淺析刑訴法中的親屬拒證權

摘 要：親屬拒證權一直是刑訴法學界的熱點話題，中國重視血脈的傳統(tǒng)文化使得親屬拒證權具有明顯的道德感，體現(xiàn)著我國立法者對人權價值和家庭關系的尊重，但卻與我國現(xiàn)代法律法規(guī)不相符。本文主要闡述親屬拒證權的含義、特征、存在意義以及為何要重構親屬拒證權，希望能夠找到法律與道德之間的平衡點。

關鍵詞：刑法;訴法;親屬拒證權

隨著社會發(fā)展進步，我國刑訴法律逐漸變得完善嚴謹，法律法規(guī)具有明顯的公正、公平、嚴肅等特征，但親屬拒證權卻是在不破壞法律體制條件下的“柔和”體現(xiàn)。親屬拒證權與刑訴法“保障人權”相適應，體現(xiàn)著社會價值、人性關懷，有利于維護家庭關系，在一定程度上兼顧了國家利益、社會利益與和人利益。

一、親屬拒證權的含義與特征

（一）基本含義

親屬拒證權與證人拒證權含義基本相同，所謂證人拒證權是指“在生理以及心理上皆具有證人資格的自然人，在某一刑訴案件中，拒絕擔當證人且對某些問題享有拒絕陳述回答的權利”。親屬拒證權是指“經(jīng)人民法院通知，人民法院可以強制沒有正當理由不出庭作證的證人到庭，被告人的配偶、父母、子女除外”，簡單來講就是“在某一刑訴案件中，親屬之間可以對犯罪行為相互隱瞞，既不告發(fā)也不出庭作證”[1]。從字里行間，我們可以看出，親屬拒證權具有強烈的傳統(tǒng)道德色彩，彰顯著立法者對家庭關系的尊重，可以有效避免因刑訴、審判所造成的家庭關系緊張。

（二）基本特征

1.合理性與與普遍性

親屬拒證權具有極強的合理性與普遍性。盡管社會需要法律法規(guī)維護和諧與穩(wěn)定，但這并不意味著法律法規(guī)就一定要鐵面無私、冰冷無情，否則會令人與人之間失去信任，反而會影響社會發(fā)展的穩(wěn)定。在現(xiàn)實生活中，由于親屬顧念親情，通常不愿意為被告人出庭作反證，也不喜歡在眾目睽睽之下指控自己的親人，所以我國刑訴審判的親屬證人出庭率較低。我國相關法律規(guī)定，“若親屬對法律規(guī)定的、不應當隱瞞的信息進行隱瞞，會受到法律的追究”，但是多數(shù)親屬寧愿自己承擔責任也不作證，即便出庭作證，其證言也可能存在虛假性，嚴重影響案件走向與證據(jù)質量。

2.適宜性與必要性

親屬拒證權具有明顯的適應性與必要性。我國具有悠久的歷史傳承，國民受儒家思想影響較重，盡管法律被要求必須嚴肅、嚴謹、公平、公正，但同樣無法跳出“親情至要”的情感道德理念，這種千年傳承的價值觀和價值取向體現(xiàn)著親屬拒證權的適宜性，是我國當前立法者無法動搖其根基的基本。中華民族文化和國情決定著國民具有重視親情的特質，它體現(xiàn)著親屬拒證權的適宜性，如果法律堅持親屬證人的作證義務，強迫被告人親屬出庭作證，會嚴重損害親情關系與家庭倫理，不僅會促使國民性格偏向冷清冷血，影響社會關系的和諧穩(wěn)定，還會導致國民失去對法律的信任。

二、親屬拒證權的存在意義

（一）體現(xiàn)社會多元價值

法律法規(guī)一直作為社會關系調節(jié)器的角色存在，它堅持追求案件的真實性，因其具有強烈的權威性與嚴肅性，所以是國民眼中的裁判者與懲罰者[2]。但是嚴苛的法律法規(guī)會導致人與人之間失去信任，影響社會關系穩(wěn)定，于是我國立法者開始權衡社會多元價值體現(xiàn)，對法律法規(guī)進行調整，在保證法律真實嚴謹?shù)幕A上，兼顧穩(wěn)定家庭關系、維系人際倫理、保護個人隱私等，親屬拒證權便是立法者權衡社會多元價值的體現(xiàn)。親屬拒證權著重考慮被告人親屬在舉證時所面臨的困難，為了保證證言的真實性，立法者賦予被告人親屬拒證權，有效解除親情與法律的沖突。親屬拒證權的提出是對法律過分追求真實的矯正，同時也是對倫理道德做出的妥協(xié)，是維護社會關系穩(wěn)定與信任的必然結果。

（二）體現(xiàn)情感道德

被告人親屬在某一刑訴案件中具有舉證作證的權利和義務，若其證言具有真實性，那么就可以加快查明案件真相的進度，對揭示事實、給予被告人應有的懲處具有積極作用。然而，由于中國人民受到傳統(tǒng)文化與倫理道德的影響，過于重視親情關系與家庭倫理，在面對被告親人時，包庇、隱瞞、不舍等心理會占據(jù)上風，從而導致證言的真實性受到質疑，例如讓兒女指控父母有罪，就違背了兒女心中的倫理情感。當前社會，為了避免因舉證而破壞家庭關系的情況，法律規(guī)定被告人親屬仍可以在刑訴案件中提供證據(jù)，只是可以不必出庭，而是采用書面證據(jù)的方式。

三、親屬拒證權重構的原因

（一）人性的要求

社會關系是由多個家庭關系組成，家庭關系的穩(wěn)定對社會關系具有直接影響，而維持家庭關系穩(wěn)定的基本因素便是親情關系，也可以說是“人性”。我國著名法學家張晉藩曾言“法和人情則興，法逆人情則竭”，將法律法規(guī)與人情倫理相結合，更容易被中國人民所接受，不僅能夠緩和法律的僵硬，還更易于推行。因此，重構親屬拒證權是人性的要求，是社會的要求，只有將道德情感、人倫綱常與與法律法律科學融合，才能促使其成為保證社會關系穩(wěn)定的有力支持。

（二）和諧社會的要求

我國是社會主義社會，國家政府堅持“以人為本”的執(zhí)政方針，堅持走群眾路線。家庭關系和人際信任是影響社會關系穩(wěn)定的重要內容，如果社會關系出現(xiàn)問題，人民群眾便會失去對國家、對政府、對法律的信任。當前的親屬拒證權存在一定缺陷，親屬因為顧及親情而隱瞞事情真相，導致案件無法破解，被告人逍遙法外，對社會穩(wěn)定造成不良影響，所以重構親屬拒證權是維護社會和諧穩(wěn)定的必然要求，也是維護國家長治久安的根本需要。重構親屬拒證權有利于促使我國形成淳樸和善的民風，營造和諧、穩(wěn)定、親法的社會氛圍，對保障人權、維護特定利益、完善法律制度、實現(xiàn)社會利益最大化具有積極影響。

四、結束語

綜上所述，親屬拒證權是我國法律法規(guī)道德情感和社會多元價值的表現(xiàn)，盡管這條法規(guī)體現(xiàn)著對家庭關系的尊重、對傳統(tǒng)道德的傳承以及對人性的關懷，但是它仍與我國現(xiàn)代法律不相適應。為了保證法律的嚴謹性、促進社會和諧發(fā)展，立法者應當在不違背人性情感的基礎上，對刑訴法中的親屬拒證權進行重構。

參考文獻：

[1]逯啟順.刑訴法中證人近親屬應作擴大解釋[N].檢察日報，2018-10-08（003）.

[2]張光順.刑訴法如何對被害人的訴訟權利進行保護[J].法制博覽，2018（13）：224.

作者簡介：

張一夫（1991.11～ ），男，江蘇淮安人，碩士研究生，研究方向：刑事訴訟法學。