從四時(shí)結(jié)構(gòu)看《詩經(jīng)》中棄婦詩的敘事模式

張?zhí)m芳

摘要：《詩經(jīng)》中的棄婦詩自古以來就引起各方學(xué)者的關(guān)注，本文從四時(shí)結(jié)構(gòu)的角度展開論述來分析其敘事模式以及背后隱藏的含義。關(guān)于棄婦詩的甄別說法很多，因此本文的第一部分就是關(guān)于棄婦詩的一個(gè)挑選。第二部分是用四時(shí)結(jié)構(gòu)具體分析《詩經(jīng)》的棄婦詩，第三部分探尋具體情節(jié)的原因，第四部分是總結(jié)全文。

關(guān)鍵詞：棄婦詩；甄別；四時(shí)結(jié)構(gòu)；原因

一、棄婦詩的甄別

私以為《詩經(jīng)》中可歸為棄婦詩的一共有六首：《氓》、《谷風(fēng)》（邶風(fēng)）、《白華》、《中谷有蓷》、《江有汜》、《我行其野》。原因有二，滿足夫妻的關(guān)系，明確描述女主人公離男子而去或者被拋棄。

《氓》第一段寫訂婚：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。”男女商量婚事——“來即我謀”，并且定下婚期在秋天——“秋以為期”，證明他們存在著夫妻關(guān)系。最后女子表示將會永遠(yuǎn)離去——“反是不思，亦以焉哉”。《白華》寫妻子被冷落——“之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮。”后寫丈夫?qū)ψ约阂暥灰姟皽乇绷鳎说咎?.....維彼碩人，實(shí)勞我心。”雖沒具體描敘女子被拋棄，但《毛詩傳疏》說：“白華，周人刺幽后也。幽王娶申女以為后，又得褒姒而黜申后。故下國化之，以妾為妻，以孽代宗，而王弗能治，周人為之作是詩也。”此詩也符合棄婦詩要求。《中谷有蓷》描述女子遇人不淑被拋棄，內(nèi)心懊悔——“有女仳離，慨其嘆矣。慨其嘆矣，遇人之艱難矣。”將夫妻關(guān)系和被拋棄的狀況都交代了。剩下的幾首詩就也滿足要求，不做論述。

二、具體情節(jié)的四時(shí)結(jié)構(gòu)

具體情節(jié)的四時(shí)結(jié)構(gòu)，又可以分為季節(jié)和情感兩個(gè)方面，而季節(jié)變化的四時(shí)與情感變化的四時(shí)在《詩經(jīng)》棄婦詩都有描寫。

《氓》中萬物復(fù)蘇，桑葉茂盛，男女在集市上相識，互相愛慕為春；陷入熱戀山盟海誓遂商議婚事，搬上嫁妝喜悅心情像累累桑葚為夏；桑葉飄落，女子夙興夜寐，丈夫三心二意，女子暗自神傷為秋；女子決定把誓言忘記，離開男子婚姻破裂為冬。桑葉茂盛、桑葚累累、桑樹葉落對上季節(jié)的春夏秋，這是通過季節(jié)來表示四時(shí)變化。集市初見，戀愛的種子萌芽；后至成婚，戀愛轉(zhuǎn)為婚姻；丈夫變心，女子傷心；女子離去，關(guān)系破裂表明他們的關(guān)系由熱到冷，為情感上的四季變化。

《谷風(fēng)》中東風(fēng)帶來春雨滋潤萬物，預(yù)著夫妻應(yīng)該和美為春；夫妻恩愛，協(xié)力度難關(guān)，雖家貧卻患難與共為夏；如今家中富貴，丈夫卻將誓言全忘，惡言相待女子，好比采摘蘿卜要根不要葉，舍本逐末拋棄妻子意另尋新人為秋；女子被趕出家門，心有不舍不求送遠(yuǎn)求送進(jìn)，丈夫只顧新婚燕爾好不快活為冬。東風(fēng)帶來細(xì)雨、收割蘿卜為季節(jié)上的春秋，因?yàn)闁|風(fēng)一般是春季吹拂，蘿卜收割在秋季，是季節(jié)變更。夫妻恩愛，到丈夫另結(jié)新歡，再到妻子被逐，夫妻關(guān)系由盛到衰是情感的四時(shí)變化。

《白華》云朵帶來雨水，菅草和白茅生長得郁郁蔥蔥，夫妻應(yīng)當(dāng)相親相愛為春；河水緩緩向北流，澆灌著翠綠的稻谷暗指丈夫應(yīng)該疼愛妻子為夏；丈夫?qū)⑵拮油谀X后視為路人，妻子內(nèi)心無比煎熬為秋；丈夫把妻子拋妻棄子為冬。菅草和白茅在春季繁茂，茂盛的稻谷長在夏季這是季節(jié)的四時(shí)變化。丈夫疼愛妻子、丈夫?qū)ζ拮迂?fù)心、最終妻子被休是夫妻關(guān)系的變化即情感上的四時(shí)變化。

《中谷有蓷》、《江有汜》、《我行其野》并沒有完全按照《氓》、《谷風(fēng)》、《白華》具體的四時(shí)結(jié)構(gòu)來描寫，而是重點(diǎn)放在秋冬季節(jié)的描寫。

《中谷有蓷》山谷中的益母草遭遇荒年將要枯萎，女子遇人不淑內(nèi)心煎熬為秋；女子慘遭丈夫拋棄，悔恨嘆息為冬。益母草枯萎是季節(jié)上的秋，丈夫拋棄妻子是情感上的冬，季節(jié)與情節(jié)均有。

《江有汜》丈夫拋棄妻子獨(dú)自回鄉(xiāng)，妻子反復(fù)吟唱著這件事情，申明丈夫定會后悔為冬。妻子被棄是情感上的冬。

《我行其野》女子走在荒涼的路上，椿樹的葉子快要掉光，丈夫不顧情誼，追求新歡為秋；女子離男子而去為冬。椿樹葉掉落是季節(jié)的秋。丈夫另尋新歡，負(fù)心妻子；妻子離開，婚姻破滅這是感情上的四時(shí)變更。

三、四時(shí)結(jié)構(gòu)下情節(jié)原因的探究

通過上面的論述，可以總結(jié)出《詩經(jīng)》棄婦詩中的季節(jié)的四時(shí)變化多用植物來表達(dá)，如桑、葑菲、菅草、白茅、稻谷、蓷、樗等。這些植物出現(xiàn)地方與情節(jié)的四時(shí)有著緊密的聯(lián)系。如《氓》中桑，桑葉茂盛、果實(shí)繁盛表明了春夏的希望、熱烈的特點(diǎn)，用于描述男女之間的情感是非常符合的，而桑葉飄落是凋零蕭瑟的，這來形容感情的即將破滅很是恰當(dāng)。葑菲的成熟期在秋季，本應(yīng)該是勝利喜悅的應(yīng)當(dāng)安排在夏，但是這里去根留葉則說明勝利的希望之果被拋，自然當(dāng)時(shí)秋之凋零寥落。菅草和白茅在春天長得茂盛，代表希望，象征美好情感前景；稻谷在生長期需要大量澆水，而生長期是長稻米的時(shí)節(jié)，結(jié)果與夏的熱烈不謀而合。蓷即益母草，益母草的干枯是死亡的表現(xiàn)，形容夫妻情感破裂，是悲劇秋的表現(xiàn)。樗即椿樹，椿樹掉葉子表明秋天來到，與情感的波折契合。

除植物與季節(jié)變化有關(guān)外。還得出兩個(gè)特點(diǎn)，即秋以丈夫變心為準(zhǔn)和冬以女子被棄為準(zhǔn)。以丈夫的心意出發(fā)來斷定是否為秋、是否為悲劇，說明在古代丈夫就是一切，失去丈夫就好比死亡，就是悲劇。這可以聯(lián)系到周代婚俗，周朝的婚姻制度中女子不能主動解除婚姻關(guān)系，只有男子才能休妻，在休妻時(shí)遵循的是“七出、三不去”。《氓》、《白華》中的女子均是年老色衰而被休，即“色衰出妻”，《白華》中的申后即使貴為王后也不能干涉自己丈夫的行為，說明無論身份的高低貴賤，在那個(gè)男性意識占主導(dǎo)地位的時(shí)代，女子都是依附于男性的，女子的社會地位十分低下。《谷風(fēng)》中的女子是因?yàn)椤案毁F出妻”被拋棄的，在周朝這也是比較常見的。

另外，在周朝男女結(jié)成夫妻需要“父母之命，媒妁之言”。《詩經(jīng)》說：“娶妻如之何，必告父母。”“娶妻如之何，匪媒不得。”未經(jīng)父母同意而行婚姻之事，謂之“淫奔”，是不為禮法所容的。《氓》中女子在集市上與男子相遇私定終身，沒有經(jīng)過父母的允許屬于“淫奔”，必然受到禮法的懲治，因此《氓》中的女子才會遭到拋棄，這是社會禮法制度對當(dāng)時(shí)女子的一種提醒或者說是警醒。

冬以女子被棄，為什么女子被拋棄了就當(dāng)冬天、毀滅的意象來描寫呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的女子沒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，“自商周以來......宗祧繼承實(shí)行的是嫡長子繼承制，即由嫡長子繼承父親的爵位、食封和永業(yè)田等權(quán)利......女子更不能享有繼承權(quán)，只能在出嫁時(shí)獲得父兄給予的嫁妝。”女子只有嫁妝是屬于自己的，其他的財(cái)產(chǎn)沒有權(quán)利繼承，被拋棄回到娘家沒有財(cái)產(chǎn)也沒有社會地位地位的，還會遭到歧視，所以被拋棄后只能是無家可歸，對于當(dāng)時(shí)的女子來說確實(shí)可以算的上毀滅之冬。

四、結(jié)語

《詩經(jīng)》中符合要求的棄婦詩一共六首，從這六首詩出發(fā)，運(yùn)用四時(shí)結(jié)構(gòu)分析其的敘事結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)其善用植物意象來體現(xiàn)季節(jié)變化與四時(shí)結(jié)構(gòu)模式相契合，情感的變化也符合四時(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。最后深入探究這種四時(shí)結(jié)構(gòu)敘事模式下的原因，春夏都是植物描寫意象與情感的符合，重點(diǎn)在秋冬上的社會背景原因。

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