成人的法則

撰文_ 辛峰

中央電視臺有一檔節目叫《動物世界》，講述的是身處于自然界中各種動物的生存哲學。自然界的動物對于自己的領地總是有著異乎尋常的占有欲，凜然而不可侵犯，愈是強大的物種愈是如此。動物尚且懂得劃分界限，更何況身處食物鏈頂端的我們呢？

所有美好關系，都需要界限感。成人的法則應該是，明確彼此的界限與底線、責任和權利，把自己當自己，把別人當別人，把自己當別人，把別人當自己。哪怕是朋友之間、親人之間、同事之間，甚至陌生人之間，都要心中自帶一桿尺，把握好其中的分寸。

把自己當自己，就是尊重自己獨立的人格，不把屬于自己的義務推卸給別人，不給別人帶來麻煩，不要讓自己變成別人的拖累。

我們國家近年來把基層的扶貧工作當作一項重點工作來抓，可是有些貧困扶持對象始終認識不到自身貧窮的根源，甚至把當貧困戶看成了一種特殊的資源、一種生存的策略。等、靠、要已經成為他們生活中的一種慣性行為。他們始終沒有從做人的獨立性方面去考慮應該如何生活下去，如何開發現有的土地資源，如何去主動地學習和掌握生活生產的能力。因此，一些扶貧干部只能用替代性的勞動去表面化地推動扶貧工作，造成上級來時做做樣子，上級一走照走老路的現象，也讓一些貧困戶徹底變成了政府“喂養”下長不大的“嬰兒”。

把別人當別人，是尊重別人的思想和行為，不干涉別人的行為和選擇。哪怕是兩個人的地位、財富、處境不一樣，哪怕是作為長輩、領導和父母，也應該劃分清楚自己與晚輩、下屬和子女之間應有的界限。職責范圍之內的事情，點到為止，可以給予善意的提醒和告誡，但絕不能越俎代庖，蠻橫指責，以權力相要挾，以身份施加壓力。

前些日鬧得沸沸揚揚的西安交大博士自殺案所暴露出的問題導師，正是她在與學生交往中以手中的權力和導師的身份無限制地要求學生為自己服務，做各種對方不愿意做又畏于壓力不得不做的事情，要求學生為自己打掃辦公室、整理家務、陪聊陪吃陪酒，基本上讓一個博士研究生在自己這里變成了變相的“三陪”博士。這種無限制地拉低自己的做人底線，無視師生之間的交往界限，甚至肆意踐踏他人的做人底線的事情，最后所導致的結果便是學生精神抑郁崩潰，選擇了用自殺的方式來擺脫和反抗導師的變相強權。而學生的死亡也必然給導師造成惡劣的影響，這是得不償失的事情，更是忽視人與人之間相處分寸感的負面案例展示。把自己當別人，把別人當自己，實際上就是換位思考，是站在他人的角度上去明確自己和他人之間的權利和責任。這方面有個悲劇性的典型案例——深圳著名男歌手叢飛。叢飛原名張崇，生于遼寧省盤錦市大洼區莊臺鎮的農村，自小努力向上。在他37歲的短暫人生中，先后參加了400多場義演，收入并不豐厚，但卻有著長達11年的慈善資助，先后資助了183名貧困兒童，累計捐款捐物300多萬元，曾被評為感動中國人物和100位新中國成立以來感動中國人物之一。在他生命的后期被確診為晚期胃癌，而他卻根本拿不出治病的錢。令人震驚的是，那些被他資助的人在叢飛生命堪虞的情況下，還繼續索取資助，要不到錢甚至惡語相向，令人齒寒。

叢飛事件中我們不難發現，有時候無限制的善良并不是一件好事，因為一個只懂得無原則付出的人，他的善良反而會助長這個社會的罪惡。這罪惡便是那些獲得資助的人的寄生行為，他們不明白，一個和他們無親無故的人有什么義務要對他們進行那么多的無償資助，他們的以怨報德、惡語相向其實是對善良的踐踏，是良知的泯滅，也是一種最可恥的寄生。

有句話說得好：“這個世界只有三件事，自己的事、別人的事和老天的事?！边@三件事已經清晰劃分了我們和他人的界限。

愛自己的人，才懂得如何愛別人。自己過好了，再去給別人提建議。擁有合適的界限感，才能做人生的智者。