新疆高職院校大學生“四個在一起”之“玩在一起”對促進思想政治教育實效性提升的研究
——文化體育活動、體育社團視角

□ 擺曉龍（新疆農業職業技術學院 新疆 昌吉 831100）

綜合運用社會學、心理學、和統計學等相關學科的理論，采用觀察法、測驗法、文獻資料法、問卷調查法、行動研究法、案例研究法等相結合的方法，以體育教育與思政教育相結合為研究的切入點，針對特定地區、特定群體研究，在新疆高職院校進行校園文化體育活動、體育社團建設研究，整理現階段新疆高職院校以文化體育活動和體育社團為載體進行思想政治教育的有效案例，匯總分析，探究校園文化體育活動和體育社團的德育功能。

研究結果表明：體育的思想政治教育功能主要通過課堂教學、課余鍛煉、課外活動以及體育競賽等眾多途徑來實現，體育課程和校園文化體育活動是思想政治教育的的重要載體，體育社團成為“玩在一起”的紐帶，雖然當前新疆高職院校的文化體育活動和體育社團活動存在注重活動開展，缺乏思想引導，思想政治教育滲透性不強等問題，但仍是大學生思想政治教育有效載體。

《體育之研究》中毛澤東指出：“德智皆寄于體，無體是無德智也。”習近平在全國思想政治工作會議上強調，各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。在中共中央《關于加強和改進思想政治工作的若干意見》也指出，高校思想政治工作要不斷豐富德育的內容，拓展新的途徑，尋求新的載體，體育文化活動和體育社團為大學生思想政治教育開創了新載體。

1、研究目的

從促進新疆民族團結、促進各民族大學生之間的團結角度出發，立足高職院校，探究從校園文化體育活動和體育社團視角出發，以自治區提出的增強大學生學在一起、玩在一起、生活在一起、成長在一起“四個在一起”為指導，通過“玩在一起”的研究，實現校園文化體育活動、體育社團思想政治教育功能的基本途徑研究。

立足校園文化體育活動和體育社團活動的調研，探究其對促進思想政治教育實效性提升起到的影響作用，如何增進各民族大學生之間的友誼和情感，從德育的角度研究體育在思想政治教育中的載體作用。

以體育教育與思政教育相結合為研究的切入點，針對特定地區、特定群體研究，在新疆高職院校領域進行校園文化體育活動、體育社團建設研究；整理現階段新疆高職院校以文化體育活動和體育社團為載體進行思想政治教育的有效案例；找出存在的問題，并提出結論和建議，通過以上研究增強校園文化體育活動和體育社團的德育功能。

2、研究方法

2.1、文獻資料法

收集整理國外研究成果，發現一些發達國家比如說德國、日本、美國在其學校的文化建設中非常重視體育文化活動，并且也找到了體育文化活動與培養學生的綜合素質和道德情感的紐帶關系。其中體育社團對學生的影響力是很深的，特別是NBA等典型案例對大學生的意志和精神的影響。從國內的學者研究情況看，在收集相關社會學、心理學、體育教學、思政教育相關的書籍和文章中，大部分學者都有注意到校園體育文化、體育社團蘊藏這德育功能，這對大學生身體素質的增強，綜合素質的提高有重要的意義，總體上專門針對文化體育活動、社團德育功能的相關研究很少。

2.2、案例研究法

以調研的形式收集新疆高職院校的典型案例，例如阿克蘇職業技術學院以 “熱愛偉大祖國建設美好家園”為主題組織了籃球賽、象棋賽等一系列文體比賽或展示活動；巴音郭楞職業技術學院以“緬懷革命先烈，弘揚愛國熱情”為主題舉行的12.9長跑活動；新疆農業職業技術學院以“中國夢·我的夢，放飛夢想”為總主題舉辦的彩虹跑活動。

2.3、行動研究法

基于增強高職院校大學生“四個在一起”之“玩在一起”的有效性研究實際問題解決的需要，以幾所高職院校定點研究，圍繞研究主題進行系統的研究，探究從文化體育活動、體育社團視角，解決新疆高職院校各民族大學生的相容、相伴的問題。

3、結果與分析

3.1、體育課程和體育文化活動成為思想政治教育的有效載體

新疆高職院校都有其自己的校園文化氛圍，有的高校比較重視，有些學校校園氛圍比較營造比較弱。目前在新疆高職院校的校園文化現狀中，我們通過調研感受到在體育文化氛圍上，南北疆有地域性的差距，少數民族學生對自己本民族的文化認同度比較高，把民族文化元素融入到體育課程、體育活動中，例如部分高職院校開設的體育舞蹈課程中，學習維吾爾族舞蹈對于少數民族同學來說，得心應手，在跳舞的過程中，自身會有一種優越和成就感，漢族同學在選修這門課程中，會得到少數民族學生的“照顧”，形成一種互幫互愛的良好的氛圍。再比如說，在各個高校的調研中發現，學生在課余的體育活動中，也有這種相融的氛圍，校園周邊的廣場等于社會結合的場所，比如說新疆農業職業技術學院緊鄰的東方廣場，每天晚上都有維吾爾族舞蹈，一般是周邊小區的居民較多，更以漢族的群眾較多，因緊鄰新農職院，在調研的時候發現，很多學生每晚到這里跳舞，和漢族學生一起，其樂融融。

在球類比賽體育活動中，在賽制的約束下，從組隊、比賽等環節的進行過程中，從比賽的冠名、球隊的名稱、口號等都隱喻這思想政治教育的氣息，比如“民族團結杯”三人籃球賽，在調研對幾所新疆高職院校的調研過程中發現，近5年，新疆高職院校大學生里，維吾爾族、哈薩克族等少數民族大學生在球類比賽的參與度明顯提升，由原來的幾乎只涉及排球、足球兩個大類，逐步發展為籃球、羽毛球、兵乓球等球類，尤其在籃球運動中，人數明顯增加，再加上受新疆飛虎男籃中西熱力江、可蘭白克等本土球員的影響，對籃球的喜愛度高度提升，這類球類比賽少數民族同學的加入使得漢族同學和少數民族同學“玩在一起”，增進情感和友誼。

3.2、體育社團活動成為“玩在一起”的紐帶

以多條載體的形式締結著思想政治教育工作和體育社團本身。新疆被調研的各個高職院校體育社團的數量平均在10-20個之間，項目涉及各種球類、健美操、瑜伽等，學生通過自己感興趣的項目進行課余社團活動的選擇，這種按自己興趣愛好選出的社團，學生本身的認同度很高，積極性也很高，社團活動成為聯系學生之間紐帶，包括漢族學生和少數民族。各民族學生在體育社團活動中，自發的進行情感溝通，合作項目的開展又有效的提高了團結合作的能力，“玩在一起”這條紐帶作用很大。

3.3、活動過程詳實，但缺乏思想引導

新疆高職院校的體育社團建設處于中等發展水平，一般以幾大球類、輪滑、舞蹈、健美操為主，少量的啦啦隊、棋牌類，作用不容忽視。體育社團文化活動豐富多彩，在促進高職院校各民族大學生“玩在一起”發揮了積極的教育效果。但是在開展活動的過程中，缺乏引導性，注重開展環節，思想政治教育滲透性不強。活動以學生為主體，學生自主選擇，自主參加，學生在活動開展中接受的娛樂性內容多，思考、啟迪性和研究型的內容少。就體育社團而言，各高職院校的體育老師一般對社團肩負著直接指導的責任，體育教師主要對學生進行的是動作技術、專業技能范圍內的指導，而思想指導上，體育老師當前起到的思想引導作用還是甚微的。新疆各高職院校馬克思主義學院、思政部、社科部、基礎部的老師，很少參加體育社團的活動，在思政教師的研究領域，向體育領域滲透結合思政研究的也不多，這就使得社團在活動上形式多樣，但是在指導上主要是體育老師、團委或輔導員老師，時間經歷有限，很難兼顧。

3.4、TPSR體育教學模式思考

德育是體育的靈魂和目的，體育是德育的手段和載體。在研究中，我們對TPSR體育教學模式做了相應的思考，TPSR即個人與社會責任模式（Teaching Personal and Social Responsibility），這種模式引入了德育，利用通過身體活動的體育教學，幫助學生學生更好地發展個人與社會責任，TPSR體育教學模式通國責任的引入，寓德育于學校體育課程中，達到促進學生運動能力的同時也促進學生個人與社會責任的提升，TPSR體育教學模式關鍵是在體育課程中促進學生尊重他人，并學會對自己的行為與選擇負責任，培養學生尊重、努力、自我導向、關懷等正確的責任態度，更重要的是，學生需具有社會責任、覺察同伴間的權利與感受。在新疆農業職業技術學院的TPSR體育教學模式實驗研究中，發現這種教學模式，從滲透思想政治教育、德育教育角度上看，為相關研究提供新的視角。

4、結論與建議

在體育中滲思想政治教育是一項十分重要的工作，在此過程中可以培養獨立自主能力、不斷奮進以及堅持不懈的良好品質。對新疆高職院校而言，各具特色的校園文化體育活動形式表現多種多樣，在各種活動的開展中，“玩在一起”與思想政治教育的連接紐帶突出明顯，高職院校的大學生比較熱愛校園體育文化活動，它的開展給學生帶來多種身心的體驗。從課內和課外兩個角度來講，課內的體育課程教學以及訓練對的訓練可以有效的增強學生的身體素質，練就強壯的身體。而課外的體育文化活動，從選擇的角度上看，范圍較廣，自主性較強，花樣活動的開展，隱喻著德育的教育功能，使得學生在活動參與的過程中加強團隊協作，理解競爭的含義，培養學生的公平競爭意識，并在遵守比賽規則的環節感受到遵紀守法的感受，勇于解決問題、面對困難，而在賽中的角色的選擇上，學生在進行隊員、隊長、裁判、積分等不同的角色上鍛煉了責任意識和與其他人相處和交往的能力。體育課程、文化體育活動、體育社團要與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。要挖掘學校體育的多元育人功能，體育活動要以形式活潑、接地氣的方式對大學生進行思想政治教育，發揮有效載體作用。