現(xiàn)代扎染手工藝品的設(shè)計

胡欣蕊

扎染是一種古老的扎結(jié)染色手工工藝，其產(chǎn)品擁有獨特的外觀特性和辨識度，并越來越多地受到各產(chǎn)品品牌設(shè)計師的青睞。在國家大力提倡傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景下，與非遺相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品被大力推行，作為典型代表之一的扎染工藝與一些風(fēng)格接近的手工藝產(chǎn)品結(jié)合設(shè)計，使得每個產(chǎn)品都擁有個性獨特的外觀效果。同時手工藝背后所代表的文化內(nèi)涵迎合了當(dāng)下人們對民族傳統(tǒng)文化的覺醒，體現(xiàn)出個性審美價值的強(qiáng)烈意識。

1 現(xiàn)代扎染手工藝品的特點

現(xiàn)代扎染手工藝品受到人們喜愛，首先是因為運用此種工藝的產(chǎn)品會被賦予強(qiáng)烈的視覺外觀效果。扎染圖案的平面和立體肌理，色彩過渡間的微妙變化是工業(yè)印染很難達(dá)到的，因而特征鮮明(見圖1)。

圖1 焦寶林大師作品一

其次是每一個手工藝品因扎染圖案產(chǎn)生的隨機(jī)性而變得不可復(fù)制，即使基本圖案一致也會有細(xì)節(jié)上的差異，因此可以說每一件作品都是獨一無二的，滿足了人們的個性化要求。最后，不同扎染工藝品之間的價格、效果和工藝復(fù)雜度差異較大。扎染手工藝品可以圖案簡單、價格平民化，成為批量化手工藝商品;也可設(shè)計成寓意復(fù)雜的圖案，多種、多次套色或多次拔染的具有復(fù)雜肌理和色彩效果的產(chǎn)品，成為高檔工藝品或收藏品(見圖2)，售價高昂。

2 現(xiàn)代扎染手工藝品的發(fā)展現(xiàn)狀

扎染手工藝品所呈現(xiàn)出的色彩暈染效果和手工捆扎的隨意肌理效果，比較符合當(dāng)今的審美個性化需求，越來越受到追求個性的時尚人士的追捧。但也還有很多值得改進(jìn)的地方。

首先，扎染手工藝品種類單調(diào)，產(chǎn)品定位模糊。一方面很多產(chǎn)品是以低檔、簡單的紀(jì)念品形式出現(xiàn)在旅游景點周邊，品質(zhì)不高，同質(zhì)化情況嚴(yán)重，且類型也局限在與生活關(guān)系不密切的方面如裝飾畫、扇面等，種類和功能都比較單一[1]。另一方面，真正的扎染手工藝精品卻難以買到。即具有較高藝術(shù)價值的裝飾品、收藏品，需經(jīng)藝術(shù)大師設(shè)計創(chuàng)作、手工制作的上乘作品，則缺少相應(yīng)的銷售渠道。對此設(shè)計師可根據(jù)扎染工藝，產(chǎn)品設(shè)計思路的高低進(jìn)行產(chǎn)品定位設(shè)計，區(qū)分出高、中、低檔的手工藝品，培養(yǎng)細(xì)分定位市場環(huán)境。

其次，扎染工藝在手工藝品中的外觀和色彩流行度不足，很難吸引時尚消費人群[2]。有些是由于產(chǎn)品外觀時尚度欠缺，過于傳統(tǒng)和保守;有些是產(chǎn)品的外在造型和扎染工藝是分開設(shè)計的，沒有在產(chǎn)品設(shè)計之初就進(jìn)行統(tǒng)一的整體設(shè)計，導(dǎo)致最終產(chǎn)品的外形和扎染風(fēng)格有些割裂或矛盾，扎染工藝變成了畫蛇添足而非畫龍點睛。

最后，國內(nèi)市場上能夠看到的傳統(tǒng)扎染手工藝品的表現(xiàn)形式，很多僅僅是對傳統(tǒng)元素的簡單剪接、復(fù)制和嫁接，產(chǎn)品風(fēng)格單一，顯得在設(shè)計方面創(chuàng)新力不足[3]。商品的整體風(fēng)格把握缺乏總體設(shè)計，風(fēng)格化傾向不夠鮮明。

3 現(xiàn)代扎染手工藝品的設(shè)計

現(xiàn)代扎染手工藝品雖然產(chǎn)品的設(shè)計方法與其他種類的手工藝品有不少共性，但因為運用了扎染工藝，產(chǎn)品有自己的工藝特點和限制因素。在提高現(xiàn)代扎染手工藝品的時尚性和流行性方面，可以從三個角度展開設(shè)計，有很強(qiáng)的針對性。

3.1 從扎染工藝角度進(jìn)行設(shè)計

利用現(xiàn)代扎染的工藝性能和工藝特性進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計，把產(chǎn)品造型的重點放在扎染手工藝的肌理效果和扎染特有的色彩表達(dá)上。這樣的設(shè)計雖然較為傳統(tǒng)但也十分經(jīng)典，是現(xiàn)代扎染手工藝品中運用最多的一種，其產(chǎn)品有各種精致的扎染圖案如桌布(見圖3)、桌旗、靠墊(見圖4)、壁掛、扇面、成衣等。

現(xiàn)代扎染工藝語言有很多種，幾種工藝手段疊加使用可大大增加手工藝品外觀肌理的豐富性，如吊染工藝加扎皺、段染加吊染工藝、亂花工藝加上段染工藝。對于某些高檔定位的家居裝飾精品或收藏消費品，可采用多種扎染工藝手段結(jié)合運用。這種方法因使用了數(shù)種工藝，可以滿足高檔手工藝品所需要的具有設(shè)計感的裝飾視覺效果，受到很多個性化消費者的追捧，但價格也相對高昂。有些產(chǎn)品只運用單種的現(xiàn)代扎染工藝如吊染、浸染、注染等，特點就是工藝穩(wěn)定性高，工藝價格相對較低，適合于價格相對低廉的批量化大眾手工藝品或旅游紀(jì)念品。

圖3 扎染桌布

圖4 扎染靠墊

這類產(chǎn)品設(shè)計時更多地從扎染工藝維度考量，可在簡化手工藝品的外形情況下，盡情地發(fā)揮扎染的工藝特色，最大程度地提升產(chǎn)品的外觀辨識度和附加值，因此其運用范圍比較廣泛。

3.2 從產(chǎn)品外觀角度進(jìn)行設(shè)計

將手工藝品的整體外觀效果作為開發(fā)的首要因素和設(shè)計重點，以現(xiàn)代扎染的各種工藝語言來襯托和配合產(chǎn)品造型，從而烘托風(fēng)格傾向[4]。這可以是在一件手工藝品的局部運用扎染工藝進(jìn)行裝飾，也可以對手工藝品進(jìn)行簡單的整體扎染工藝處理，最重要的是一切以產(chǎn)品的整體外觀效果為設(shè)計重點。

(1)改變手工藝品整體外觀中的產(chǎn)品造型。如一款女包，在運用傳統(tǒng)扎染的、民族味道很濃厚的絞纈手法的同時，不使用傳統(tǒng)的布包造型，而是配合最新流行的時尚女包造型，兩者結(jié)合會產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，使人有耳目一新的感覺(見圖5)。又如在壁掛和墻面裝飾畫等產(chǎn)品中，可把經(jīng)現(xiàn)代扎染工藝處理的面料與其他肌理的面料進(jìn)行相拼混合設(shè)計，形成后現(xiàn)代感的混搭外觀風(fēng)格。這樣可把現(xiàn)代扎染工藝與最流行、時尚的手工藝品面料或配飾結(jié)合起來，以增強(qiáng)現(xiàn)代扎染手工藝品的時尚流行度和產(chǎn)品實用性。

(2)改變手工藝品的外觀色彩設(shè)計和圖案肌理材質(zhì)等，從而改變固有的扎染手工藝品的印象[5]。如一件壁掛作品使用的是傳統(tǒng)的扎染紋樣鹿胎纈，但與當(dāng)今時尚流行的名人頭像圖案相結(jié)合，采用流行色彩進(jìn)行配比，所帶來的作品效果肯定和傳統(tǒng)的扎染手工藝品不同，更具有時代感，更能激發(fā)起青年一代的文化共鳴。

圖5 扎染箱包

3.3 從產(chǎn)品風(fēng)格角度進(jìn)行設(shè)計

傳統(tǒng)手工藝曾經(jīng)是與生活緊密相連的，產(chǎn)品為生活服務(wù)有很強(qiáng)的實用價值。然而隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，在現(xiàn)代生活方式和人居環(huán)境中它們的實用價值也隨之降低以至消失，相關(guān)產(chǎn)品的形式和實用性分離就不可避免。

現(xiàn)代扎染手工藝品的造型設(shè)計、顏色選擇及扎染工藝運用都是為了樹立一個明確的裝飾風(fēng)格。如先確定要設(shè)計的手工藝品是民族風(fēng)格的，那所設(shè)計的手工藝品造型特點、設(shè)計運用的顏色及扎染工藝使用都要與之相符合，手工藝品所有的扎染工藝、造型、肌理和色彩等都需在一個風(fēng)格傾向下進(jìn)行配合完成。

民族風(fēng)格的體現(xiàn)要避免傳統(tǒng)民族工藝品中一些拖沓、陳舊的產(chǎn)品造型、色彩和裝飾形式，可以采用傳統(tǒng)的手法和審美思路進(jìn)行設(shè)計[6]。如作品可以采用標(biāo)志性的民族色彩，裝飾感強(qiáng)，這種類型的手工藝品可作為烘托家具軟裝的墻面和桌面陳設(shè)物品，售價相對較高。又如在總體風(fēng)格簡潔實用的前提下，現(xiàn)代扎染手工藝品可從款式、色調(diào)和局部裝飾上借用、改造傳統(tǒng)手工藝品的要素，將民族風(fēng)格用手工藝品化語言表達(dá)出來。

對北歐風(fēng)格的體現(xiàn)，可將現(xiàn)代扎染中的聚集浸染、噴染、潑染等工藝手法作為手工藝品的大塊背景或局部處理來用，再加上抽象圖案、文字、色彩線條的搭配運用(見圖6)，可起到畫龍點睛的作用。

現(xiàn)代風(fēng)格的手工藝品設(shè)計以簡潔樸素為主，可采用簡潔大方的產(chǎn)品造型，簡單配合聚集浸染、噴染、注染等手工藝，形成簡潔果斷具有動感魅力的現(xiàn)代氣質(zhì)。這類手工藝品的價格相對低廉，適合批量生產(chǎn)的中低檔定位手工藝品。

圖6 扎染裝飾畫

現(xiàn)代扎染手工藝品的三種不同角度設(shè)計方法，每種都有其優(yōu)點和不足。在實際應(yīng)用中不僅是單一使用，也不是簡單設(shè)計方法的羅列，而應(yīng)根據(jù)不同需求、定位、檔次的現(xiàn)代扎染手工藝品選擇相適應(yīng)的設(shè)計方法;并在設(shè)計時考慮到各種影響因素，遵循設(shè)計的基本原則，發(fā)揮每種設(shè)計方法的長處，才能夠設(shè)計出具有特色的現(xiàn)代扎染手工藝品。

4 結(jié)語

把握好當(dāng)今非遺文創(chuàng)的潮流，喚醒人們對扎染工藝內(nèi)在魅力的認(rèn)識;針對現(xiàn)代扎染手工藝品現(xiàn)狀，調(diào)整產(chǎn)品設(shè)計思路，可從扎染工藝、產(chǎn)品外觀及產(chǎn)品風(fēng)格三個角度入手。讓產(chǎn)品結(jié)合當(dāng)下人們的生活方式，滿足其精神需求，體現(xiàn)當(dāng)代人的審美特點;同時可更好地提升現(xiàn)代扎染手工藝品的設(shè)計水平，完善產(chǎn)品市場，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)價值。

[1] 胡欣蕊.現(xiàn)代扎染手工業(yè)的問題及對策[J].服裝學(xué)報，2017，(4):356-359.

[2] 高 山，袁金龍.扎染藝術(shù)在紡織品設(shè)計中的創(chuàng)新與發(fā)展[J].絲綢，2016，(1):48-53.

[3] 周 瑩.指尖上的藝術(shù):少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾手工藝研究[M].北京:中國書籍出版社，2015:8-12.

[4] 劉道廣.中國藍(lán)染藝術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化研究[M].南京:東南大學(xué)出版社，2010:3-6.

[5] 周 瑩.試論白族扎染藝術(shù)在現(xiàn)代時裝中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].紡織學(xué)報，2013，34(12):107-112.

[6] 閃秀桂.芻議傳統(tǒng)扎染的傳承與創(chuàng)新[J].藝術(shù)評論，2015，(5):100-103.