曼陀羅花（外一篇）

管弦

曼陀羅花，在古代就已經(jīng)行走于江湖了。

那時最流行的，是把她制成蒙汗藥，攙和在酒水里，一是遮蓋她那比較獨特的味兒，二是提高麻醉效果，令人聞之飲之，立馬倒之，迅速昏睡。即便是走南闖北的“老江湖”，稍不留神，都有可能中招。

蒙汗藥若沒有被過量服用，那經(jīng)過一段時間后服用者是會蘇醒的，只是對昏睡期間發(fā)生的任何事情，都渾然不覺。于是，利用曼陀羅花下酒麻醉殺人，變成了某些人的手段，宋代就有這方面的記錄，明代有了更多關(guān)于蒙汗藥的成分、配制、藥理作用和消解方法等的詳細介紹，很多小說也用蒙汗藥來豐富情節(jié)。例如，在中國古典長篇小說、四大名著之一的《水滸傳》中，晁蓋、吳用、劉唐等人就是用蒙汗藥迷倒楊志等人而劫得生辰綱的，那和丈夫一起賣人肉包、有“母夜叉”外號之稱的孫二娘也是用蒙汗藥來殺人劫貨的。孫二娘還常常調(diào)侃那些吃了她下的蒙汗藥的人，說他們吃了她的洗腳水，見人倒地后她常常會拍手笑道“倒也”“著了”之類的話，竟是欣喜得很。

沉重的蒙汗藥在這樣的場景里，簡直被描述出了一份喜感。而根據(jù)梵語Mandarava音譯過來的曼陀羅花，也真是會讓見到她的人都感到愉悅的，曼陀羅花在佛經(jīng)中就是適意的意思。她不僅相貌瑰麗華美，“春生夏長，獨莖直上，高四五尺，生不旁引，綠莖碧葉，葉如茄葉。八月開白花，凡六瓣，狀如牽牛花而大”。而且儀態(tài)大氣飽滿，“攢花中坼，駢葉外包，而朝開夜合。結(jié)實圓而有丁拐，中有小子。八月采花，九月采實”。還確實讓人時笑時舞、昏昏如醉的，明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍親自驗證并記載說，“相傳此花笑采釀酒飲，令人笑；舞采釀酒飲，令人舞。予嘗試之，飲須半酣，更令一人或笑或舞飲之，乃驗也。”

真是令人意亂神迷的花兒呀，搖曳在風(fēng)中，也會吸睛無數(shù)。曼陀羅花也當(dāng)仁不讓地成了優(yōu)良的麻醉藥，她能麻醉、止痛、抑制汗腺分泌、使肌肉松弛無力。早在三國時期，醫(yī)藥學(xué)家華佗發(fā)明的麻醉劑麻沸散中，其主要有效成分就是曼陀羅花。南朝劉宋時期的史學(xué)家范曄的《后漢書·方術(shù)列傳》中，記載了華佗使用麻沸散來行外科手術(shù)的情況：“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢撸肆钕纫跃品榉猩ⅲ茸頍o所覺，因刳破腹背，抽割積聚。”

華佗的回春妙手，把曼陀羅花運用得恰到好處。其實，曼陀羅花有麻醉致幻的作用，過量可致中毒。

曼陀羅花的功效被金庸運用在《神雕俠侶》之“情花”中毒的描述中。刻骨的相思，竟宛若中毒。情不動，毒不動，情若動，毒就來，情動于內(nèi)則毒發(fā)于外。那毒絕天下、黯然銷魂的“情花”啊，原型就是曼陀羅花。

“問世間情為何物，直教人生死相許”。曼陀羅花又叫洋金花，歸心、肺、脾經(jīng)，有定喘、祛風(fēng)，治療咳喘、驚癇、風(fēng)濕痹痛、腹痛等作用，她是作為有毒且有治療作用的藥物出現(xiàn)的。

曼陀羅花更應(yīng)該是上天給予人類的一種賞賜。當(dāng)年，佛說法時，從天空中降下了曼陀羅花雨；北斗星中有一位叫做曼陀羅使者的，曾手執(zhí)曼陀羅花。這兩大盛況，分別被記載在中國佛教史上有著深遠影響的大乘經(jīng)典《妙法蓮華經(jīng)》（簡稱《法華經(jīng)》）和道家的秘籍中。

真是神奇而又神秘啊。微風(fēng)過處，曼陀羅花那有致幻效果的香味兒，仿佛遠處高樓上縹緲的歌聲。睿智的人，不會迷醉于幻覺，他們早已透過各種幻相，賦予曼陀羅花洞察幽明、超然覺悟、幻化無窮的精神。具有這種精神的人，可以成為曼陀羅花仙。

羽化而登仙，才是曼陀羅花的最高境界吧。

瑪咖

第一次聽到“瑪咖”這個詞兒，是在瀘沽湖。一位摩梭女子，以獨特的語音向我說起。

瑪，珈，真是有著非常的洋氣，細細地聽，輕輕地讀，仿佛一股糯軟、清香的味兒，撲面而來。

但在瀘沽湖見到瑪咖，卻感覺她很普通。她的葉子像青蒿，長在地面上。她的根像蘿卜，埋在土地里。原來，她是原產(chǎn)于南美安第斯山脈的植物，是人畜都可以食用的普通蔬菜，和蘿卜屬于同一個科，根的形態(tài)與圓蘿卜也很相似。

而令人驚奇的是，她卻被宣傳成了補腎壯陽的植物“偉哥”。在瀘沽湖的很多商店里，甚至還張貼著令人面紅耳赤的廣告語。要購買，得300元人民幣一斤。

真的有那么神奇嗎？我問當(dāng)?shù)氐哪λ笕耍麄兿仁切Χ徽Z，然后回答說，別想那么多，想吃就吃好了。

通俗簡單的回答，才是讓人豁然開朗的。瑪咖是納西話的讀法，翻譯成漢語為“吃了不累的果兒”。在被稱為納西族古代社會之百科全書的《東巴經(jīng)》里，瑪咖被稱為“天根”，東巴文中的象形文字也與瑪咖的樣子十分相似。相傳，在遠古時期，人類被自然懲罰，洪水滔天，人類的一個祖先存活下來。他問東巴神：“我想要繁衍人類，該怎么辦？”東巴神便指示他去娶天女。這個人與天女成親后，天神賞賜給了他們許多農(nóng)作物，其中一個叫“夭根”，即瑪咖，這也是天神自己吃的東西。天女和這個人把瑪咖帶到了凡間種植，人類便開始食用瑪咖。

適當(dāng)食用瑪咖對健康是有利的，她可以使人精力充沛，幫助人調(diào)節(jié)激素水平，提升免疫力，在改善內(nèi)分泌方面是有效的。但是，對于瑪咖在提升性功能方面的作用，目前學(xué)術(shù)界尚未研究清楚。所以，不要弄得那么復(fù)雜，想吃就吃好了，才是對待瑪咖的最好態(tài)度。自然界萬物的相處之道，以自然和諧為貴。

坐在摩梭人幽靜的祖屋里，我細嗅瑪咖的根，新鮮的和曬干的，都有一股來自泥土深處的味道，濃烈，厚重。我看著身板硬朗的摩梭女子把曬干的根切片，泡茶，煮湯，把新鮮的根和新鮮的葉子做成家常菜，炒食、涼拌、煮湯。在品嘗的過程中，我發(fā)現(xiàn)瑪咖的味道樸素，和她的形體一樣普通，而摩梭人做菜也簡單，基本上不放什么調(diào)料，沒有色香味俱全的概念。樸素和簡單，竟然融合得如此巧妙。

想來，生長在高海拔地帶的生命，一定會有與眾不同之處吧，更靠近陽光，那付出和承載的，更加濃重，也更接近本能，才會有那樣的樸素和簡單吧。而摩梭人大多身板硬朗，膚色黝黑，那瑪咖根，也形體堅硬樸茂，能提供大量熱能，有好的滋補效果，應(yīng)該都得益于高海拔地區(qū)充裕陽光的沐浴吧。

走出摩梭人的祖屋，走出瀘沽湖，我沒有帶走一棵瑪珈，我讓瑪珈的形象和味道在我的腦海里盤桓。這樣樸茂無華的植物，是應(yīng)該在那高高的地方，和熱烈的陽光相依相伴的。

編輯：劉亞榮endprint