當代日本文化和社會意識分析

郝慧敏

(山西大同大學外國語學院，山西 大同 037009)

日本社會經歷諸多政治動蕩后進入安定時期，其后便步入經濟高速發展階段，逐漸成為世界經濟大國。在科技快速發展過程中，日本經濟發生了天翻地覆的變化，社會的內部結構不斷得到優化和調整，在許多領域中都取得了成就。科學技術在快速向前發展，使得教育事業也得到了一定的進步，日本的教育水平普遍得到了大幅度提高，多層次開展與美國的文化教育交流，并掀起了非常著名的美國熱潮，學成而歸的學子們為各地的建設發揮了重要作用。

一、回歸傳統文化熱情的高漲

日本經濟的快速發展，推動了民主改革的進程，使日本一步一步邁向現代化。日本的相關社會調查學者，充分調查了當代日本文化和社會意識，自然而然地產生了回歸傳統文化的熱情。這些學者站在傳統文化的角度思考問題，充分考察了儒家思想和佛學。[1]日本經濟高速發展的同時，周邊國家也在迅速發展，儒家文化對這些國家的發展也產生了深遠影響。由此可見，經濟的快速發展與儒教文化有著密切的關系，通過調查東亞經濟發展現狀可以充分了解產生影響的內外因素。儒家文化可以帶動勞動者的熱情，幫助人們創建更為和諧的人際關系。儒家文化可為制度的制定提供指導，對于社會發展具有一定的影響力，可以促使日本社會形成較正確的日本文化價值觀。[2]日本從戰后經濟重新建設一直到現在，國民們一直處于協調合作的狀態，推動了社會經濟的穩定長期發展。儒家文化雖在經濟發展中起到了作用，但并不是主要和唯一的作用，共同體主義和集團主義文化一直是日本傳統的發展理念，其在后期的發展中還吸收了大量的中國儒家文化，將人的主觀能動作用發揮到了最大化。經濟建設凝聚了所有力量，引進了西方現代的政治和經濟民族主義，與自身國家的文化及中國儒家文化相融合，共同推動了日本的經濟發展。

二、社會結構的變化與“中流意識”

經濟的快速發展，推動了日本文化快速發展，加速了文化交流，其中西方社會福利制度對其影響重大，中國的儒家文化也引起了日本社會的結構變化。先前日本的許多保障制度通過征收富人的稅收，在一定程度上保障了日本基層人民的福利，縮小了國民收入財富差距，以及城鄉之間的差距，但現在日本社會中存在著許多問題，社會體制發展屬于“中間型”，既不是資本主義也不是社會主義，在發展中過于隨意自由。日本社會不存在意識形態上的階層和階級，大多數人都扮演著中流階層的角色，思想上過于保守，或者是存在明哲保身的傾向，他們享受終身雇傭和年功序列，大多數人的職業基本保持穩定。中流階層對于物質具有強烈的欲望，同時也極力追求精神的滿足，在整體中以自我為中心，對于政治和社會不過多關心。日本的社會意識和文化意識發生了天翻地覆的變化，這一點充分改變了日本傳統的集團意識，個人主義思想活躍，對于社會國家的發展充滿了滿足感和幸福感，這些共同形成了“中流意識”。[3]目前，“中流意識”已經不再局限于學術問題，已發展成了政治問題，在政治新聞中逐漸隱去了階級社會的存在。日本經濟經過20年的高速發展，已從急速增長漸漸發展到平穩前進，經歷過泡沫型經濟和金融危機后，現代日本的經濟結構發生了天翻地覆的變化。在日本現代社會中，不同階層接受教育的條件，以及社會地位逐漸被拉大，企業的相關體系已經逐漸取消，人們的失業率上漲。

三、“差別意識”與政治文化的回響

隨著世界金融經濟進入蕭條時期，出現了許多失業人口，使“等級差別”相關的討論逐漸進入高潮。世界金融的蕭條使許多規模較大的企業逐漸向國外轉移，一些中型或小型規模的企業逐漸倒閉。一些企業因為用工條件過于苛刻，出現了大量的臨時工，公司的薪酬福利也大幅度下降，造成了大量失業人口，使社會逐漸產生了“勞動倫理”，成為產業化時代中工廠勞動的典型文化。為擺脫貧困，人們必須選擇勞動，價值觀也發生了根本的變化，使得日本社會逐漸從生產社會轉變為消費社會，日本學者紛紛組建了貧困研討會，主要分析流動社會中的新型貧困，以及生存權的實踐問題和理論問題，并使之成為了日本社會普遍討論的問題。[4]隨著社會經濟結構發生變化，社會問題也逐漸凸顯，新窮人和新型貧困成為社會的主要問題，人們開始嘗試用實體經濟活動或生活文化活動，運用政治理念及文化創作來解決這些新興問題。

東歐劇變給日本帶來了影響，使日本政黨整體的思考方式發生了變化。日本在發展中雖然走過一些彎路，經濟曾經陷入低谷，但日本政府通過制定相應的解決措施，合理化地解決了相關問題，最大力度地維護了勞動者的權益。日本社會貧富差距是非常嚴重的社會問題，每一個作家都有責任真實、充分地反映社會問題。[5]文藝創作重點描述社會差距問題，深層次研究非正式雇傭及貧困。其大多數都將主人公所處的環境描寫的過于惡劣，主人公一味地自責，對社會缺乏批判精神，滿足不了讀者的精神需求。

總之，日本社會差距已經成為了新的社會問題，人們對于周邊的事物充滿著不確定性，“中流意識”逐漸走向崩潰，“差別意識”“新貧窮意識”逐漸產生。

四、結語

日本經濟在快速發展過程中，產生了等級之間的差別意識，社會內部結構發生了天翻地覆的變化，這些都與儒家文化有著密切的聯系。日本從戰后經濟重建到現在，儒家文化一直發揮著重要作用，將人的主觀能動作用發揮到了極致，幫助人們形成了更和諧的人際關系。在當下的發展中，日本社會的貧富差距拉大，“等級意識”及“新貧窮意識”逐漸產生。

[1]趙思宇.當代日本文化與社會意識淺析[J].才智，2016，(6)：188-190.

[2]鄧高.從日本流行語看當代日本年輕人的多元社會文化價值取向[A].Information Engineering Research Institute,USA.Proceedings of 2012 2ndInternational Conference on Social Sciences and Society(ICSSS2012)Volume8[C].Texas：Information Engineering Research Institute,USA，2012.4.

[3]高曉霞，錢再見.論日本政治文化的內在沖突及其社會心理根源[J].南京師大學報(社會科學版)，2010，(5)：36-41.

[4]葉渭渠.當代日本文化和社會意識淺議[J].日本學刊，2009，(3)：96-106，159-160.

[5]川口敦司.從當代日本媒體社會看恥辱感文化[J].浙江師大學報，2000，(4)：42-45.