吳 冬
(長春理工大學外國語學院,吉林長春 130022)
2015年1月29日,教育部長袁貴任在教育部學習貫徹《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示,高校教師必須守好政治底線、法律底線、道德底線,并指出加強對西方原版教材的使用管理,決不能讓傳播西方價值觀念的教材進入我們的課堂(袁貴仁,2015)。大學英語教學不僅僅是傳授語言,更多地蘊含著西方文化及其價值觀念的介紹與傳播。在此情景下,大學外語教師在教學中的價值觀立場特別是政治立場、文化信仰等價值觀問題就成為一個值得探討的話題。
語言是表達思想觀念及相互溝通的工具或載體,其內容實質是文化。因此,語言教學與學習過程也就是文化傳播與吸收的過程,同時還伴隨著一定的價值取向并構成了文化的精神內核,構建了語言、文化與價值觀三者之間的不可分割和相互滲透性。語言教育的主旨在于實現知識功能、交際功能和價值觀功能的相互融合,因此必須改變傳統的知識論教學模式,不能以強調語言知識的客觀性而忽視或排斥其中的價值觀教育。
首先,我們應該正確區分大學英語跨文化教學中所涉及到的價值觀內涵。從事大學英語跨文化活動的教師都會有各自的教學價值觀,學生也會有學習價值觀,葉瀾(2002)先生認為“教育活動不可能避免價值問題”。教學價值觀就是教師在教學過程中對教材、學生、課程的認知態度并隱含了一定的價值判斷,決定了他采取何種方法、方式來從事具體的教學活動。……