楊 洋 周顯娉 劉光琴 李玉梅
(貴州師范大學國際旅游文化學院,貴州貴陽 550025)
紅色文化資源主要指在中國共產黨領導下的革命實踐中形成的革命活動及其結果。紅色文化資源包括原生紅色文化資源和衍生紅色文化資源,原生紅色文化資源是指在革命實踐中形成且保存至今的遺址、遺物、遺跡、實物等;衍生紅色文化資源則是建國以后以宣揚革命精神、革命傳統和再現革命歷史為目的而采集、加工和創造出來的文化資源。
國外對紅色文化的研究較少且主要關注中國革命及領導人,資源研究開展甚少,如美國記者埃德加·斯諾(1937)通過大量記錄受訪者的談話,對紅色延安的情形做出具體客觀的描述,也向外界展現了陜北地區真實的狀態和鮮活的人物形象;美國學者馬克·賽爾登(1995)從當時延安的領導精英、政治策略、經濟生產、文化宣傳和國內外環境等方面分析了“延安道路”對中國革命道路勝利的影響,肯定了“延安道路”在敵后抗日根據地中的重要作用。國內紅色文化的歷史深遠悠久,其相關研究一直是專家學者關注的焦點,研究成果較為豐富。理論研究方面,譚冬發、吳小斌、張河清等學者分別對“紅色文化資源”的概念做了界定,并普適地認為紅色文化資源是紅色旅游資源最核心的構成內容。羅春洪通過研究認為紅色文化資源的精神內核實則為馬克思主義思想的表呈,紅色資源的保護與利用是堅守馬克思主義意識形態主要形式?!?br>