貴州省紅色文化資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀與保護(hù)對(duì)策探析

楊 洋 周顯娉 劉光琴 李玉梅

（貴州師范大學(xué)國(guó)際旅游文化學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550025）

1 相關(guān)研究綜述

紅色文化資源主要指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命實(shí)踐中形成的革命活動(dòng)及其結(jié)果。紅色文化資源包括原生紅色文化資源和衍生紅色文化資源，原生紅色文化資源是指在革命實(shí)踐中形成且保存至今的遺址、遺物、遺跡、實(shí)物等；衍生紅色文化資源則是建國(guó)以后以宣揚(yáng)革命精神、革命傳統(tǒng)和再現(xiàn)革命歷史為目的而采集、加工和創(chuàng)造出來(lái)的文化資源。

國(guó)外對(duì)紅色文化的研究較少且主要關(guān)注中國(guó)革命及領(lǐng)導(dǎo)人，資源研究開(kāi)展甚少，如美國(guó)記者埃德加·斯諾（1937）通過(guò)大量記錄受訪者的談話(huà)，對(duì)紅色延安的情形做出具體客觀的描述，也向外界展現(xiàn)了陜北地區(qū)真實(shí)的狀態(tài)和鮮活的人物形象；美國(guó)學(xué)者馬克·賽爾登（1995）從當(dāng)時(shí)延安的領(lǐng)導(dǎo)精英、政治策略、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、文化宣傳和國(guó)內(nèi)外環(huán)境等方面分析了“延安道路”對(duì)中國(guó)革命道路勝利的影響，肯定了“延安道路”在敵后抗日根據(jù)地中的重要作用。國(guó)內(nèi)紅色文化的歷史深遠(yuǎn)悠久，其相關(guān)研究一直是專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)，研究成果較為豐富。理論研究方面，譚冬發(fā)、吳小斌、張河清等學(xué)者分別對(duì)“紅色文化資源”的概念做了界定，并普適地認(rèn)為紅色文化資源是紅色旅游資源最核心的構(gòu)成內(nèi)容。羅春洪通過(guò)研究認(rèn)為紅色文化資源的精神內(nèi)核實(shí)則為馬克思主義思想的表呈，紅色資源的保護(hù)與利用是堅(jiān)守馬克思主義意識(shí)形態(tài)主要形式。殷運(yùn)嵐則認(rèn)為紅色文化結(jié)合了外來(lái)先進(jìn)文化以及中華民族的傳統(tǒng)文化，因此，注重紅色文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)是“海納百川”、傳承國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀歷史文化的表現(xiàn)。從實(shí)證研究來(lái)看，孫和平以西南四川為案例點(diǎn)開(kāi)展相關(guān)研究，認(rèn)為通過(guò)開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)紅色文化資源，建立紅色文化資源保護(hù)體系，有利于紅色文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化、集群化以及可持續(xù)推進(jìn)。此外，劉鶴以貴州紅色文化資源開(kāi)發(fā)為例，從優(yōu)劣勢(shì)對(duì)比分析出發(fā)，在揭示現(xiàn)狀基礎(chǔ)上認(rèn)為

案例地必須合理開(kāi)展民族類(lèi)紅色文化資源建設(shè)，與此同時(shí)，培養(yǎng)本地紅色文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)研究人才，充分提高貴州人民參與民族紅色文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的力度，并適時(shí)加大民族紅色文化的宣傳力度等。

2012年，國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見(jiàn)》指出：要大力發(fā)展紅色旅游，號(hào)召貴州大力發(fā)展民族文化和紅色文化。因此，貴州省以紅色文化建設(shè)開(kāi)發(fā)為基點(diǎn)進(jìn)行的研究具備了資源、政策等機(jī)遇；然而，文獻(xiàn)梳理可見(jiàn)，貴州省紅色文化資源開(kāi)發(fā)和保護(hù)現(xiàn)狀、對(duì)策研究相對(duì)較少。因此，開(kāi)展相關(guān)探索以期為貴州省紅色文化可持續(xù)發(fā)展提供借鑒。

2 貴州省紅色文化資源分布與開(kāi)發(fā)特征

2.1 貴州省紅色文化資源分布特征

貴州省位于我國(guó)西南部，全省總面積為17.61 萬(wàn)平方千米，共有88個(gè)縣級(jí)行政區(qū)劃單位，境內(nèi)紅色文化資源富集，在貴州68個(gè)縣留下了“足跡”，其形式包含會(huì)議會(huì)址、烈士陵園、各類(lèi)紀(jì)念館、革命遺址舊址、紀(jì)念文物以及風(fēng)景區(qū)；此外，貴州省境內(nèi)還留有滇黔桂、黔西北等紅色革命根據(jù)地。貴州省9個(gè)地級(jí)行政區(qū)劃單位中，紅色文化資源擁有量各不相同，遵義最為富集。此外，畢節(jié)市以及黔西南布依族苗族自治州的紅色文化資源種類(lèi)也較為豐富。

2.2 貴州省紅色文化資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

①貴州紅色文化資源開(kāi)發(fā)處于初始起步階段，發(fā)展條件受限，理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)尚不豐富。紅色文化資源在保護(hù)、開(kāi)發(fā)以及利用過(guò)程中往往較為忽略自身所蘊(yùn)涵的精神價(jià)值及其在貴州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要作用。②貴州紅色文化資源優(yōu)化整合度較低。目前，貴州省革命遺址保護(hù)、革命遺物收藏、紅色產(chǎn)品分散零亂以及核心旅游資源較難凸顯等問(wèn)題普遍存在，紅色文化資源與開(kāi)發(fā)缺乏市場(chǎng)竟?fàn)幜Γt色產(chǎn)品以及旅游商品發(fā)展鏈條較短，相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，紅色資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值發(fā)揮效應(yīng)較弱。③貴州紅色文化資源品牌形象定位較為模糊，缺乏統(tǒng)一的紅色形象及整體品牌現(xiàn)象打造，此外，宣傳促銷(xiāo)力度較弱，紅色文化論壇、紅色博覽會(huì)以及新媒體網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)手段較為缺乏。④貴州紅色文化資源開(kāi)發(fā)、保護(hù)管理體制創(chuàng)新發(fā)展較弱，紅色文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、品牌創(chuàng)意、項(xiàng)目策劃等路徑尚未整合與優(yōu)化，紅色文化資源轉(zhuǎn)化為旅游資源開(kāi)發(fā)的力度較弱，貴州省境內(nèi)紅色文化旅游資源區(qū)域整合度較若，溝通合作不夠，缺乏有效的管理方式和保護(hù)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)手段。

3 貴州省紅色文化資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)對(duì)策

3.1 以革命遺址保護(hù)工作為紀(jì)要，做到統(tǒng)籌規(guī)劃、深度開(kāi)發(fā)以及有序推進(jìn)。一方面以紅色旅游景區(qū)和紅色文化資源地為依托，培育發(fā)展一批紅色文化核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育基地。另一方面，整合非物質(zhì)紅色文化資源，構(gòu)建全面、系統(tǒng)、理論的貴州紅色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)體系，推薦紅色文化深入人心；建立協(xié)調(diào)機(jī)制、理順管理體制、優(yōu)化創(chuàng)新規(guī)制，提升貴州紅色文化資源開(kāi)發(fā)、利用與保護(hù)的效度。

3.2 以宣傳推廣為重要抓手，拓寬宣傳推廣渠道。充分借助廣播電視、報(bào)紙書(shū)刊、音像制品等傳統(tǒng)媒介以及互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊等新媒體載體，開(kāi)辟紅色文化資源開(kāi)發(fā)、保護(hù)專(zhuān)欄、專(zhuān)題等，搭建紅色文化資源宣傳推廣的立體平臺(tái)，提高貴州紅色文化資源美譽(yù)度、知名度。借助微博、微信等手機(jī)新媒體力量，擴(kuò)大紅色文化資源的知名度，并促進(jìn)紅色旅游景區(qū)品牌的樹(shù)立。

3.3 以創(chuàng)新資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)方式為手段。充分采用現(xiàn)代科技手段，以紅色文化資源參觀體驗(yàn)為先導(dǎo)，將聲、光、電等技術(shù)融入其中，以增強(qiáng)貴州紅色文化的感知與認(rèn)知。在資源保護(hù)基礎(chǔ)上適時(shí)開(kāi)發(fā)紅色文化資源虛擬參與項(xiàng)目，如借助VR或AR技術(shù)，最大程度地發(fā)揮技術(shù)創(chuàng)新在核心價(jià)值觀培育中所具有的潛在功能。

3.4 以完善設(shè)施為載體，以提升服務(wù)技能為依托。提升貴州紅色文化資源目的地產(chǎn)業(yè)配套發(fā)展水平，著力構(gòu)建企業(yè)、社會(huì)組織以及政府協(xié)調(diào)互動(dòng)的多元投資開(kāi)發(fā)體系，優(yōu)化資金配置。此外，建設(shè)打造一支高質(zhì)量、高水平的服務(wù)隊(duì)伍，服務(wù)貴州紅色文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)。

3.5 以貴州紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)為突破。以紅色名人故居、革命遺址遺跡以及紀(jì)念建筑為依托，建立紅色愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐基地。紅色文化作為一種資源，應(yīng)充分挖掘其同為旅游資源的效應(yīng)，形成具有規(guī)模效應(yīng)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化旅游產(chǎn)業(yè)。此外，要積極探索紅色資源發(fā)展其他文化產(chǎn)業(yè)的路徑，比如探討將紅色文化與影視產(chǎn)業(yè)結(jié)合、定期在遺跡或舊址處通過(guò)話(huà)劇、舞臺(tái)劇、音樂(lè)劇等方式重現(xiàn)相關(guān)歷史事件等。

3.6 以文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升為延伸。紅色文化資源的開(kāi)發(fā)要結(jié)合時(shí)代精神。在探究黎平會(huì)議、遵義會(huì)議等歷史紅色精神基礎(chǔ)上，繼續(xù)挖掘新時(shí)代貴州精神凝練背景下紅色文化資源的社會(huì)價(jià)值。建立由政府、企業(yè)、高校、社會(huì)組成的四位一體的開(kāi)發(fā)機(jī)制，提升紅色文化資源開(kāi)發(fā)的整體效益。