岳 芬
(常州工學院,江蘇 常州 213022)
中國傳統生態思想對環境美學的一個重要影響是促進了生態美學的發展。從環境美學到生態美學并非只是美學范疇的變化,而是自然審美從單一的景觀模式走向多元的嘗試,其中包含倫理、思想及審美的多重變奏。從思想的源頭來看,中國傳統思想在環境美學向生態美學的轉變過程中具有某種潛在的影響力。后現代哲學家對中國傳統思想的關注要遠遠超過18世紀以來的現代哲學,相應地,中國傳統思想對于現代生態思想而言也具有指向性。
在中國傳統思想中,儒家、道家及禪學思想對當代生態美學的影響呈逐漸深入,其中尤以山水畫、古典園林及儒家書院最為突出。中國山水畫和園林具有相同的審美價值,山水畫將自然放在中心位置,體現了人與萬物構成完整生態系統的理念,而園林則將儒家的社會理想與環境倫理相結合,突出人對自然的責任以及自然對人的精神的影響。
現代環境美學家在繼承西方美學傳統思想的基礎上,也開始在現代哲學和倫理學之外尋找智慧,試圖建立一種新的倫理觀基礎上的綜合的自然審美觀。隨著人類影響的擴大,無人的自然越來越少,環境審美也已經不能夠用來描述自然之美。在這一問題上,中國傳統思想剛好為環境美學走向生態美學提供幫助。
后現代哲學的興起為中國傳統思想進入環境美學提供了契機,“中國古代哲學與美學的諸多形態與諸多‘后現代’理論具有少有的相合性,這是已經被證明的事實。……