億昌博物館：一座藝術的殿堂

張新民

在鄂爾多斯億昌博物館。五彩斑斕的祥云，在日光的照耀下，格外地鮮紅、紫藍、清翠、潔白；在微風的吹拂中，特別地奔放、飄逸。《周易》曰：“云從龍，風從虎”此時的云，似龍虎旋天，如烈馬騰空，像綿羊飛絨，若躍魚展鱗，形象生動逼真，映襯得億昌博物館越發有了一種超塵脫俗的氣息。

鄂爾多斯在蒙語里是“眾多宮殿”的意思。在眾多宮殿之地，現在竟矗立起一座名叫億昌的博物館，一座出類拔萃，獨樹一幟，引人入勝的博物館。珍藏著寶貴的歷史遺產，傳承著豐富的民族文化。

“經始靈臺，經之營之”“於論鼓鐘，於樂辟雍”。我今瞻之天地之道，生物博大。世界萬物以其固有的形態給人間以眾多的啟迪。博物館的意義在于“辨雕萬物”詮釋物義。億昌博物館展品林林總總，包羅萬象。其展品大致可歸為三類：一是自然產物，如樹化石、風凌石、河卵石等。二是歷史遺物，如陶器、瓷器、鐵器等。三是人造藝物，如字畫、刺繡、剪紙等。展品內包含著極其深厚的文化內涵與藝術價值，凝聚著一個民族的文化根脈。我是一個“寵物迷”，對億昌博物館展現的美輪美奐的物品癡迷不已。

祖國山河的造化。鄂爾多斯是祖國的草原綠洲，是通往西域的古道驛站，是近鄰中原的熱土友邦，是農耕文化與游牧文化的交接地帶，因此有著得天獨厚的地利條件和自然優勢。觀其樹化石、風凌石、河卵石，歷經億萬年、千百年，仍風骨錚錚，它好像草原的脊梁，又似草原的保壘，蒙古包的鎮宅之寶，沙漠高原的奠基之根。

民族精神的造化。蒙古族的民族精神可謂彪悍、粗獷、頑強、豪放、熱情、團結。石刀、石斧見證著蒙古族祖先茹毛飲血，開辟洪荒的奮斗精神。石馬弘揚著馬背上的民族征服自然與世界的輝煌歷史。一代天驕成吉思汗（蒙語“強大”的意思）中世紀在鄂嫩河畔舉行了統一蒙古的盛典。之后又三次西征，一直打到多瑙河流域。在中亞細亞、東歐平原建立了隸屬于大蒙古帝國的四大汗國（察合臺汗國、欽察汗國、窩闊臺汗國、伊爾汗國）形成了威震世界，駭世聽聞的“第一帝國”。蒙古族性格豪放，嗜愛喝酒，“唯酒無量，不及亂。”因此釀成了酒文化與風俗。億昌博物館多達上萬件的新舊酒器的藏展，充溢著濃郁的蒙古民族風味和氣息。《禮記》曰：“酒以成禮。”蒙古族熱情待客以酒為先，有朋自遠方來敬酒為樂。《詩經·大雅·既醉》曰：“既醉以酒，既飽以德。君子萬年，介爾景福。”酒是大自然賜給人類醇美的享受和盡情的歡樂，更為蒙古族人生活的必需和身體的基因，因此國人戲稱其為“酒族”。正如李白一首名句所言：“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”

蒙古族歷史上便是一個崇尚民族團結的民族。公元前五十一年，匈奴王呼韓邪單于親赴長安朝見漢宣帝，并請求與漢族結親，好與漢族長久和好。“昭君出塞”為其閼氏，使漢匈兩族結為親緣，為漢蒙友好往來，和平共處奠定了堅實的基礎。

工匠藝術的造化。人是物質的主人，既是其保護者，又是其制造者。人藝足補天工，然而人藝既是天工也。藝術品是一種心靈特技的產物。億昌博物館有許多人工制造的展品，體現著文化藝術的真正性靈。其陶器古樸典雅，其雕木剔透玲瓏，其酒器美觀精致，各種展品精倫絕妙，出神入化，達到心與物應，造物生輝的境界。進而其藝術精品又升華為一種精神與草原根脈相連相契，與中華文明相聯相通，令人嘖嘖稱奇。endprint