有人用時間雕琢心，有人用心雕琢時間

□ 軍 人

盧梭說：“人生而自由，但無時不在枷鎖之中。”而這枷鎖，時常來自同類無緣由的惡意，以及站在道德制高點上的審判。毋庸置疑，當今世界，把持話語權的西方主流媒體常常是以道德審判者的姿態，恣意評點甚至橫加指責。

在有些新聞發布會上，一些惡意的提問，甚至被網友形容為“戲精”又為自己加戲碼了。然而，即便是這種“戲精”上身的戲碼，仍有“鍵盤俠”擊鍵狂歡。所謂吃瓜群眾們“入戲太深”，無非是抱著看客的想法，卻懷揣著刺客的劍。說到底，他們要的也是審判別人時的快感，而非理性和事實。

然而，這種莫名其妙的道德優越感到底來自哪里?一如《異鄉人》中的詰問：“我知道這世界我無處容身，只是，你憑什么審判我的靈魂?”

道德從來都是用來約束自己的，而不是用來綁架別人的。越懂得自省，就越難去隨意審判別人。唯有深刻認識事物，才能對人和世界的復雜性有了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。

不僅如此，時間觀還決定人的視野和格局。能預判未來，叫有遠見；因為蠅頭小利，犧牲掉了未來，叫作短視。這一遠一短，都是形容時間的。

50年前，心理學家，著名管理學者埃里奧特·杰奎斯就發現了一個規律：流水線的工人，只在意手頭這一個動作，時間觀不超過三個月，之后的事情，他們不關心；中間管理者關心一至三年內發生的事情；CEO會制定5至10年的規劃；商業奇才用20至50年的時間觀考慮問題；而改變人類走向的人，偉大的思想家，發明家，往往會預想100年甚至更久遠的事情。

能擁有更長的時間觀，無異于影響人的一生。這直接勾出一個久遠的故事。從前，一個財主非常信任一個木匠，因為他造的房屋又結實又美觀，財主家的房屋都是由這個木匠一手打造，從未讓人失望。當財主和木匠都已垂垂老矣時，財主對木匠說，最后再為我造一座房子吧。因為是最后一座房子了，老木匠的心性一下散淡下來，之前精益求精的做派變得浮光掠影起來。當然，房子建成時依舊是外表光鮮的，而工藝早已不復從前。老財主驗收時看都沒細看，就對老工匠說，感謝你勤勤懇懇為我造了一輩子房子，這最后一座房子是送給你的禮物。

人無法遁逃地存在于時間之中，一如歲月未曾饒過誰。你所有的起心動念與行動，最后都將假歲月的手掌，或輕或重地糊在自己臉上。

詩人海子感慨“面對大河 我無限慚愧/我年華虛度 空有一身疲倦/和所有以夢為馬的詩人一樣/歲月易逝 一滴不剩”。唯愿你身上流過的時光，終將你雕刻成你想要的樣子——有人用時間雕琢心，有人用心雕琢時間。