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走向“大成教育”的實踐探索

2018-03-08 18:59:12朱愛華
江蘇教育研究 2018年1期

摘要:“大成教育”從人的培養目標出發,聚焦核心素養,以“主題整合”為一般方法,對兒童全部學習活動和生活進行統整,幫助兒童自主、健康、幸福成長。通過課程重組、學科融通、活動統整、物型整合、角色換位,“大成教育”創造了適合學生健康發展的課程情境與學習共同體。

關鍵詞:大成教育;課程重組;學科融通;活動統整;物型整合;角色換位

中圖分類號:G47 文獻標志碼:A 文章編號:1673-9094(2018)01A-0015-05

筆者1994年從如皋師范學校考入南通師范學校(現南通高等師范專科學校)大專班;1996年畢業分配至江蘇省如皋師范學校附屬小學工作;2004年度任如城鎮教委辦教學管理副校長,負責18所小學的教學管理工作;2005年任如皋師范附小副校長;2009年任以宋朝大教育家胡安定名字命名的如皋市安定小學校長,并主持學校異地新建;2014年回到如皋師范附小任校長。20多年來,筆者一直孜孜以求,走在從“大成語文”走向“大成教育”的路上。

“大成教育”從人的培養目標出發,聚焦核心素養,以“主題整合”為一般方法,對兒童全部學習活動和生活進行統整,幫助兒童自主、健康、幸福成長。“大成教育”追求素養之光、整合之智、大成之美。“大成教育”是大開大合的教育,具有主題性、開放性、整合性、創生性等特征。“大成教育”是成人成己的教育,它面向全體、關注全程、促進全面發展,努力助推師生“成為自己,成全他人”,即努力讓每一個師生成為“大寫的人”,讓每一個自我綻放不同的精彩,讓世界因我們而更美好。

一、“大成教育”的追本溯源

(一)基于學校歷史

如皋師范學校附屬小學創辦于1901年,是全國最早的公立小學。校園內的明代建筑文廟學宮,迄今已有478年的歷史。繼承得天獨厚的教育資源,秉承綿長深厚的辦學傳統,恪守“立德樹人”的時代要求,我們熔煉了學校的辦學理念——“大成教育”:大德大愛,大智大行,大美大成。在這里,大德大愛是生長的目標,大智大行是生長的路徑,大美大成是人生的目標。同時,逐步形成三維培養目標:基礎性培養目標為“做有國際視野的中國優秀公民”,個性發展目標為“讓每一個師生擁有不同的精彩”,長遠人生目標為“讓世界因我們而更美好”。

《易·井》曰:“元吉在上,大成也。”《禮記·學記》曰:“九年知類通達,強立而不反,謂之大成。”《孟子·萬章下》曰:“孔子之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也。”這里的“大成”指大的成就,分別指向事功、學問、道德,它們強調的是完備、完美。而筆者以為,對于每一個個體來說,能夠依據自身實際獲得最大可能的發展即為大成。

學校“大成教育”的追求是契合教育規律的。魯潔先生說:“人本身是人的最高價值,成為一個人,就是人之最高的價值追求,是人存在的根本目的。”因而教育的原點是“育人”,旨歸是“成人”。這里的“成人”包括人的全面發展、人的核心素養的發展。這不僅是國家“立德樹人”的時代要求,更是永恒的教育追求。

(二)基于理論溯源

那么,何以能獲得最大發展呢?我覺得首先要具有“大成”的思維觀即整合融通觀。溯源“大成”的上位概念,我以為是中國傳統哲學思想中的整體觀。它強調的正是整合融通,是一種觀察事物、解決問題能著眼于全局的思維觀和心理能力。國外貝塔朗菲的系統論也早有論述:任何系統都是一個有機的整體,它不是各部分的機械組合或簡單加工。如手是肢體的一個要素,一旦它脫離整個肢體,它就會失去原有的功能。毫無疑問,系統論的整體觀是一種不可或缺的思維觀。此外,協同論、突變論、模糊系統論,還有美國著名課程專家小威廉·多爾特地給予我們的混沌學上位理論指導,都給了我們深刻的啟迪和多方的引領。

同樣,當今STEM課程盛行全球的現象值得我們思考:將科學、技術、工程和數學四門學科形成有機整體,正是以課程的形式推進思維的跨界,以更好地培養學生的創新精神與實踐能力。不難看出,“整合”之于當前教育無比重要。

課程的結構決定學生的素養結構。兒童是完整的人,生活是不分學科的,自然和社會是全息的。正如德國工程院院長所說:工業4.0時代最大的創新動力不再來自各科研領域和行業的核心,而在它們的交叉點上。只有“占據”這個“交叉點”——“學科跨界點”“素養整合點”,將現有課程進行解構—重構—結構,才能培養孩子的整體思維、整合意識、融通能力、創新精神,發展其核心素養。

(三)基于實踐探索

1997年,筆者追隨李吉林老師并承擔其“情境教育與兒童主體性研究”為期6年的實驗。其中主題大單元情境教學,深深地啟迪著我:語文教學應該有,也必須有跨界意識、整體聯通能力的。于是我從語文學科內的聯通走向了學科跨界的實踐,從一篇課文的教學探究走向了以一個“主題”統整開發“微課程”的探求。“大成語文”從此開始成長,并形成了“語文主題整合微課程”的實踐策略:同一主題不同版本教材內容整合教學;同一主題不同形式文體整合教學;同一主題不同層面內容整合教學;同一主題不同學科內容整合教學;同一主題語文基本能力的綜合訓練;組織學生自編教材,進行二度開發。從一個人的探索到引領一所學校的追求,從資源的疊加到真正的主題整合,歷經20多年的實踐,從“大成語文”走向“大成教育”已成為全校老師探索的重點,并且得到多位專家的認可。

二、“大成教育”的實施策略

如今,我們以如皋師范附小為主陣地,聯合13所學校,圍繞“大成教育”,建構和豐富了相關理論和實踐架構,并形成了五大實施策略。

策略一:課程重組

結構決定質量。目標學科核心素養,在保證課時總量不變的前提下,我們擬將原有課程科學整合,分設長短課,形成新的五大門類課程形態:品德與健康、語言與閱讀、數學與科技、審美與藝術、創新與實踐(如圖1)。同時,每天設置4節“微課”,每周設置特色課程,力求以課程的豐富性、多樣性,滿足兒童不同的發展需求。endprint

課程重組就像一個“魔盤”,它讓課程、教學更加豐滿,更加結構化。當然,有的結構是解構之后的重構,迸發意想不到的整體性力量。比如:數學與科學課程整合,將生活數學、科技數學、科普閱讀、科技幻想繪畫引進課堂,更適合孩子的智性、個性的整體性生長。

策略二:學科融通

主題整合,重在一個“整”字,實踐中我們發現了“整合”的真正內涵。整合是足夠開放后的創生,融通的是資源,聚焦的是素養,是在尋求所謂的“學科交叉點”。在這里,我們須拓寬學生的視域,基于學科、超越學科、回到學科、聚焦素養、穿越學段、回到兒童,從而實現跨界學習、融通創生,其實施陣地主要為學科課堂融合和每周主題整合課。

學科主題整合課程我們分為三類:

1.學科內融合課程

學科內融合課程即圍繞某一研究主題,將學科內的素養點進行序列、結構的重整,形成一個學科內重組課程。譬如:10年前筆者執教《慈母情深》,是將群文按次序一一執教,課程資源間則未能形成關聯,更談不及融通。10年后再度執教發現,這些資源是需要整合、融通的,不能簡單疊加。于是筆者緊扣《蓼莪》,融通資源,不斷回扣《蓼莪》,文體的不同與主題的歸一,使得學生受到巨大震撼。如此,我們實現著從“資源疊加”到“整合融通”、從“線性思維”到“結構思維”的轉化。

2.學科間廣域課程

學科間廣域課程即在保留原有學科的獨立性基礎上,尋找兩個或多個學科之間的共同點,使相關教學內容能夠相互聯系、融通共生,實現“學科+”的融通創生,以此形成了我校各學科“學科+”的一般操作樣式。以英語學科為例:小學英語與音樂、美術、體育、思品等學科有著千絲萬縷的聯系,我們努力抓住它們之間的契合點,讓其他學科與英語教學融合。在遵循趣味性原則、實效性原則、發展性原則的基礎上,通過唱、說、演、創、對話等方式實施整合,主要樣式有圖文式、游戲式、語境式(如圖2)。具體地說,圖文式是利用趣味化的圖文音像,為學生生動形象地呈現新知;游戲式是為學生設計游戲活動,讓學生在歡快的音樂和有趣的游戲活動中操練語言;語境式是給學生模擬真實情境,讓學生在情境中重組語言知識,提升語言綜合運用能力,提高人文素養。

3.超學科問題中心課程

超學科問題中心課程即以學習者為中心,選取一個主題(問題),做好不同學科知識綜合運用,實現融通創生的創造性實踐。比如:關注學生探究創造素養開發的“STEM+”課程,輔以“問題課程(第一學段)、探索課程(第二學段)和創造課程(第三學段)”三種小課程,讓完整的生活視界投射到孩子們的學習生活中去。比如:學生在生活中發現母親晾曬的衣服容易被雨水淋濕這個問題,進而開展研究,最終發明“自動收衣架”,相關成果已獲得國家發明專利證書。再比如:“銀杏課程”,我們不再著力于銀杏樹的枝、干、葉的分析,而是從它的生長環境——天空、大氣、土壤、水分等進行綜合調查研究,進而進入銀杏的生命領域和精神世界。在這里,我們要還給學生的是一個和銀杏有關的、完整的關于生長、生活、生命的主題。

這些主題整合課程相互補充,豐滿著孩子們的生活世界和學習時空。

策略三:活動統整

1.常規性活動課程

該課程聚焦核心素養,主要研究活動主題的必要性和序列性。經過研究與實踐,學校建構了如下常規性活動課程:

2.學科綜合實踐活動課程

近年來,學校用心打造“大成小秀”秀場這一學科綜合實踐活動課程。“梨園春曉”戲劇展演、大美閱讀、金話筒主持人大賽、勞動技能大賽、創意花燈大賽……100個秀場盡可能讓每一個師生擁有不同的成長和不一樣的精彩。比如:六年級“‘生本小書秀場”是學生將深入一本書的研究心得濃縮為自己的小書,然后全年級漂流,形成一個年級讀書心得交流場,每人都有機會分享幾百本心得小書。

3.綜合類主題活動課程

近年來,學校除了開設節日文化課程、經典誦讀課程等課程之外,中心社團也已由多年前的群體性、普適性項目轉為具有個體選擇性、全校大走班的212門社團課程。比如:學校低年級的“大成華韻”開筆禮(中央電視臺曾播出)、中年級的“水文化”中的十歲成長禮、六年級的大成主題畢業禮“你好,時間”“大成家書”等,都是在大成殿完成。于是我們把這些活動片斷進行整合,開發了“大成儀禮”課程,研制了“大成儀禮”系列校本教材并多次獲獎,引發家長和社會的感動與好評。

策略四:物型整合

具有文化承載力和生長力的環境本身即是課程,江蘇省教育廳基礎教育處處長馬斌稱之為物型課程。而我們則是將“基于整合的大成文化課程”作為課題來研究:學校明代學宮那斗拱飛檐、彩塑彩繪、一磚一瓦,殿前的泮池、泮亭、文德橋、武定橋、論語廣場、成語大道、書樹叢林、生肖石刻、啟明書卷……這些建筑涉及建筑、藝術、文學、數學等多門學科,是寶貴的課程資源,就像一本打開的書,吸引著師生一起探索。

如何活化校園里的大成殿資源,成為我們的一個研究重點。我們開發了“晨誦暮鼓課程”:清晨,大成殿前每天一個班級輪流誦讀;傍晚,大成殿內鼓樂齊鳴。其中,暮鼓課程“泮水搖籃”已經在中央電視臺播放。

此外,讓學生參與物型課程的建構與生成是一條重要路徑。比如:我們促成了如皋市少兒圖書館落戶校園,使得學校成為一座觸手可及不斷更新的開放圖書館;讓繪本館里掛滿孩子們的繪本創作,讓銀杏大道掛滿數學詩,讓“問題樹”掛上有關小發明的問題、關于人生的眾多問題,成為“問題課程”。再比如:三年級“圖說成語”用繪畫傳達對成語的理解和運用,并建設成窗下文化供大家賞讀。這些努力開發的主題文化空間,是厚重積淀的文化傳達與蓬勃生機的思維啟迪。

策略五:角色換位

1.“小鬼當家”——自主管理課程

“將學校交給學生管理”,是如皋師范附小開發的學生管理課程,即每周在老師的指導下,由一個班級全面、全程參與學校的管理和評價。學校化管理資源為學習資源,讓學生進行學習角色換位。具體做法是“六化”并舉:參與管理全員化,課程設置特色化,管理人員自主化,管理范圍覆蓋化,問題糾正及時化,能力培養全面化。“自主管理課程”的愿景是“管理一周,影響一生”。endprint

2.“家長登堂”——來自家長的綜合素養課程

此舉整合的是家長資源,旨在讓不同職業、具有不同特長的家長參與到課程建設中來。這樣,一方面可以彌補教師在某些方面的素養不足,另一個方面讓家長深度參與課程建設、學校管理,有助于家校共建。同時,各種不同職業的家長出現在課堂,有助于兒童職業規劃的啟蒙認知。該課程分為六大類,按不同年級有序推進:兒童與自己,兒童與生活,兒童與自然,兒童與社會,兒童與科技,兒童與世界。這一課程變換的是執教教師的身份,但不變的是“以兒童為本,為生長而來”的課程設置理念。

三、“大成教育”的實踐價值

“大成教育”創造了適合學生健康發展的課程情境與學習共同體。“大成教育”作為教育理念和教育模式是一種突破創新式實踐,為改變越來越碎片化的現行教育模式開辟了新的思路:改變了課程內容和課程組織形式,使學校教育更加貼近了生長的需求;改變了學習方式,使學校教育更加符合學習者學習的規律;改變了學習角色,使學校管理資源也成了學習內容。而所有這些,正是為了構建一種更為適合學生素養發展的學習內容和方式,為了人作為“人”的科學性、價值性的幸福成長。

(一)建構統整融通的思維觀和課程觀

“大成教育”經過了從個體實驗到群體實踐,從多學科在同一課中交融到多學科在同一專題中整合,從內容的打通到形式的打通,實現傳統觀念與現代理念的打通、微觀操作與宏觀調控的打通、平面與立體的打通、思維方法的打通、人生態度的打通……

一是打通了“天人合一”哲學觀、系統論、模塊說、混沌學以及學生發展核心素養,改變“線性認知思維”,形成統整融通的思維觀和課程觀。

二是形成了“主題整合,走向大成”的課改理念,研究主題序列性與整合有效性的一般方法,明晰且豐富了相關理論并形成架構。

三是從人的培養目標出發,聚焦核心素養,重構校本課程體系。通過“學科+”的一般教學樣式的研究與實踐,培植師生跨界融通、實踐創生的素養和能力,促進其個性最大限度的發展。

(二)探索助推師生自覺研學的路徑

一是賦權增能,引導教師尋獲整合點,在伙伴研討、專家論證、自主實踐等環節的反復實踐中,形成相對科學、成熟的師本課程。雖先任務驅動,后價值認同,但其過程卻可助推教師專業成長的自主進行與持續自覺——自覺向復合型、全科型教師身份轉變,學校先后培養了6名特級教師。筆者擔任“南通市中青年名師朱愛華工作室”“江蘇省小學語文鄉村骨干教師培育站”領銜人,用這樣的理念助推學員迅速成長。

二是指導學生以課程學習者和課程設計者的雙重身份,自主實踐、合作探究,形成“生本小書”。這種身份的確立有助于學生形成跨界融通的思維,并在課堂學習中自覺遷移,使得學習更積極,交流更民主,思考更開放,合作更緊密,生成更多彩。

師本課程、生本課程的研發使我們的課程實現了由“基于事實的課程”向“基于實踐的課程”的結構性轉變,進而實現學習理念、思維習慣的轉變。“大成小秀”秀場中,孩子們更自信了,也更有情懷了。近年來,學校有近2000名學生在省、市各項競賽中獲獎。同時,“小手牽大手”,以一校引領一群家長,以期達成“讓世界因我們而更美好”。

為此,學校先后承辦全國、省、市各級主題觀摩活動,應邀在國際研討會、全省課改現場會上多次作課改匯報,引發數批同仁觀摩交流、多家媒體采訪報道。

(三)探索綠色多維的評價方式

學校課程評價的維度包括學習的興趣值、方法值、意義值等,評價主體包括學生(不限本年級)、教師、家長,評價載體包括標準手冊類(年級學科素養標準、學段綜合評價手冊)、作業改革類(成長手冊、周三無作業日、周末自主探究報告、實踐作業等)、考試評價類(情境式考試、個人成果展示會等,并關聯相關學科成績做出綜合評價)、道德成果類(公益義工積分制、他人評價案例等)。

大成若缺。成,是一種成長生成的姿態,永遠在生長的路上;大成,永遠只是向往的理想。同時我們也發現,我們需要探究的路還很漫長,比如:一是“大成教育”相關課程主題的序列性和科學性研究;二是“主題整合”課程整合路徑適切性探究;三是亟待探索更為科學的評價體系。為此,我們將繼續孜孜以求,努力播種“讓世界因我們而更加美好”的種子;繼續耕耘不輟,努力讓每一個孩子擁有不同的精彩,成為“大寫的人”。

責任編輯:楊孝如

Abstract: “Great achievement education” starts with the goal of humans cultivation, focuses on the core accomplishments, and adopts the method of “theme integration” to combine childrens entire learning activities with their lives, hoping to help them grow autonomously, happily and healthily. By way of curriculum restructuring, discipline connection, activity conformation, material integration, and role transposition, such education has created the curriculum context and learning community fitting students healthy development.

Key words: great achievement education; curriculum restructuring; discipline connection; activity conformation; material integration; role transpositionendprint

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