拾葉達爾濱羅

張聲龍

興安腹地、絕美山水，集火山地貌及北地山川河湖之長處于一體，因交通不便反免遭亂開發之荼毒，一見傾心再見仍是。

鑰匙

清凈的世界中，迷醉的眼光沿著一條河，去尋找另一條河的足跡。現實的河流在山谷中沖卷著浪花，在草原舒展著波光，生動著，這一方的風景。那另一條呢？那一條由鮮卑人南遷的足跡匯成，由鄂倫春人祖祖輩輩閃爍的篝火匯成，由鄂溫克人靜默的撮羅子匯成，由從四面八方匯聚而來的開發者，執著而激動的心跳匯成，不停息地融化和裹挾著時間，穿過一個又一個時間的河，在我們搜尋的目光中不斷清晰。而美麗在視線中，奔涌在歷史中的兩條河，會不會在這兒，合二為一。催生出無數的花朵和枝條，在時間和空間中，在現在和未來，越來越鮮活，越來越光彩奪目。

達爾濱羅

森林中的湖泊，是湖泊中的寵兒，那些數不勝數的樹和草，既是湖泊的護衛又是湖泊鏡框上美妙的花紋。即使是最清冽的泉水也要經過樹的篩選才能匯入湖中，所以湖中每個水滴，都散發著森林的香氣。尤其在陽光下，山和樹和草都喜歡在湖水的映照下，梳妝打扮。讓湖中的每一顆水滴都染上了樹和草的顏色。春天湖水中漂浮著杜鵑粉紅的花瓣，秋天金黃的落葉又追逐著流水，整個湖成了季節浸泡的藥酒，善飲者一口就會品出季節的醇香。山外的風能走到達爾濱羅，就已經被樹木，洗去了俗世的氣息、俗世的塵埃。湖面上拂動的風，永遠都只是樹和草的清香和魚身上散發出的淡淡的腥氣。除了山里的動物、湖里的水鳥以這為家并且靈秀著山水，來這兒朝圣美景的人都需要爬過一座座山，翻過一道道嶺。過程就像目睹曇花一瓣瓣綻放舒展，清新的花蕊緩緩展現?；蛘哔F妃及維納斯人浴前，絲質或紗質的長袍慢慢滑落，完美的自然杰作，用百分之一秒的時間就直接從眼睛里走進了記憶，被牢牢地銘記不忘。

四方山

親近流淌著綠樹淺草，流淌著鮮花的山坡，踉蹌的腳步被景色熏得微醉。站在四方山之上看四方的山、四方的森林，是站在海中的浪花之上看海，是鉆進花蕊中去嗅花的香氣。無數綠色的線條在纏繞、在翻涌、在流淌、在沉淀，綠色在千里萬里、在山峰平原肆意地渲染。藍天白云之外，綠色的山，是僅有的顏色和線條。那些不計其數的花呢？那些花是海中的貝殼，正靜悄悄地藏在綠色的波濤中，愜意地休息。沿著被青草和矮樹修飾得彎彎曲曲的小路，拜訪過曾經流淌著巖漿的將軍巖就到了天池，到了深達幾百米或者更深邃，雨季不外溢、旱季不干涸的靈池。大概每個曾經的火山口都有水面，但四方山上的天池更像是得這片天地之靈韻而成，水面渾圓如古鏡。馬蘭花和水生植物是古鏡神秘的符文，陰陽魚一樣畫著韻律天成的弧線。想過探究天池符文的含義，卻看不清水上波紋的信息，也看不懂風中馬蘭花擺晃的用意，或許圣山的符號注定不會被輕易理解。但登過了四方山，心中就不可避免地有了這座靈氣環繞的山。登過四方山的人，一定是幸運的人。

神指峽

如果說登山可以觸摸到藍天白云，那深入峽谷之中，就一定能聽得到大地的心跳?；蛟S峽底情緒亢奮的激流就正在模仿大地的聲響。峽谷中河的興奮可以理解，在被山花野樹、被嶙峋奇石、被清幽鳥鳴裝點成仙境的百里峽谷中行走，誰的心跳都會成倍地加快，而且這還是興安嶺中的峽谷。如果山和樹已經是立體的空間，那加上了峽谷就形成了被拓展的、立體的空間。讓美景一直延伸到地殼深處。你可以仰望和遠眺郁郁蔥蔥的山，也可以觸摸身邊的黑樺、落葉松、興安杜鵑……或者不知名的野花野草，也可以俯視幽深的峽谷和峽谷中的怪石和湍急的河流。你無需移動腳步，就可以翻越自然的畫卷，讓你流連忘返。無論你瀏覽多長的時間，這兒的景色也只屬于這方天地，不會隨你返程，你也應該放下心來。好的景色一定是那種一見鐘情的景色，就是那種在你轉身離開后，也會常常無緣由地想起，或者在你沒有準備的時候，霸道地進入，你的夢中。

石海黃菠蘿

石頭的海洋中，每一塊石頭都演繹著浪花的表情。幾百萬年前激情涌動的身影，被永久地定格，焦炭一樣的顏色似乎仍隱藏著驚人的熱度。像永不會熄滅的愛情，雖被禁錮，但必將在合適的時節爆發，燃漫天的焰火。盡管可能，無人欣賞。綠色的火苗在黑色的波濤中搖晃，死亡的幽谷中一縷暖色的光，幾聲嬰兒響亮的啼哭。絕望和希望糾纏在一起，相互痛恨又相互溫暖。至于先有黑色的石海還是先有綠色的黃菠蘿已無從考證，像不知是梧桐引來了鳳凰，還是鳳凰銜來種子培育了家園。重要的是在一起了，矛盾著和諧著，各成體系又密不可分，相互排斥又水乳交融，站成這方天地中獨特的景觀。

責任編輯 烏瓊endprint