“網(wǎng)絡(luò)暴力”的倫理困境簡(jiǎn)析

摘 要：文章從網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)過度而引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)暴力問題出發(fā)，從倫理學(xué)的角度探析了“網(wǎng)絡(luò)暴力”造成的倫理困境。

關(guān)鍵詞：“網(wǎng)絡(luò)暴力”；倫理；網(wǎng)絡(luò)社會(huì)

“網(wǎng)絡(luò)暴力”是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代地產(chǎn)物，是社會(huì)暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸。隨著自媒體的興起，網(wǎng)絡(luò)暴力的范圍被無限放大，甚至在各種極富煽動(dòng)性的言論的刺激下“網(wǎng)絡(luò)憤青”升級(jí)“網(wǎng)絡(luò)暴民”并以其獨(dú)有的方式肆無忌憚地破壞公共規(guī)則、觸犯道德底線。這種如洪水猛獸般的虛擬社群互動(dòng)浪潮，不僅充分展示了網(wǎng)民互動(dòng)的強(qiáng)大氣勢(shì)，更體現(xiàn)出了“網(wǎng)絡(luò)暴民”道德倫理意識(shí)的缺失。“網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)”是把游走在道德與法律之間的雙刃劍，其引發(fā)的倫理問題主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，網(wǎng)絡(luò)正義發(fā)展成為輿論暴力、道德綁架影響社會(huì)公共秩序。隨著網(wǎng)絡(luò)世界的連接、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的深入，傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到了很大的挑戰(zhàn)。社會(huì)多元化不僅需要我們?nèi)菁{各種不同的價(jià)值原則，甚至還要接受這種差異所帶來的暴力沖突。“網(wǎng)絡(luò)暴力”正是這種多元價(jià)值交鋒的產(chǎn)物，甚至還推動(dòng)了這種差異在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的暴力延伸。就拿樂亭抵制肯德基事件中趙大龍被打來講，雙方當(dāng)事人的行為均出于愛國(guó)，只是在愛國(guó)的外在表現(xiàn)形式上的認(rèn)識(shí)不同。但是幾乎在樂亭抵制肯德基事件發(fā)生的同時(shí)與該事件相關(guān)的視頻和圖片就在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議并火速占領(lǐng)微博熱搜榜，其中一位名叫趙大龍的網(wǎng)友因連發(fā)兩條視頻質(zhì)疑“抵制肯德基”的行為并非理性愛國(guó)而招致事件發(fā)起人的痛打。這種暴力化發(fā)展不僅使交鋒雙方陷入網(wǎng)絡(luò)暴力，甚至還成為了某些人實(shí)現(xiàn)個(gè)人私利和進(jìn)行商業(yè)炒作的工具。

第二，侵害他人隱私權(quán)。“網(wǎng)絡(luò)暴力”中所涉及隱私權(quán)侵害具體是指在網(wǎng)民互動(dòng)中擅自公開他人的私人信息，破壞他人生活安寧。2008年的“王菲案”是第一個(gè)進(jìn)入司法程序的網(wǎng)絡(luò)暴力案件，號(hào)稱“人肉搜索”第一案。正是因?yàn)榫W(wǎng)友混淆了虛擬世界和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的界線，將“網(wǎng)絡(luò)暴力”延伸到了現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)從“人肉搜索”中了解到的王菲的個(gè)人信息向其居住的小區(qū)居民揭發(fā)王菲的不道德行為，才致使眾人對(duì)王菲進(jìn)行當(dāng)面指責(zé)甚至是人身攻擊，這種影響還使王菲的家人受到牽連而無法正常生活。不僅如此，這種負(fù)面影響還擴(kuò)大到了王菲的工作之中，王菲所在的公司迫于輿論壓力將其辭退，甚至在這種情況下沒有人愿意也不敢雇傭王菲。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的參與者沒有正確預(yù)見自身行為對(duì)他人的傷害，所以才構(gòu)成了對(duì)他人隱私的侵犯。在對(duì)王菲進(jìn)行的“人肉搜索”中曝光了王菲的個(gè)人身份、工作信息、家庭住址等個(gè)人信息，嚴(yán)重影響到了他的正常工作和生活。正因如此，走投無路的王菲將幾家門戶網(wǎng)站告上法庭，開創(chuàng)了“人肉搜索”第一案。

第三，侵害他人名譽(yù)權(quán)。我國(guó)刑法將侮辱定義為使用暴力或者以其他方法公然貶低、損害他人的人格，破壞他人的名譽(yù)的行為。如果在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中有侮辱、謾罵被搜索者或捏造情節(jié)等行為就構(gòu)成了對(duì)他人名譽(yù)權(quán)的侵犯。由于網(wǎng)絡(luò)交往隱匿了真實(shí)的社會(huì)身份和個(gè)人信息，所以網(wǎng)民交流較現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往就更為隨意，使得不少網(wǎng)民放下現(xiàn)實(shí)羈絆而隨意言說、胡說造謠，甚至侮辱和謾罵被搜索者，被搜索者的名譽(yù)在這個(gè)過程中不可避免的受到不法侵害。但是，由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的隱匿性，往往很難追究所有侵權(quán)者的法律責(zé)任。

毋庸置疑任何網(wǎng)絡(luò)事件最初都源自善意和無奈，發(fā)帖者最初把某一事件公之于眾或是發(fā)表自己的見解，或是期望讓某一事件得到更多民眾的關(guān)注；跟帖者就這一事件發(fā)表見解對(duì)這一事件進(jìn)行追蹤，或是表達(dá)公民對(duì)于這一事件的看法并呼吁民眾制止某一不良社會(huì)行為，或是是希望通過自己的力量繼續(xù)發(fā)掘事件真相。但是虛擬互動(dòng)的隱匿性在確保網(wǎng)民能夠真實(shí)互動(dòng)的同時(shí)也埋下了引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力、侵犯他人隱私等網(wǎng)絡(luò)倫理問題的隱患。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)究竟是保障公民知情權(quán)的善意行為還是侵害公民隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)的惡意舉動(dòng)？究竟是網(wǎng)絡(luò)正義還是網(wǎng)絡(luò)暴力？究竟正面意義大還是負(fù)面影響大？這一系列追問自網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)產(chǎn)生起就一直引發(fā)社會(huì)各界的思考。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)本質(zhì)上是一種信息搜索機(jī)制，是一種獲取信息的工具，本身沒有善惡之分，但是由于網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)與傳統(tǒng)的搜索引擎不同，人工參與信息搜索變枯燥乏味的查詢過程為“一人提問、八方回應(yīng)”的人性化搜索，不僅比傳統(tǒng)機(jī)械搜索更加高效而且具有更廣泛的威懾力。但是人工參與或多或少的會(huì)帶有個(gè)人主觀色彩，并且在群體情緒的推動(dòng)下還會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大主觀性。因此網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)究竟利大于弊還是弊大于利，關(guān)鍵不在引擎本身而在于網(wǎng)民如何利用這一工具。

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作者簡(jiǎn)介

曹文楷（1992—），女，同濟(jì)大學(xué)馬克思主義理論碩士，上海師范大學(xué)商學(xué)院輔導(dǎo)員。endprint