如何凸顯文言文的審美教育功能

米敬

語文學科有“工具性與人文性相統一”的特點，還具有語言美、意境美、形象美和情感美等屬性。文言文是民族歷史文化的精髓之一，是滋養炎黃子孫的“必需品”和“營養品”。作為語文課程中的“世襲封地”，文言文內容豐富、博大精深，蘊藏著豐富多元的“美”元素，如思想道德美、愛國情懷美、精神力量美、睿智哲學美、人性修養美等。這些既是歷史文化代代相傳的遺傳基因，又是中華民族奮勇前行的活力源泉。無論在文化傳承還是審美熏陶上，無論在語言習得還是道德塑養上，它始終充滿神奇的力量美。

就初中文言文教學來說，如何凸顯審美教育功能呢？筆者擬就如下幾個方面，試簡要闡述之。

一、以創設教學情境為由

俗話說：“情由景生，美由情生?！蔽难晕闹杏星橛腥ぁ⒂芯坝忻溃@正是創設教學情境并開展情境教學的良好素材和優質資源。“沒有情感就沒有教育”，美需要以情感為媒介，教學更需要以情感為紐帶。因此，我們要通過“情感”這一根紅線，把教師、作者和學生三者之間的內心鏈接起來，創造出生動和諧、富有感染力的教學環境，以有效激發潛藏在學生心中的審美欲望。

以酈道元的《三峽》教學為例。筆者課前從網上下載了許多三峽景觀圖片，并且根據文中景象的變化，配備了與之相適應的背景音樂。在課堂教學過程中，適時有序地演示了這一課件，那奇偉壯觀的高峰、洶涌激蕩的江流，那清澈流動的碧水、飛懸傾瀉的瀑布，那哀轉入耳的猿鳴、悲涼動感的漁歌，自然構成了一幅幅風格不同卻又清新和諧的多彩畫面，為人傳遞一種美的享受和體驗，讓學生們在愉悅享受與美好聯想中獲得了性情陶冶和思想升華。

二、以賞析文本語段為由

文言文字精詞練、語言簡樸，內涵豐富、意境雋永，富有張力、韻味無窮，往往寥寥數個字便把完整的故事情節給描繪出來，令人有“如聞其聲、如見其人、如臨其境”之感，還能把偌大情境在讀者面前展現無余，讓人在腦海中生發出無邊無垠的鏡像，傳遞給人一種“繞梁三日、余音不絕”的美妙感受。

如《桃花源記》，“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！泵枥L了桃花源的寧靜美和色彩美。在進入桃林后，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”采用長短句形式，勾勒出幸福祥和的景美人樂的畫面，真可謂“秀色可餐”！再如《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”，由景色變化之快來慨嘆時光流逝之快，用以揭示珍惜時光的人生哲理。諸如此類的語句在文言文中比比皆是，足以讓我們心馳神往。從這些精彩無限的語段中，讓人既感受到語言的魅力，又獲得美的享受、熏陶和教育。

三、以探討人物形象為由

“人格美的力量是巨大的?！闭Z文教學的一個非常任務——鑄造并健全學生人格，培養他們高尚的道德情操。如何達成這一目標呢？這就須要有榜樣的激勵、人格的感召和良好的熏陶。而這些元素在文言文中可謂“無處不在、無時不有”。

比如，孟子一生保持那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；周敦頤雖身居污濁官場，卻始終奉行“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的人格追求；劉禹錫雖遭貶謫，卻身居陋室而能安貧樂道；文天祥被俘后寧死不屈，用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言書寫了一曲正氣之歌！還有“鞠躬盡瘁、死而后已”的諸葛亮，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹……連綿不絕的歷史精英人物，他們的人格之美化成了民族遺傳基因，借助文言文這一載體延續千年，涵養并滋潤了一代又一代的炎黃子孫。教師引領學生善于與古人“對話”，讓他們在領略先哲人格魅力和精神力量的同時，不斷地完善和發展自己。

四、以閱讀體會情感為由

語言是思想情感的有形載體，同時也是“蕓蕓眾生”的物質寄存體。文言文的語言凝練而精美，往往是“含不盡之意于言外”。因此，注重語言鑒賞，加強情感體驗，培養學生的審美情趣，也就成為文言文教學的重要任務。“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！睂τ谖难晕膶W習來說，“讀”既是不容忽視且非常有效的一種重要手段，也是一種心靈交匯和情感體驗的實踐性過程。

以《小石潭記》教學為例，這是一篇景美情真的山水游記。比如，通過品讀“如鳴珮環”，讓學生在“如聞其聲”中感受到了水聲之美；通過品讀“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，讓學生在“如見其形”中再次領略了水的清澈透明之美。再如，通過品讀“卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖”，讓學生似乎“看”到了“石秀”；通過品讀“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”，又令人猶感“翠樹”就在眼前……一言以蔽之，通過品讀式情感體驗，讓小石潭的“水美、石秀、樹翠”盡收學生心底。

綜上所述，在文言文教學過程中，引領學生帶著情感、認知和經驗進入語言所創造的美妙世界，努力培養審美意識和審美能力，不斷提升他們的審美心理素質，這正是文言文審美教育功能的根本任務。

作者單位：江蘇省沭陽縣扎下初級中學（223600）endprint