尊嚴與正義，關乎國運

問：“國家安全”是您高度關注的領域，您的觀點是“只會微笑、不會瞪眼的國家，無法自立于世界民族之林”。

金一南：從“十八大”以后，我們在東海的維權，我們進入釣魚島12海里宣示中國的主權，我們在南海的維權，這些都跟過去那種以不惹事、維護穩定，以退縮、讓步維護穩定和平完全不一樣了。我們現在一定要彰顯中華民族的基本權益，維護這個基本權益。我們過去講穩定，以“不出事高于一切”；今天以“維護國家利益高于一切”。這是一個很大的調整。

問：今天的中國在面對世界時，應該做出怎樣的姿態？

金一南：我認為“大國關系就是做交易”是中國應該有的一個正常心態。我們與國際接軌，我們希望全世界都以“道義至上”，但是西方有自己的價值觀。西方價值觀里藏了很多東西，包括它在中東樹立民主的樣板，伊拉克戰爭因此發生。它為什么不在撒哈拉沙漠以南樹立？為什么不在烏干達、索馬里樹立呢？因為這些地方是雞肋，它沒有任何利益。所以，中東的民主樣板是地下有石油，或者交通要道，我要把這兒控制好，它的核心就是國家利益。

我們要發展我們的模式，維護我們的模式，這就需要“博弈”。什么叫博弈？就是下棋，你出一招我出一招。要博弈，手中必須要有棋子，沒有棋子是不行的。比如，美國在跟我們“博弈”的時候，會用日本、韓國、菲律賓、越南、印度來圍堵中國，這些就是它的棋子。我們也要下棋，也要棋子。我們絕對不能像有的專家講的：開放瓦罕走廊，幫助美國解決阿富汗問題；我們與美國好好合作，共同解決朝核問題；我們再跟美國合作，共同解決伊朗問題。

我們的心地太好了，沒有“博弈”的概念，我們光想著怎樣跟美國人合作，合作到最后，我們怎么解決臺灣問題？臺灣是中國領土不可分割的一部分。但是美國還在不斷地對臺售武。我們經常講西方都是契約社會，但是他們哪里有契約？

所以，在“博弈”過程中，我們也要學會怎樣擁有棋子，怎樣下棋。而不能一廂情愿地，期望通過搞好關系，讓對方放我一馬，從而獲得自己的生存發展空間，那樣的空間是很有限的。我們不能一廂情愿地，他在不斷地給我們穿小鞋，我們跟著送雙很合適的鞋，還要說：“你看這個鞋多好，穿上吧。”那是不行的。

問：您始終強調“無威懾無戰略”。今天我們在“威懾”方面是否比過去有所進步？國家安全戰略需要在哪幾個方面加強？

金一南：按照基辛格講，威懾的三要素包括：第一，你的實力；第二，你的決心（使用實力的決心）；第三，讓對手知道。

東方的文化，是我們不太喜歡讓對手知道，往往使用實力的決心也不是很大，實力藏起來不讓對手知道。當然藏可能也是一種威懾，別人摸不清你底數。但是，更好的威懾還是讓別人知道。

美國人很會使用這一套，美國人從來不隱瞞，它把它的11支航母編隊，多少個飛行聯隊，多少個陸軍師，多少個陸戰隊師，全部向世界公布。美國說要透明，什么是透明？它就是要通過透明，展示威懾，告訴你“我有這么多力量，你不要動。”

所以，我們今天也要學會它的這些方法。我們有東方自己的方法，但我們要學會西方通行的方法。及早地告訴對方后果就是一種威懾。

2017年4月，王毅外長在德國講：“朝鮮半島爆發戰爭，百分之一的可能性都不行。”這話講得斬釘截鐵，講得好。這句話說明什么？第一，不允許；第二，如果爆發我必須得介入。我們絕對不會袖手旁觀，讓一個地方大局糜爛，會對中國造成嚴重的影響。這就是回聲，這就是威懾。隨后，美國國務卿蒂勒森馬上表達了美方四點意見：第一，不推翻朝鮮政權；第二，不改變北方體制；第三，美軍不過三八線；第四，不急于南北統一。

問：在“國際生活武力化”的今天，中國應該采取怎樣的生存發展策略？軍官及軍隊，又承擔著怎樣的任務呢？

金一南：“國際生活的武力化”，主要是“冷戰”結束以來，一段時期和平發展甚囂塵上，一看沒什么事兒了，大家主要在科技領域、經濟領域內競爭，就沒想到會有海灣戰爭、科索沃戰爭、阿富汗戰爭、伊拉克戰爭，一片混亂。而且每一次都是美國人率先出手。美蘇兩霸和平對峙的時期，反而比較平安，除了朝鮮戰爭、越南戰爭，世界比較平安，沒有什么大的戰爭。

我們過去講落后要挨打，體現在哪里？我們以為落后就是沒錢，就是窮得被人欺負。后來才發現，富而不強最容易被人打，你又富，又沒有能力保衛自己的財富，不打你打誰，肯定打你。

甲午戰爭之后，英國記者李奧爾·卡克說：“這里有一個富裕的，愿意賠款但不愿意作戰的帝國。”愿意賠款而不愿意打仗，這是多肥的一塊肉啊。“錢多，人傻，速來。”最后結果就是災難性的。所以，近代以來我們最慘痛的教訓就是：必須發展強大的武力，否則無法在這樣一個“國際生活武力化”的國際社會立足。

（摘自《北京晨報》）endprint