雌雄同體，才是一個(gè)人最頂級(jí)的魅力

01

周國平具備哲學(xué)家理性、深刻、寬廣的宇宙觀，又感性、溫和、細(xì)致，是眾多讀者最親近的老師。

其妻子曾作如此評(píng)價(jià)：“優(yōu)秀的男人都有女性氣，同時(shí)又是真正的男子漢，你就這樣。”

他在一篇關(guān)于女性魅力的文章里寫道：

一個(gè)真正有魅力的女人，她的魅力不只能征服男人，還能征服女人，因?yàn)樗扔行缘镊攘Γ钟腥说镊攘Α?/p>

同理，一個(gè)真正有魅力的男人，他的魅力也不只能征服女人，還能征服男人。

張國榮就具有這種魅力。

一位初出茅廬的女記者曾經(jīng)因《紅色戀人》采訪張國榮，鼓起勇氣問他：“你會(huì)為愛而死嗎”，全場哄然大笑，記者羞愧不堪。

張國榮說：“你問得好，但電影是電影，人生是人生。”

訪問結(jié)束時(shí)，他特意走到她的身邊溫和地說道：“不要在乎他們的笑聲，你提問了今天最好的一個(gè)問題。”

他的體貼、細(xì)膩給了剛剛參加工作的女記者一份安慰和肯定，堅(jiān)定了其對未來的信心。這種細(xì)心和周到恐怕連許多心思細(xì)致的女性都很難做到。

他長相帥氣又有才華，但正如有人對他做的評(píng)價(jià)：“和他的才華比起來，他的容貌不值一提，而和他的人品比起來，他的才華又不值一提。”

他的魅力直達(dá)人心，觸動(dòng)了一個(gè)人心底最柔軟的地方。

這種魅力離不開高貴的品質(zhì)，它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了外在優(yōu)美的范疇，它是一個(gè)人的氣質(zhì)、神韻，這就是雌雄同體的魅力。

因此，外表的雌雄同體不重要，重要的是氣質(zhì)、神韻上的雌雄同體。

02

約翰·巴丁是歷史上唯一一個(gè)兩次獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家，兼具英俊與帥氣，更與眾不同的是他的細(xì)心、體貼，是個(gè)寵妻狂魔。

家里的類似洗衣、做飯等的家務(wù)也都由他承包了。

發(fā)明晶體管的那天，他回家晚了，跟妻子說道：“親愛的對不起，今天發(fā)明了一個(gè)東西，回來晚了，你不要生氣”，說完走向廚房，為妻子做晚飯。

而就在他獲得若貝爾獎(jiǎng)的那天，他正在家給老婆煎雞蛋。

得知他獲獎(jiǎng)后，很多物理學(xué)界好朋友都到家里為他慶祝。

大家正準(zhǔn)備放開玩地時(shí)候，這時(shí)，約翰小聲地告訴大家：“小聲點(diǎn)，別吵到我妻子了。”

在他心里，發(fā)明或許沒有妻子的笑容更重要。

他善于為妻子著想、認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度與其嚴(yán)謹(jǐn)、理性的科學(xué)觀念共同賦予了他獨(dú)特的魅力，把改變世界和體貼愛人做到了極致。

心理學(xué)家榮格認(rèn)為：“在男人偉岸的身軀里，生存著陰柔的女性原型意象；在女人嬌柔的靈魂中，也隱藏著剛毅的男性原型意象。”

然而社會(huì)文明過分重視性格的一致性，人們總是希望男孩成為符合文化傳統(tǒng)的男人，女孩成為符合文化傳統(tǒng)的女人。

于是其內(nèi)在隱藏的一面受到了壓抑，使得男人偏剛強(qiáng)、理性，女人偏柔弱、感性。

其實(shí)，真正健康完善的靈魂需要發(fā)揮原本隱藏起來的特性，做到兩者兼顧，如情感專家所說，他見過最好的情感專家就是理性的女人和感性的男人。

因?yàn)槔硇缘呐烁腥耍行缘哪腥烁恕?/p>

一個(gè)雌雄同體的人，既能得心應(yīng)手地處理問題，又特別會(huì)把握人際關(guān)系。

這種把握并不是刻意地討好或者功利地維系，而是善于多角度看問題，因此男性朋友欣賞他的睿智，女性朋友喜愛他的細(xì)膩。

這就是豐富的氣質(zhì)，兼具理性與感性，這種氣質(zhì)和神韻，總能讓你感受到一種罕見的特別，這就是雌雄同體的魅力。

03

弗吉尼亞·伍爾芙曾說過：“偉大的靈魂都是雌雄同體。”

魯迅也說：“古之成大事者，必是北人南相，南人北相之人。”

一個(gè)靈魂之所以被稱作偉大，被稱作雌雄同體，最基本、最重要的一方面是因?yàn)樗麄兙邆浜裰氐娜烁瘛?/p>

李清照以著名的“千古第一女詞人”的身份為大家所熟悉，作為婉約派的代表，她的詩詞具有很高的藝術(shù)造詣，展現(xiàn)了豐富的精神境界。

詞里有少女的嬌羞、有婦人的憂愁、有獨(dú)居的清苦。

然而任其如何清麗婉約，你還能欣賞到她諸如：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”一樣面對命運(yùn)多舛的堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)驚嘆于她“愿將血淚寄河山，去灑青州一抔土”的甘愿為國捐軀的豪情。

49歲趙明誠去世后的第三年，李清照改嫁給張汝舟，婚后她發(fā)現(xiàn)張汝舟的人品有問題，貪污軍費(fèi)、營私舞弊，她為自己的遇人不淑而悔恨，沒有為其掩蔽罪行，而是舉報(bào)了丈夫的貪污行為。

盡管在當(dāng)時(shí)女性地位不高的情況下，宋朝有法律規(guī)定妻子狀告丈夫，不管丈夫是否有罪，妻子都要坐牢。

然而她大義凜然的人格不容得她有一絲猶豫和懈怠，她正直清高的品行不容得與卑鄙之人茍且偷生。

你所知的那個(gè)柔弱、婉約、聰慧的女子，怎么又會(huì)表現(xiàn)地如此崇高、頑強(qiáng)、剛毅？沒錯(cuò)，這就是她偉大的人格。

她的人格正如她的作品一樣，豐富而有魅力，只有這樣的經(jīng)歷過歷史的檢驗(yàn)的人格，才值得人們?nèi)绱讼矏邸?/p>

雌雄同體的人之所以體現(xiàn)豐富的氣質(zhì)，一定是因?yàn)樗麄儞碛胸S富和完整的人格。

菲茨杰拉德有句名言：“檢驗(yàn)一流智力的標(biāo)準(zhǔn)，就是看你能不能在頭腦中存在兩個(gè)相反的想法，還能維持正常行事的能力。”

同樣，檢驗(yàn)一個(gè)人人格是否完善高尚的標(biāo)準(zhǔn)，要看你的身上能否具備兩性的優(yōu)秀特質(zhì)，還能自如地切換、融合。

04

雌雄同體，意味著自我實(shí)現(xiàn)。

他們具有包容力，追求人性上的豐富和圓融；

他們喜歡剛強(qiáng)也追求柔韌，堅(jiān)持理性又欣賞感性；

他們明白“水至清則無魚，人至察則無徒”，因此他們并不把女性特征和男性特征看作絕對對立的兩方。

他們避免“極端”。

所謂男子剛強(qiáng)，女子柔軟，但陽剛到極點(diǎn)，便容易武斷，缺乏靈活；柔軟到極致，便易生軟弱，缺乏主見。endprint

他們也警惕“不及”。

始終在保持本性別的優(yōu)勢的基礎(chǔ)之上再豐富自己的異性特質(zhì)。

因?yàn)樗麄兠靼祝壿嫽靵y、缺乏剛強(qiáng)的男性和直覺遲鈍、溫柔欠缺的女性，都算不得優(yōu)秀。

他們?nèi)谀行云焚|(zhì)與女性優(yōu)點(diǎn)于一體，達(dá)到一種陰陽的平衡：不偏不倚，多元統(tǒng)一。

這種多元統(tǒng)一、豐富完整的人格追求正是眾多偉人堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)，在無形中塑造了他們超脫的氣質(zhì)，賦予了他們迷人的魅力。

05

任何一個(gè)人的豐富人格、品性的形成都離不開其思維的豐富與強(qiáng)大，雌雄同體的人之所以魅力無窮，其根本在于其與眾不同的思維模式。

希斯贊特米哈伊通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“跨領(lǐng)域、具有多元思維的人往往會(huì)打破對男女角色的傳統(tǒng)定義。”

天資聰穎、有創(chuàng)造力的女孩比其他女孩更具有支配欲、更堅(jiān)強(qiáng)；而具有創(chuàng)造力的男孩比其他同齡男孩更隨和、更敏感。

他稱這將賦予他們獨(dú)特的優(yōu)勢，心理上兼具兩性特性的人，反應(yīng)能力會(huì)更強(qiáng)，會(huì)以多種方式和機(jī)會(huì)跟世界交流。

《全新思維》一書中認(rèn)為未來是屬于那些擁有獨(dú)特思維、與眾不同的人，著重提出創(chuàng)造性思維、共情性思維、模式辨別思維、探索意義性思維等多元思維的重要性。

沒有模式就是最好的模式，擁有創(chuàng)新、多元的思維才是關(guān)鍵，也是時(shí)代對人們提出的要求。

這種思維要求你重視系統(tǒng)、看到事物之間的聯(lián)系，具備全局性，同時(shí)又要求你及時(shí)把握趨勢，開放眼界，為自己賦能。

舞蹈家金星，面對他人的刁難，有過一個(gè)爽快的回答。

有人問她：“你到底是男人還是女人？”

她風(fēng)輕云淡地回復(fù)了一句：“我是人生。”

正是這樣，一個(gè)人是男是女，是否變性不重要，重要的是你具備多元思維。

既能活出男人的睿智，又能活出女人的優(yōu)美，你完善了作為一個(gè)人應(yīng)該具有的最大限度的美德，凈化了人性中糟糕的一面。

愿你能全面審視下自己，提升思維、完善人格、展現(xiàn)雌雄同體的魅力。

作者簡介：清悠，富書簽約作者，關(guān)注內(nèi)在成長和精神品質(zhì)，追求豐富的單純和不張揚(yáng)的激情，愿與您一起探尋人生的美好，簡書@清悠1202，微博@清悠的雜貨鋪。本文首發(fā)富蘭克林讀書俱樂部（ID：FranklinReadingClub），百萬新中產(chǎn)生活學(xué)院

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