一個文化外交官講述“中國故事”

劉源隆

車兆和，1982年自北京外國語大學英語系畢業后，分配到文化部對外文化聯絡局從事中外文化交流工作，他先后在菲律賓、美國、以色列、土耳其、南非、韓國工作，是文化外交領域的專家。面對《小康》記者，他談起了自己35年來工作中的各種故事和自己總結的經驗。

作為1989年后，文化部第一批外派常駐人員之一，車兆和當時被派往我國駐美國大使館任二秘。

在當時，我們國家無論硬實力還是軟實力，在面對西方國家時是非常弱勢的。車兆和說當時在國外推廣一些文化交流活動遠比現在要難得多。然而就是當時的種種困難，使他格外珍愛這本二秘“紅皮護照”。“就是這本護照，讓我堅定了在文化外交戰線奮斗終生的決心。”

這一干就是35年。

“文化交流終究要回歸到文化本身”

在“文化大革命”期間，對外文化交流工作雖然受到一定影響，但也不乏“閃光點”，比如著名的“乒乓外交”。車兆和說，“這一時期，因為國內外的因素，導致文化交流呈現‘少而精的特點。”

直到20世紀90年代，1992年初，鄧小平南巡講話發表后，全國興起以經濟建設為中心，加大改革開發力度的態勢。“對外文化交流要為經濟建設大局服務，于是出臺了‘文經結合和‘文化搭臺，經貿唱戲的方針，通過多種形式的國際文化活動，推動經貿，引進外資，為國家經濟建設服務。”據車兆和回憶，在20世紀90年代中期，他從美國回國，發現很多同事朋友辭職，“下海”經商，“這反映了當時的文化生態，而在國外的工作，我們也開始努力開拓海外商業展演市場”。

到了21世紀，文化部貫徹十五大方針，制定了新時期對外文化工作的總體目標，“概括起來就是‘四個服務，為外交大局服務，為現代化建設服務，為國家統一大業服務，為文化事業自身的繁榮與發展服務”。

“尤其是為文化自身的發展服務，這在之前是不能提的，也是不敢提的。其實無論是為政治服務，還是為經貿服務，都只是某一特定歷史時期階段性的方針政策，如果作為長期的方針政策是有失偏頗的，文化交流終究要回歸到文化本身。”

2014年3月27日，習近平總書記在聯合國教科文組織總部所做主旨演講中指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。”由此我國的對外文化交流進入到了一個嶄新的時代，以一種更高的視野與更大的格局來傳播和弘揚中國文化，也讓我們對于世界其他文化更加理性、不斷包容、互相借鑒。車兆和表示，“‘一帶一路跨越世界五大文明區域，相關國家60多個，這既是機遇，也是挑戰。認真學習研究沿線國家的文化，找到文化交流與合作的切入點，打造沿線國家文化命運共同體，這是我們應該做的、能夠做的和必須做的。”

“文化，是一個民族的靈魂。”

2002年，車兆和讀到美國前總統比爾·克林頓的“國情咨文”。文章中有這樣一句話，“從遺傳基因上說，我們黑人和白人99.9%是相同的。”這讓車兆和感想頗多，“我當時就想，人類的基因99.9%都是相同的，那么是什么讓我們有了如此巨大的差異？”

2009年在出任我國駐韓國使館文化參贊時，車兆和去拜會韓國外交通商部主管亞洲事務的司長。“我們談完正事后，他用不熟練的中文對我說：‘我的祖上來自中國青島，姓趙。”車兆和當時很驚訝，也很高興。

“我在想：他祖上是中國人，現在是韓國人；或者說祖上是漢族，現在是朝鮮族。他的這種轉變又是什么來定義的呢？”

文化部原部長孫家正曾說：“文化是一個國家的名片”；“文化，是一個民族的靈魂。”從事了35年文化外交工作的車兆和對于文化的內涵有著深刻的理解。“其實，以上兩個問題的答案就是文化，是文化真正區分出了民族與人種的不同。”

“在文化交流當中，首先就是‘文化自信，沒有自信，最后就會被別的文化所同化。”車兆和對于我國一段時期內曾出現的“文化自卑”現象深惡痛絕，“我國是擁有著優秀歷史文化底蘊的大國，然而很多人對于自己的文化不了解，不學習，毫無底線和原則地盲目崇拜、吹捧西方的文化，這不叫虛心，也并非包容，而是赤裸裸的下跪。”

事實證明我們中華文化不僅不是落后的，反而有著極大的優勢。“我們應當自信，更應當把中華文化的精髓傳播給世界更多的人們，讓我們祖先留下的杰出智慧、豐富的文化傳遞給更多的國家、更多的人。”

“我在韓國工作時，正是‘韓流在中國日漸式微之時。韓國政府和文化界正為此事著急，韓國媒體和政府文化工作者，多次采訪我對‘韓流的看法，他們總問我如何讓‘韓流在中國保持經久不衰之勢。”

車兆和對此不以為然，他在接受韓國媒體采訪及各種場合講話時，反復表述：“作為中國駐韓使館文化參贊和首爾中國文化院院長，我肩負兩個重任，即弘揚中華文化和引進優秀的韓國文化。文化交流是雙向的，單向不是交流，而是輸出或輸入；輸出過多或輸入過大的效果往往會適得其反，本國或對方國民都會產生逆反心理。”

“只有雙向交流，才能促進文化的發展。”車兆和肯定地說。

硬著頭皮、厚著臉皮、磨破嘴皮、

走破腳皮

對于外交，在車兆和看來，是充滿技巧的，不能一味地強橫，也不能一味地妥協。“晚清的外交思維就是妥協、綏靖、避讓，這是當時的國力所決定的。”

1995年，車兆和被派往以色列，在特拉維夫工作。次年，我國駐以色列大使王昌義宴請剛剛卸任的以色列總理佩雷斯，那是他第一次見到佩雷斯。“我們原以為佩雷斯會穿正裝來赴宴，因此我們都穿西裝打領帶，衣冠楚楚的。”

沒想到“老佩”出現時上下身穿的是不同顏色的服裝，還沒有打領帶。“他進來時，我們都很緊張，王大使是講法語的。他不先開口，別人也不好說話。”因此，當時在場的人員尷尬地站立數秒鐘，不知說什么好。

車兆和當時站得靠前，為了打破尷尬，他走上前去，靠近佩雷斯的耳邊說了句“悄悄話”。佩雷斯哈哈大笑，然后也湊近他耳邊嘀咕了幾句，車兆和也會意地笑了。站在前面的王昌義大使笑著問他們在嘀咕什么。endprint

車兆和當時說的是：“總理先生，您比我想象中要年輕帥氣得多！”大使又問佩雷斯說了什么。車兆和沒有直接回答，他面對佩雷斯說：“王大使問您和我說了什么。”

佩雷斯說，“你若是個年輕美貌的姑娘就好啦！”這話逗得全場人哈哈大笑。那個晚上，整個宴會氣氛活躍，輕松愉快，大家好像有說不完的話題似的。

“在外行人眼里，外交是項很風光的工作，其實不全是。風光、熱鬧、體面、尊嚴只反映了事務的一面，其后面還有艱辛、隱忍、委屈、寂寞和孤獨。”

2002年，車兆和被派往南非，是中國駐南非使館首任文化參贊。時任中國駐南非大使劉貴今說，“在非洲工作，就要發揚‘三皮精神，要硬著頭皮、厚著臉皮、磨破嘴皮，要知難而上地開展工作！”車兆和說起在南非的經歷，雖然充滿艱辛，但卻令他很是懷念，“我們在工作實踐中還增加‘一皮，即‘走破腳皮。我們走遍了南非的各個城市，有些地方治安極差，致使我們的汽車被砸、手提包被偷、被搶等。”

“文化外交還需要大量的知識儲備，學而不厭是其基本要求。”在南非常駐期間，車兆和的大部分周末和節假日都是在淘書、看書、譯書中度過的。他曾拜南非作家大會主席奧利芳特為師，在其指導下搜集、研習、翻譯南非名家的文學作品；還曾兩次拜訪諾貝爾文學獎得主納丁·戈迪莫，并當面請教。在兩位文學大師指導下，他完成了《紅寶石——南非短篇小說精粹》的翻譯工作。小標題：把堅持傳遞給年輕人們“多年來，我們的文化外交工作有種傾向，即追求‘大，文化交流項目似乎成了越大越好，過分追求‘大制作‘大手筆，但往往達不到‘大影響。”

幾年前，在國內盛行以某一藝術形式命名的“年”文化系列活動：國際交響樂年、國際歌劇舞劇年、國際美術年等；以“中國文化某國行”命名的系列活動：中國文化美國行、非洲行等。在車兆和看來，這些文化活動有時會只追求“大”，而忽略了“小”。這種現象導致我們對藝術家、學者、小型藝術團組之間的交流等基礎性工作重視得不夠，在經濟投入方面相對也很少。

車兆和表示，舉辦大型活動的經費投入是驚人的，一場開幕式演出費用少則百萬，多則千萬。“舉辦耗資如此巨大的文化活動是否值得？是否能達到效果？”車兆和說在文化外交領域其實大家也都有共識，那就是“文化的傳播交流是潤物細無聲的。”可是大型的活動卻有增無減。

“莊稼需要‘暴風驟雨也需要‘和風細雨。這兩者都需要，但是基礎性、長期性的文化交流活動更具長遠效果，切不可因其缺乏轟動性就因噎廢食，也不能盲目求大，對于活動細節敷衍了事。” 還是在以色列，車兆和就曾被以色列人對于藝術的嚴謹所感動。1996年6月，他收到國內指示：于8月間在埃及舉辦“中國藝術展覽”后，即在以色列舉辦同一展覽。按照國內要求，車兆和帶著展覽介紹、作品小樣，立刻聯系場地，最后鎖定特拉維夫藝術館。然而，特拉維夫藝術博物館卻以“籌備時間太短，難以承辦”為由，予以婉拒。

車兆和并不甘心，邀請了特拉維夫文化局長和特拉維夫市政委員（相當于我國市委宣傳部長）一同前往博物館溝通。然而面對著政府官員的施壓，博物館館長堅持己見：“恕我直言。一，看不出這個展覽的主題是什么；二，展覽前言只是一份廣告；再說了，籌備時間太短，只有兩個月時間，這是根本不可能的。”

“當時的氣氛很尷尬，那位館長最后說：‘這樣吧，展覽可以在兩年后舉辦，我做策展人。”就這樣，他們三個人掃興而歸。回到使館，車兆和反復翻看展品小樣和展覽前言。“我越看越生氣，氣的不是那位館長，而是我們的策展人水平如此低劣。的的確確，展覽的照片就是大雜燴，其內容與主題關聯很小。這樣的展覽就算真的展出了，又能達到什么樣的效果呢？”

從此車兆和無論到哪一國家工作都會堅持自己的理念，盡自己全力去推動基礎性的文化交流活動，并要求自己對每一個項目都認真做到極致。

車兆和退休前工作的最后一站是中國駐洛杉磯總領館。源于他工作一直以來的堅持，2015年8月24日，為表彰他對中國與南加州文化交流與合作所做出的貢獻，美國加州藝術委員會主任格雷格·瓦岑向其頒發“杰出證書”。

（摘自《小康》）endprint