老家寨 —石頭壘起來的一顆苗嶺明珠

圖文｜宋衛華

老家寨地處苗疆腹地湖南省鳳凰縣，是一個純苗族聚居村落。寨子依山勢由低到高、層層搭建、錯落有致。在這個山腰上的寨子里，能看見石板的寨圍、石板的碉樓、石板的坪場、石板路、石板街、石桌、石凳……就連菜地的護坎，也是用平整的石板砌成，是一個地地道道“石頭壘起來的苗寨”。古寨街巷為八卦迷宮式建筑設計，生人進到寨子里，是走不出來的，因此易守難攻、易進難出。1795年，乾嘉苗民起義爆發，老家寨成為義軍的屯兵地。軍事防御性寨墻如今依舊存在，直至如今，仍是一道苗家“攔門”的好屏障。

圖1 老家寨地處苗疆腹地湖南省鳳凰縣，是一個純苗族聚居村落。寨子依山勢由低到高、層層搭建、錯落有致

圖2 寨前，“棲鳳坡”石崗上百株參天古榛木，守護著千年古寨的風水，是未婚男女“趕邊邊場”經常光顧的地方

圖3 寨中，為了抵御強盜和土匪的侵擾，修建了大量的碉堡，盤踞在苗寨的高處，透露出一種凜然不可欺的威嚴氣概

圖4 寨子四周，建有青石堆砌的防御寨墻，它環村而建，一般高4～5米。部分墻體上有瞭望和射擊孔，并有寨門數余座與之相接

圖5 護寨墻、碉樓與家家相連，戶戶相通的老宅院構筑成攻防兼備的軍事防御體系

隨著時代的發展，老家寨也不可避免的面臨“保護與開發”的問題。寨子對面，一排排小洋樓馬上竣工，全村70戶人家將“異地扶貧搬遷”統一移居新區，古老的寨子將被規劃成一個純粹的景點，意味著之后大家看到的只是一個建筑物外殼。除此之外，致力于傳統的人也稀落了許多，年輕人不會“對苗歌”；談戀愛也不再“趕邊邊場”；“青苗秀”傳承人老齡化；各種風俗慢慢漢化、消失……令人唏噓。

圖7 圍墻轉角處的弧形非常流暢、自然、舒展，這些都顯示出老家寨村民的勤勞與智慧。走進古寨，恍若穿越時光隧道，來到了苗族先民的一個古老家園

很久以前，老家寨的位置并不是現在村民所居住的地方，在整個村寨未搬遷之前屢招匪患。經過風水先生推算之后，才搬遷至此。只是如今老家寨人的生活又將面臨一次悄然改變。青壯年勞力多在外打工謀生，留在村里看家的，只有老人、婦女和小孩。特殊的地理位置及民族聚集狀態，使其脫貧致富之路顯得要比其他地區更為艱難。

圖8 老家寨屬于“生苗”，有別于其它商業味道極濃的地方，是一個很有民族價值、保持了原始淳樸風味的苗寨

圖9 除了外出務工外，村民的主要經濟來源是種植水稻、玉米、紅薯、烤煙以及少量與鄉村游相關的收入。晾曬分篩后的稻谷，存放至二層小閣樓防潮

圖10 紅薯、玉米這些粗糧除了人吃，剩余的喂家畜。為了能長時間保存紅薯，大多數家庭采取窖藏的方式

圖11 苗家爐灶都是四口鍋。前兩個煮飯炒菜用，后兩個是煮豬食用的

圖12 苗族的衣服圖案有講究，衣服袖口的那幾道線代表了不同的苗族。已婚的、未婚的、老的、少的，都可以從服裝的圖案上去區分

圖13 湘西苗族內部支系繁多，老家寨被稱為青苗。她們屋內的帳幔非常有特點，占了半個房間大小，分里外兩層，里帳內才是床

圖14 大多苗寨人都會繡花，但要完成一套盛裝需要一年的工夫！村里有10多位繡娘，可以承接一些手工活

圖15 龍秋鳳老人剛完成的一件繡花絲巾。本來孩子說要紫色，但龍婆婆表示：紫色是已婚婦女才可以用的顏色，所以還是按照她們的習慣用了粉紅色系

圖16 龍婆婆向我展示她畫的蝴蝶、牡丹花、荷花（家和萬事興的意思）、葵花籽、蓮蓬花、蜘蛛等等。顏色很豐富，花樣也是自己想的

圖17 村里人也開始經營與旅游相關的產業。只要村里來了客人，老奶奶們就會穿上當年出嫁時母親親手為她們繡的嫁衣迎客

圖18 剛放學回家的小孩子提著一些苗繡工藝品叫賣。從去年開始，老家寨的學生陸續轉移到離寨子三四里外的鎮上讀書，寨子里不再有小學

圖19 苗寨婚禮按照當地的習俗，不管是報親還是送親，男女雙方都會組織親友團，把守在村口“險要處”，唱起攔門歌。要對上幾個回合，雙方滿意才肯放行

圖20 頭戴紅花的大肥豬是結親禮儀中必不可少的大使。若你看到抬著的是整頭大肥豬，說明是男方去報親啦！若只有半邊豬，說明是女方來送親的

圖21 婚禮至少要忙三天。平時的家庭瑣事是女人干，但結婚所有相關事務卻是男人們在忙前忙后，女人們只用坐著等吃就行

如果厭倦了城市的喧囂，不妨來感受一下石頭寨的寧靜。趁它還在，趁你未老！

圖23 西式的婚紗照，中式的晚禮服，苗族親友贈送的禮金直接粘在賀匾上。在這里可以看到多種文化的交融碰撞

圖24 屋外，男賓客們三三兩兩蹲在地上喝甜酒、下三棋。老家寨村民待客開始大量使用一次性杯、碗、筷等餐具

圖25 屋內，每個火堆為圓心都坐滿了人，看電視的、嘮家常的、扛不住睡意打著盹兒的。主客各派上了四個人對苗歌，唱的都是押韻對仗的語句，一方唱罷一方接，一直唱到天明為止。苗史就在這種低吟淺唱中一一演繹出來