養(yǎng)正之風(fēng)，教之本也

方宇超

培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。既然習(xí)慣是人生的主宰，但愿人們能盡可能培養(yǎng)起良好的習(xí)慣。”習(xí)慣在人的一生中都扮演著重要的角色，它是人們?cè)陂L期實(shí)踐過程中逐漸養(yǎng)成的，且一旦養(yǎng)成就很難再改變，就像一臺(tái)自動(dòng)化的現(xiàn)代機(jī)器，直接影響甚至主宰著人們?cè)谧约旱男袨檐壍郎弦圆煌淖藨B(tài)踐行生活。從古至今，孩子的天賦條件一般都相差不多，導(dǎo)致孩子人生之路千差萬別的主要因素之一就是其后天養(yǎng)成習(xí)慣的好壞。好習(xí)慣會(huì)讓孩子終生受益，壞習(xí)慣會(huì)貽害孩子的一生。

一、習(xí)慣是教育教學(xué)的中心基石

陶行知先生曾說：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”教育的目的無非是增強(qiáng)學(xué)生各方面的能力，而良好習(xí)慣的養(yǎng)成就是教育的必要途徑。讓學(xué)生將學(xué)習(xí)變成自己的基本能力，其各方面的能力也就自然而然地得到高度的發(fā)展了。縱觀那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——學(xué)習(xí)習(xí)慣都非常好，而且他們興趣愛好廣泛。雖然平時(shí)學(xué)習(xí)很緊張，但他們始終能兼顧好學(xué)習(xí)和興趣，做到兩不誤。他們往往能夠自主安排學(xué)習(xí)任務(wù)，制訂好適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并能按照計(jì)劃去妥善執(zhí)行。這樣的學(xué)習(xí)行為，久而久之就成為了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教育在某一方面就是以習(xí)慣養(yǎng)成作為主題的。不僅僅是在學(xué)校教育中，更是在自能化教育的領(lǐng)域中，習(xí)慣的養(yǎng)成作為教育的中心基石，是教育者實(shí)施教育時(shí)所要根本把握的大方向。班上就有一名學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，家長采取了很多的措施，但她在很長時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)仍然是毫無起色，甚至有緩慢下降的趨勢(shì)。家長對(duì)于她的學(xué)習(xí)也是耗盡了心力，能想到的辦法都用過了，可就是起不了任何效果。后來，筆者發(fā)現(xiàn)該生無論是在學(xué)校里學(xué)習(xí)的時(shí)候，還是在日常生活中，都暴露出一個(gè)很明顯的問題——習(xí)慣很差。據(jù)調(diào)查，在日常生活中，她的生活起居都依賴于家長，生活習(xí)慣很糟糕。在學(xué)習(xí)上，這名學(xué)生也沒有養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從整理文具到完成作業(yè)，都依賴于家長。于是，我跟家長共同合作，花費(fèi)了很長的時(shí)間，從生活和學(xué)習(xí)兩方面入手，一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)細(xì)節(jié)地去改變她原來的習(xí)慣。在很長一段時(shí)間之后，她終于有了改變。由此可見，學(xué)生的學(xué)習(xí)，某種意義上就是習(xí)慣的學(xué)習(xí)。如果習(xí)慣上出現(xiàn)較為嚴(yán)重的問題，那么學(xué)習(xí)也就失去了意義。作為教師，我們應(yīng)該以習(xí)慣學(xué)習(xí)為主，以養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主要目標(biāo)，教育的自能化才能夠得到展開，這樣教育的意義才能夠得到體現(xiàn)。

二、習(xí)慣是訓(xùn)練閱讀的“金色鑰匙”

平時(shí)進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候，如果只是單單去分析文章內(nèi)容，跟學(xué)生們說說答案的話，等到學(xué)生再遇到其他的文章，他們還是會(huì)讀不明白，甚至是相同的文章，過一段時(shí)間再出現(xiàn)在他們面前，他們還是會(huì)讀不懂，這樣的訓(xùn)練是零效率的。因此，在閱讀教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生的理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣是至關(guān)重要的。習(xí)慣養(yǎng)成了，閱讀能力也就自然而然地得到了提高。

在實(shí)際的教學(xué)操作中，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的習(xí)慣，需要通過適當(dāng)?shù)姆椒ú拍苓_(dá)到最為理想的效果。首先，教學(xué)不僅僅只著眼于課本和練習(xí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用報(bào)紙刊物等來增加閱讀量，拓展學(xué)生閱讀的廣度，從而提高他們的閱讀分析能力。班上就有這樣一部分學(xué)生，他們的閱讀能力很突出，很大程度上要?dú)w功于他們的閱讀量。平時(shí)，只要有空余的時(shí)間，他們就會(huì)拿出自己的課外書，很投入地閱讀起來。久而久之，他們的閱讀量大了，閱讀能力也就越來越強(qiáng)。雖然可能要經(jīng)過很長時(shí)間，習(xí)慣所帶來的在閱讀上的進(jìn)步才能有所體現(xiàn)，但是要知道，閱讀本就不是一蹴而就的。其次，在課堂教學(xué)中，教師要多形式地組織學(xué)生展開討論，引導(dǎo)學(xué)生去思辨、質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽假設(shè)，多向分析，讓學(xué)生放心解答，大膽解答，肯定學(xué)生的訓(xùn)練過程。例如在教學(xué)《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》這一課的時(shí)候，在課前教師就可以讓學(xué)生自主搜集相關(guān)資料，找出故事發(fā)生的歷史背景。學(xué)生聯(lián)系了當(dāng)時(shí)中國的大背景以及主人公所背負(fù)的歷史使命，在學(xué)習(xí)課文時(shí)就更能理解人物特點(diǎn)，做到感同身受。

然而，學(xué)生閱讀的著眼點(diǎn)也不能局限于書本。生活才是最豐富的“書本”，學(xué)生的閱讀范圍可以遍布生活的各個(gè)角落。如筆者在教學(xué)《荷花》這一課時(shí)，班級(jí)中有一名同學(xué)從未見過荷花，講到描寫荷花外形的時(shí)候，他對(duì)于荷花的印象很單薄，讓他介紹介紹荷花的外形，他很難答上來。在作業(yè)中，他反映出的情況也很不樂觀。針對(duì)這一問題，我試著讓他父母帶他去附近的公園走走看看，先讓他自主去觀察生活中常見的荷花，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)荷花的美。再去問他同樣的問題時(shí)，他已然能說出一兩點(diǎn)來。這時(shí)候，我先對(duì)他加以肯定，然后又進(jìn)行了引導(dǎo)，讓他學(xué)會(huì)如何進(jìn)行有序地觀察。之后，我又讓他用上這樣的觀察方法，再去觀察其他同類型的事物，他很快就能夠把自己看到的植物進(jìn)行較為細(xì)致有序地?cái)⑹觥？梢姡谏钪凶寣W(xué)生學(xué)會(huì)觀察，既提升了他們學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成了他們觀察生活的習(xí)慣，又能在自主學(xué)習(xí)中開發(fā)他們自身的智力。

三、習(xí)慣是習(xí)作教學(xué)的橋梁

習(xí)作作為語文學(xué)習(xí)的根本，往往是教師認(rèn)為最為頭痛的一環(huán)。在習(xí)作教學(xué)中，教師多訓(xùn)練學(xué)生去讀懂習(xí)作要求，把準(zhǔn)習(xí)作方向，運(yùn)用寫作方法，理清習(xí)作結(jié)構(gòu)……在這一系列的教學(xué)之后，大部分學(xué)生是能夠?qū)懞米魑牡模侨杂胁糠謱W(xué)生的習(xí)作會(huì)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)混亂、語言不通順、內(nèi)容空洞等這樣那樣的問題。難道真是教師的教育方式出現(xiàn)了問題？

這樣的問題，在語文教育中是很常見的，甚至可以說是“家常便飯”。但教師們往往找不到癥結(jié)所在，一股腦兒歸咎為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度問題，于是采取背作文、抄作文等無奈之舉，讓這部分學(xué)生能夠應(yīng)付考試。班上有這樣一個(gè)學(xué)生，他上課時(shí)非常積極，可是成績卻一直不理想，特別是他的作文，語句總是不通順，讓人不明所以。后來我悄悄觀察終于發(fā)現(xiàn)了原因，他每次作文完成草稿后，只是修改了作文中的錯(cuò)別字，而語句仍是原模原樣地謄寫在作文本上。針對(duì)這一問題，我讓其今后在寫完草稿時(shí)就馬上交給同桌，先讓同桌給他修改，再慢慢試著讓他學(xué)著其他同學(xué)一樣，學(xué)習(xí)如何修改語句，學(xué)會(huì)怎么讀自己的作文，如何運(yùn)用修改符號(hào)修改自己的作文……一段時(shí)間過后，他的問題有了顯著的改善。在之后的習(xí)作中，他養(yǎng)成了寫草稿的習(xí)慣，曾經(jīng)語句不通順的問題漸漸少了，作文的質(zhì)量有了明顯的提高。

其實(shí)，類似的情況在其他學(xué)生身上也有發(fā)生。比如有的學(xué)生習(xí)作內(nèi)容空洞，問題往往在于他在生活中沒有養(yǎng)成多觀察的習(xí)慣；有的學(xué)生習(xí)作語句顛三倒四，問題往往在于他在生活中沒有養(yǎng)成多溝通的習(xí)慣……如果這些問題真的就簡(jiǎn)單地被歸結(jié)為學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的不端正，筆者認(rèn)為實(shí)在是有欠妥當(dāng)。要想提高學(xué)生的習(xí)作能力，習(xí)慣養(yǎng)成仍應(yīng)該被視為重要的推動(dòng)力。只有針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題去分析原因，對(duì)癥下藥，然后引導(dǎo)學(xué)生去養(yǎng)成他所欠缺的那部分習(xí)慣，問題才能夠從根本上被解決，學(xué)生的習(xí)作能力才能得到切實(shí)提高。

習(xí)慣養(yǎng)成脫胎于生活，就是教育本身。在生活中，如何讓習(xí)慣養(yǎng)成教育真正地在學(xué)生的身上發(fā)光發(fā)熱，如何讓學(xué)生的自能化教育真正地得到實(shí)現(xiàn)，教師必然要在其中起到引導(dǎo)的作用。如何運(yùn)用切實(shí)可行的方法引導(dǎo)學(xué)生去逐漸養(yǎng)成好的習(xí)慣，這是值得教師不斷去探究摸索的永恒課題。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省蘇州市高新區(qū)成大實(shí)驗(yàn)小學(xué)校語文教師。endprint