跟著古人學寫“清明”作文

每年4月4日或5日是我國傳統的清明節。這個節日大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。現在清明節是小家團聚祭祖，大家緬懷先烈，珍惜幸福生活的節日。隨著清明節的到來，人們為了緬懷先人、悼念亡者寫下一首首緬懷詩。古人也在清明節寫下了很多詩，可內容就與現在大相徑庭了。

抒心中愁緒

清 明

〔唐〕杜 牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

【詩意】

江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

古學今用

在當時，清明節是個色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節風俗。那些感情豐富的詩人，他們心頭的滋味是相當復雜的。倘若再趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易觸動心事。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，這就又給行人增添了一層愁緒。不管是成群結隊的游人，還是上墳掃墓的家人，都被這場雨襲擾了。游人遇雨失去了游玩的興致，家人祭掃自帶幾分哀愁。這時的杜牧是“行人”，不是賞雨之人。賞雨之人看雨，春雨潤如酥；行人看雨，礙了前行路。被這場雨阻礙了前行，杜牧心中升起一陣惆悵失意，既然如此，不如舉杯消愁吧！

嘆世態炎情

臨安春雨初霽

〔南宋〕陸 游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

【詩意】

世態人情這些年來薄得像透明的紗，誰讓我還要騎著馬來客居京華呢？只身住在小客樓上，夜里一直聽到春雨淅淅瀝瀝，明天早上，深幽的小巷中就會傳來賣杏花的聲音。短小的紙張斜著運筆，閑時寫寫草書，在小雨初晴的窗邊，望著煮茶時水面白色的小泡沫。作為一介素衣，不要興起風塵會玷污我衣裳的感嘆，等到清明就可以回家了。

古學今用

詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而坦蕩的春光，則在賣花聲里透出。整首詩寫得形象而有深意，不但描繪了一幅明艷生動的春光圖，還暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。結尾陸游把陸機的“京洛多風塵，素衣化為緇”反用其意，其實是自我解嘲，抒發了因閑居京華無聊苦悶，志不得伸，故不如回鄉躬耕的悲憤之情。

繪春天生活

破陣子·春景

〔北宋〕晏 殊

燕子來時新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。

疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。

【詞意】

燕子飛來正趕上社祭之時，清明節后梨花紛飛。幾片碧苔點綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹上枝葉，只見那柳絮飄飛。這時，東邊鄰居的女伴笑瞇瞇地走了過來，她們正好在那條桑田小路上相逢了。這位天真的少女忽然想起昨天夜里做的那個好夢，認為那原來是“斗草贏”的兆頭，臉上又飛起了笑容。

古學今用

此詞通過描寫清明時節的一個生活片段，反映出少女身上的青春活力，洋溢著一種歡樂的氣氛。歸飛的燕子，飄落的梨花，池上的碧苔，清脆的鳥啼，映襯著笑靨如花的少女，讓人感受到春天的生機勃勃和青春的無限美好。“燕子”“梨花”“碧苔”“黃鸝”“飛絮”，五色雜陳，秀美明麗，寫足春色之妖嬈媚人。“巧笑”已聞其聲，見其容；“逢迎”更察其色，觀其形。“疑怪”兩句通過觀察者的心理活動，虛寫“女伴”“昨宵春夢”和“今朝斗草”的生活細節，惟妙惟肖，將村姑的天真可愛一筆寫足，與生氣盎然的春光形成十分和諧的畫面美與情韻美。作者將景與人對應著寫，將春天的生命寫活了。其中巧笑的東鄰女伴，仿佛春天的女神，給人間帶來生氣、美麗與活力。

思人生意義

清 明

〔北宋〕黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

【詩意】

清明時節，桃李含笑盛開，但野田荒墳卻是一片凄涼，令人哀愁的景象。春雷驚天動地，驚醒了蟄伏的龍蛇；春天雨水充足，郊外原野上的草木長得很柔嫩。過去有個齊國人在墳墓前乞求祭品充饑，回家卻向妻妾炫耀，說富人請他喝酒。與此相反，晉國志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。悠悠千載，賢愚混雜，誰是誰非，最后都是掩埋在長滿野草的荒墳中。

古學今用

清明時節，春雷萬鈞，驚醒萬物，給大地帶來了勃勃生機。春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。野田荒蕪之處，是埋葬著死者的墓地，死去的人們長眠地下，使活著的人心里感到難過。詩人由清明的美景想到死者，從死想到了生，想到人生的意義。詩人觸景生情之作，抒發了人生無常的慨嘆。詩中引用兩個典故：“人乞祭余驕妾婦”說的是古代那個專靠到墳地乞討人家祭祀剩下的供品以飽食終日且炫耀于妻妾的人，“士甘焚死不公侯”說的是拒官隱居雖被燒死亦不妥協的正直之士介子推。詩人由清明的美景想到了死者，由死想到了生，最后想到人生的意義，一樣的人生，別樣的境界，在強烈的對比中飽含著詩人對介子推高蹈自守的肯定與贊揚，可謂寓意深刻，發人深省。endprint