唐兀公碑

聶保春

（濮陽市戚城文物景區管理處，河南 濮陽 457000）

唐兀公碑形體碩大，造型別致。鐫刻于元至正十六年，魏碑體，大學士潘迪撰文并書丹。碑文記述了唐兀公（唐兀臺）原為西夏黨項人，祖居寧夏賀蘭山。元初，隨皇嗣昆征南征，多獲軍功，后帶軍籍在濮陽做地方官。賜姓“楊”氏，后代在濮陽繁衍生息的家族歷史。是研究中華民族大融合的重要實物見證。具有重要的歷史文化價值。

唐兀公碑在詳記唐兀氏家世源流的同時，還附帶記述當時其他少數民族的情況，對研究元代社會的政治、經濟、文化、軍事，尤其是民族融合情況，提供了彌足珍貴的文獻資料。

1 唐兀公碑簡介

唐兀公碑是很有歷史研究價值的一通元代石刻，在全國也是十分罕見，是記錄我國民族大融合的實物見證，具有重要的歷史、藝術和科研價值。唐兀公碑立于元順帝至正16年（公元1356年），碑身正四棱柱體、青石質、四阿頂式碑首，俯蓮式圓形碑座下連方趺。連首、趺通高320厘米，碑身高177厘米，每面寬66-88厘米。額篆一周“大元贈敦武校尉軍民萬戶府百夫長唐兀公碑銘”20 字，每面5字。碑文鐫于碑身四面，魏碑體共七十二行，每面十八行，行滿42字。唐兀公碑記述了唐兀氏自始祖唐兀臺原住在賀蘭山，西夏人1259年隨蒙古軍隊南征北戰，收金破宋，二世祖唐兀閭馬曾參加元與南宋之間著名的襄樊戰役，元滅南宋，統一全國后，唐兀閭馬一家帶軍籍到開州濮陽縣定居，開荒墾田，開辦義學等事，并詳細敘記了唐兀自始祖唐兀臺以后數輩人的子女，嫁娶情況，是不可多得的研究民族大融合的實物。

2 地理位置

唐兀公碑位于濮陽縣東柳屯鎮楊什八郎村南，東經115°39′，北緯35°55，偉岸蒼茫的金堤從唐兀氏墓地北沿蜿蜒東去，金堤河從墓地南端自西往東穿流而過。它西鄰公路，東連阡陌，自然分割成一個孤獨完整的保護區，這里交通便利、風光秀麗、偉岸壯觀、景物宜人。

3 歷史沿革

元至正十六年唐兀氏祖塋建成。

元至正十六年（公元1356）立石，全名《大元贈敦武校尉軍民萬戶府百夫長唐兀公碑銘》，元集賢大學士，禮部尚書潘迪撰文并書丹。

至正十六年立石，碑名《大元贈贈敦武校尉軍民萬戶府百夫長唐兀公祖塋》。

1933年，黃河決口，唐兀公碑被河水沖到。

上世紀四十年代末，族人楊普將塋地內全部石像生砸毀燒成石灰賣掉。

1950年，因防黃河水，要用唐兀公碑做物料，族人為保護該碑，夜間將其放到，在掩埋過程中，碑首一角毀掉。

1963年，開挖金堤河，河身從祖塋南部穿過，挖掉明、清墓許多。

1964年“四清”期間，因界限不清社會上也出現毀壞文物現象，族人于夜間將唐兀公碑放到掩埋，做成假墳予以保護。

1972年，平墳運動中，族人未平假墳，保護了該碑。

1982年11月《中華人民共和國文物保護法》公布后，族人隨將該碑情況向安陽地區文物管理委員會作了報告，文管會辦公室于1983年7月，組織技術力量，會同楊氏族人，將該碑挖出，并同時調查了祖塋中所存其他文物。

20世紀80年代初，由碑銘內容引出楊氏族人的祖藏遺書《述善集》的面世。

1983年9月，族人感于《中華人民共和國文物保護法》的公布，將唐兀公碑立于原處。

4 唐兀公碑概況

唐兀公碑：唐兀氏祖塋原來南北長270余步，規模寬敞，墓前石碑林立，后多被淤堤和被摧毀，現存墓六座、石碑兩通，石拱桌三個及墓祖塋地筍石（界石）四個，望柱石座兩個。唐兀公碑位于唐兀氏墓地南部，碑身正四棱柱體、青石質、四阿頂式碑首東北角已殘，俯蓮式圓形碑座，下連方趺，額篆一周“大元贈敦武校尉軍民萬戶府百夫長唐兀公碑銘”二十字，每面五字，碑文鐫于碑身四面，魏碑體，共七十二行，行滿四十二字，首行題“大元贈敦武校尉軍民萬戶府百夫長唐兀公碑銘并序”，次行署“朝列大夫前國子司業魏郡潘迪撰文并書石篆額”，末行落“至正十六年六月吉日立石大都劉公亮平川任誠韓溫張德林刊”。

碑首高100厘米，放置在碑身之上，為寶頂。寶頂高40厘米，上部為火焰寶珠，寶珠下擬為相輪兩重，相輪上重刻連續卷草葉紋，下重刻連續回紋，整個寶頂為仰蓮所承托，座在盝頂的四正脊兩端各雕一大吻，吻高14厘米，呈張口吞脊柱，吻眼前視，吻上及口內線刻鱗片和牙齒，形象威嚴逼真。

盝頂四面坡舉折大，四坡瓦壟相間為十一壟和十二壟（東西二坡為十二壟）。瓦壟前端刻畫瓦當與戧脊瓦當相同。二瓦壟端間為重唇板瓦，下刻瓦口大連檐由方形檐和飛椽承托，椽長94厘米。

碑身高177厘米，碑身正四棱柱體，邊長66厘米，因四周雕刻基本一樣，詳述正面（碑文開始的一面），上部左右兩側浮雕8厘米的柱頭、柱間普柏枋（額枋）高6厘米，中間線刻卷云紋，柱西側為雀替，正面與背面雀替線雕牡丹圖案，右面雀替為線球紋格眼圖案，左面線刻似為波浪紋和葵花盤。

5 唐兀公碑歷史價值評定

（1）唐兀公碑鐫刻于元至正十六年，為當時大學士潘迪撰文并書丹，文筆極佳，歷史文化價值較高。

（2）唐兀公（唐兀臺）原為西夏黨項人，祖居寧夏賀蘭山。元初，唐兀臺隨皇嗣昆征南北，多獲軍功，后帶軍籍在濮陽做地方官。賜姓“楊”氏，后代繁衍甚重。碑文記述了唐兀氏自唐兀閭馬、達海、崇喜幾代的家族變化，直觀的反映了當時民族融合的歷史事實，是研究中華民族大融合的重要實物見證。

（3）唐兀公碑在詳記唐兀氏家世源流的同時，還附帶記述了當時其他少數民族的情況，對研究元代社會的政治、經濟、文化、軍事，尤其是民族融合等情況，提供了彌足珍貴的文獻資料。

（4）唐兀氏后人楊氏家族，現有族譜一套，現存族人供軸為康熙年制，為黃色絲錦制品，至今保存完好。