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自制力與個人發(fā)展

2018-03-16 07:23:14
作文周刊·高二版 2018年6期
關(guān)鍵詞:發(fā)展

【文題在線】

請以“自制力與個人發(fā)展”為題寫一篇不少于800字的議論文。要求:觀點明確,論據(jù)充分,論證合理。(60分)

【思路導(dǎo)航】

所謂自制力,就是一個人控制自己思想感情和行為舉止的能力。人與動物的根本區(qū)別就在于人是有思想的,是可以按照一定的目的,理智地控制自己的感情和行為的。與之相反的是任性,對自己持放縱態(tài)度,對自己的言行不加約束,不考慮行為、后果及事態(tài)帶來的影響。

個人發(fā)展是指個人提高自我認(rèn)識或確定優(yōu)先事項、價值觀念、生活方式或道德準(zhǔn)則后成為個體渴望成為的人。

擁有自制力是指擁有較為良好的習(xí)慣和精神力量,擁有它可以助力個人發(fā)展。

【佳作展示一】

自制力與個人發(fā)展

北京一考生

年幼時,我們總是聽從父母之言,尊師之命。但隨著年齡的增長,會有越來越多的人或事提醒我們要“自己控制自己”,即學(xué)會自制。自制力之于一個人是發(fā)展的基礎(chǔ),也是發(fā)展的關(guān)鍵。

當(dāng)面臨知識的大山,你卻在游戲的海洋中暢游時,老師會批評你沒有自制力;當(dāng)身邊的人都隨大流闖紅燈阻礙交通,而你卻原地不動時,大家都夸你有自制力。那么自制力究竟是什么呢?依我看,它是一種在沒有任何外力之下,控制、約束自己做正確、符合大義和普遍價值觀的事的來自于自我的力量。

每個人生活在社會當(dāng)中,免不了與外界接觸,在與他人交往的過程中,往往會受多方面的約束。但不要忘了,獨處才更能展現(xiàn)本質(zhì)。許多人說,做人要“慎獨”,為何要慎?原因正是在于此時外界對你沒有任何壓迫和制約,你所有的行動,包括內(nèi)心的想法均需要自己來掌控。這也是為什么擁有自制力是最難的。因為在無人看管時,在沒有其他人督促的情況下,能把人性中的本善放大,然后用它擊退惡;能抗拒住懶怠的誘惑,勤奮地做事,進(jìn)行有效的自我約束,這些是許多品德高尚之人也不一定能做到的。

正因為做到它很難,所以一旦你擁有了自制力,外界對你的影響便微乎其微,即使在一片污泥之中你也能像蓮一樣出淤泥而不染。

所以說,自制力可以讓一個人不受周圍環(huán)境的制約,堅持自己的道路,發(fā)展品德和才能,得到自身應(yīng)有的發(fā)展。正如蘇武絲毫不為李陵勸說所動,恪守君臣之義,堅守了自己的德操,而“頭懸梁、錐刺股”又何嘗不是讀書之人自我約束、自我控制的表現(xiàn)?唯有這樣方能更好地保證挑燈夜讀、勤奮刻苦的有效完成,方能積累更多的學(xué)識,直至有所成就。

國法家規(guī),對于社會和家庭來講是最重要的,而對于個人來說,這些都來自于外部,應(yīng)該屬于“外制力”,自制力才應(yīng)是自我發(fā)展的基礎(chǔ)。但自制力的標(biāo)準(zhǔn)和養(yǎng)成也需要國法家規(guī)的浸染。不然,人生來不通人事,又怎知對錯善惡呢?

要發(fā)展得全面而獨立,我們首先要有堅定的自制力,方能不懼任何挑戰(zhàn)。

點評

符合題意,論點明確,有自己獨立的思考。首段開門見山,亮出觀點“自制力之于一個人是發(fā)展的基礎(chǔ),也是發(fā)展的關(guān)鍵”。第二段從實際生活出發(fā),指出何為“自制力”——“依我看,它是一種在沒有任何外力之下,控制、約束自己做正確、符合大義和普遍價值觀的事的來自于自我的力量。”接下來剖析“慎獨”,深化“自制力”。然后從個人層面上升到國家層面論述自制力成就個人。結(jié)尾收束全文,簡練準(zhǔn)確。全文語言簡練,論述深刻。

評分

基礎(chǔ)等級36分+發(fā)展等級18分

=54分

【佳作展示二】

自制力與個人發(fā)展

北京一考生

“熬夜”似乎已經(jīng)成為現(xiàn)代年輕人的生活方式,其背后所折射出的,是現(xiàn)代人面對花樣繁多的社會環(huán)境時,逐漸消磨的自制力。“自制力”一詞早已不陌生,不難想象,熬夜“刷劇”的人和挑燈夜讀的人誰會獲得更多知識,而兩者間最大的差別就是自制力。事實上,個人發(fā)展很大程度上取決于一個人的自制力。

自制力,字面意義是人的自我控制能力。其背后實則包含了一個人的統(tǒng)籌規(guī)劃能力與目標(biāo)驅(qū)動力。擁有良好自制力的人必然有很強的目標(biāo)驅(qū)動力,為達(dá)目的心無旁騖,達(dá)成之前絕不松懈。同時,擁有良好自制力的人也一定善于規(guī)劃并有執(zhí)行力與行動力,在將計劃完成前不會允許自己休閑娛樂。而自制力之難,就在于擁有上述能力并非易事。

然而,每個人總想追求更好的個人發(fā)展,使自己在社會中更有競爭力,也能使自身價值最大化。個人發(fā)展,與一個人的專業(yè)知識水平息息相關(guān)。行業(yè)中的佼佼者,并非多么聰明,而是有極高的專業(yè)素養(yǎng)。追求個人的深度發(fā)展,必然不能淺嘗輒止,對知識的深入探究研習(xí),是其發(fā)展之路的基石。

事實上,一個人能否最終獲得深厚的專業(yè)知識積累,最重要的因素,便是自制力。正如前文所述,在當(dāng)今的大環(huán)境之下,人們更加易于分心,原因是學(xué)習(xí)所帶來快樂的門檻過高,使人們更加傾向于娛樂。但是反過來,這更說明在當(dāng)今社會,擁有較強自制力的人能在個人發(fā)展中占得先機。

自制力對個人發(fā)展的影響實則不只在獲得知識一方面。自制力強的人不會拖延,也不會輕易屈服于唾手可得的誘惑,這使他能夠在工作中相較其他人更加堅忍,從而高效完成工作。可見,擁有自制力的人能夠獲得更出色的工作表現(xiàn),加速其個人發(fā)展。

而當(dāng)自制力為個人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,則其在個人發(fā)展中的影響更加深遠(yuǎn)。有人調(diào)查了世界知名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的起床時間,發(fā)現(xiàn)其遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于普通上班族。許多人選擇早起健身,數(shù)十年如一日。這一習(xí)慣帶來的是良好的身體與工作狀態(tài),以及保持發(fā)展的平穩(wěn)。

綜上所述,個人發(fā)展與自制力的確有很大聯(lián)系,并且自制力對個人發(fā)展的影響并非一時,而是貫穿始終的。然而自制力之不易人人皆知,個人發(fā)展之路也絕非平坦。對于尚處在發(fā)展中的人們來說,提高自制力,必能使其在發(fā)展之路上走得更加穩(wěn)健。

點評

首段開明宗義:“個人發(fā)展很大程度上取決于一個人的自制力。”接下來論述“自制力之難”,然而難也不能舍棄;然后論述個人發(fā)展離不開自制力,最后以“提高自制力,必能使其在發(fā)展之路上走得更加穩(wěn)健”一語收尾。本文是“剝筍”式的論證結(jié)構(gòu):自制力——自制力之難——個人發(fā)展離不開自制力。文章層層展開,娓娓道來,聯(lián)系現(xiàn)實,針對性很強。endprint

評分

基礎(chǔ)等級36分+發(fā)展等級18分=54分

【佳作展示三】

自制力與個人發(fā)展

北京一考生

自制力是以理性與規(guī)范約束欲望。與自由散漫相對,自制力提供的是一種內(nèi)在約束機制。這種制約對個人發(fā)展來說,能涵養(yǎng)、積淀自身,同時在社會關(guān)系中維系個體生存穩(wěn)定,并能從整個人類的角度出發(fā),做出更理性的抉擇。

對于個人的主觀精神世界來說,自制力能夠涵養(yǎng)個人品質(zhì),使之摒棄嗜欲,減少物欲對人的束縛從而增強人的精神力量。理學(xué)的集大成者朱熹提出“存天理,滅人欲”,排除外界的干擾從而恢復(fù)人善良的本性。這種自制力約束著人性深處對物欲的貪求,約束著導(dǎo)致自我迷失的為物質(zhì)而爭奪的貪欲,從而活出本色,活出理性的光輝與人類的尊嚴(yán)。曾子的“吾日三省吾身”更是以自制力規(guī)范著言行,使人之行不偏于道義,不違背禮樂。“君子無終食之間違仁”“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”,更是將“仁”作為自我約束的標(biāo)準(zhǔn),克制、規(guī)范自己的言行,加強精神修養(yǎng),使個人發(fā)展有了內(nèi)在的驅(qū)動力。

人處于社會之中,自制力的約束緩和著人與人之間的關(guān)系,從而為個人發(fā)展提供穩(wěn)定的社會環(huán)境。“己所不欲,勿施于人。”正是這種深入內(nèi)心的忠恕之道制約著自己與他人交往時利己心理,制約著單純?yōu)榱藗€體發(fā)展的對抗性沖動,從而能夠換位思考,設(shè)身處地為他人著想,通過自制使人際關(guān)系走向和諧,并形成仁義友愛的社會氛圍,也為個人發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。君子和而不同,小人同而不和,君子以自制力規(guī)范自身言行,威而不怒,莊嚴(yán)而溫和,以自制力制約著內(nèi)心為我獨尊、固執(zhí)己見的排異的沖動,從而讓多元意見得以交流。和而不同,個體發(fā)展亦能從中獲得智慧的借鑒與耳濡目染的熏陶。

個人發(fā)展受自制力的規(guī)范得以不偏離正道,使個人對于民族、國家與時代來說更具原則性與可塑性。在大是大非面前,在道義與利益面前,在個人利益、集體利益與國家利益面前,如果沒有了自制力,個人的選擇將會怎樣?孔子擁有自制力,因而他“見得思義”,不按道義而獲得的利益,不接受;伯夷、叔齊有自制力,在周武王不以道義而取天下面前,他們堅守志向,不食周粟,維護(hù)個人尊嚴(yán);文天祥有自制力,在民族大義與個人安危面前,他選擇為民族尊嚴(yán)而抗?fàn)幍降住=袊酥杏X醒的那些人,更是具有清醒的自制力,他們看到了封建禮教的腐朽,在社會普遍不認(rèn)同、不理解時,堅守正道,不低頭。這種自制力使個人發(fā)展更具時代價值,更加突顯個人尊嚴(yán)與人類理性的光芒。

自制力推動著個人內(nèi)在精神的成長,在社會關(guān)系處理中做出正確的抉擇;而個人發(fā)展同樣也在潛移默化地增強自制力,隨著個人成就的突出、品質(zhì)心性的健全,自制力將會更加明確、強大,用更堅定的力量推動、支持個人發(fā)展。

點評

首段指出何為自制力以及擁有自制力有何作用。接下來三段按照個人發(fā)展的層級展開論證過程,條理清晰,邏輯層次嚴(yán)謹(jǐn)。合理地引用、使用文化經(jīng)典中的相關(guān)論述,體現(xiàn)了考生厚重的積淀。文章表達(dá)簡潔、明了,不失為考場佳作。

評分

基礎(chǔ)等級36分+發(fā)展等級18分=54分endprint

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