林 勃
(西華師范大學 歷史文化學院,四川 南充 637002)
太平天國運動是清朝后期的一次由農民階級領導的反清運動,也是中國歷史上規模最大的一次農民起義。鴉片戰爭以后,中國開始由封建社會向半殖民半封建社會過渡,各種社會矛盾逐漸凸顯,在內外合力的作用下,太平天國運動爆發。太平天國運動歷時14年,沉重打擊了清王朝的腐朽統治,直接促進了洋務運動的產生,從而推進了中國近代化進程。太平天國起義也是一次相對成熟的農民起義,立國后頒行了各種制度,其中包括鑄造錢幣,在中國錢幣史上留下了濃重一筆。一方面,由于戰爭的影響,太平天國錢幣自身鑄量不多;另一方面,由于清政府對太平天國遺跡的毀滅,太平天國錢幣傳世較少。太平天國錢幣作為中國古錢幣的一個類別,在錢幣史上具有一定的影響,且自身鑄造精美,深受錢幣藏家喜愛。近年來全國各地不斷發現太平天國錢幣,使得太平天國錢幣研究重新升溫。陸續發現的太平天國錢幣不僅豐富了歷史實物,而且將太平天國錢幣研究帶向新的高度。本文擬在前人研究的基礎上對其作一綜述,以期為其他學人研究太平天國錢幣提供借鑒,對今日社會主義文化建設也有促進作用。
太平天國錢幣版式豐富、鑄造精美,在中國錢幣史上有舉足輕重的地位,不少學者從太平天國錢幣的版別、鑄造時間、地點、材質等角度出發進行研究,成果頗豐。
早在民國時期,就有學者對太平天國錢幣進行過研究。簡又文利用清政府官方史料和私人筆記等第一手資料對太平天國錢幣進行了系統考證,闡述了自己的研究方法,并附以近百張太平天國錢幣圖片。全文內容較多,主要包括歷史中的“太平”泉、天國錢之元祖、鑄錢小史、大小型特別錢、橫豎圣寶錢及存疑的天國錢幾個部分,不足之處是簡氏將一些臆造出的天國錢幣考證為真品,但簡氏此文仍為后世研究太平天國錢幣的學者提供了方向[1]。
郭若愚根據太平天國大花錢的類別、鑄造地點、鑄造時間三個方面對太平天國大花錢進行了考證,得出了此大花錢是李秀成為建立蘇福省成功而鑄造的紀念幣的結論,肯定了大花錢為太平天國的鑄錢[2]。張毅強從錢幣筆畫、銘文風格、錢幣讀法、天國傳統以及他處所發現的“馬道程宮”錢實物等角度考證了自己所藏的“馬道程宮”吉語錢應是太平天國鑄造,并進一步指出可能是太平天國十二年(1862)左右忠王李秀成部在蘇州所鑄。同時他指出由于認識和史料有限,對其讀法應進一步考證[3]。盛觀熙以在舟山收集到的太平天國錢幣實物為考察對象,對遺留在舟山地區的天國錢進行了考證,對錢幣的文字、名稱、材質、當值作了細致論述,指出太平天國錢幣為研究地方金融經濟和太平天國革命運動史提供了寶貴的實物資料[4]。夏代明從錢幣的種類和材質入手對太平天國小平錢進行了全面賞析[5]。郭存孝從太平天國錢文與中國傳統錢幣錢文的對比、天國錢鑄造時間、太平軍勢力范圍、鎮庫大錢、鑄錢原料來源、錢幣種類等方面對太平天國錢幣作了考證[6]。金志偉根據太平軍在浙江的活動和相關歷史記載對太平天國錢在浙江的流通和鑄造情況進行了分析,并提出了需要繼續研究的幾個問題[7]。鄭家相對近20年在揚州、蘇州一帶發現的太平天國代用幣作了考察[8]。馬冠武利用太平天國鑄錢的相關史料和錢幣實物對天國錢幣的開鑄發行問題作了進一步探討,認為太平天國錢的發行具有重大經濟和歷史意義[9]。王惠玲從錢幣流通的角度出發對太平天國錢幣鑄造內外因、鑄造種類、流通情況、鑄幣材質作了考證[10]。張鐵寶根據多年從事太平天國文物鑒定的經驗,從太平天國錢幣的鑄造時間、款式、字體、錢紋及該幣的字體、制幣工藝、材質、詞語解釋甚至五行說等方面對1995年9月18日南京《揚子晚報》刊登的“太平天國女書文字錢”進行了鑒定,得出該幣為偽品,至少不是太平天國政權所鑄幣的結論,認為此幣應鑄于清末民初,不贊同趙麗明對此幣的認識[11]。陳達農在結合相關文獻的基礎上對柴氏之家的太平天國錢幣進行了考證,對羅爾綱評定此錢的見解提出了不同看法,肯定了簡又文采訪柴氏所口述的史實的真實性,認為應重新評定此錢的真偽,并認為研究歷史應該文獻結合實物,才能全面地看待歷史問題[12]。張光明對湖南的太平天國錢幣進行了研究,認為太平天國政權未在湖南鑄過錢,湖南所遺存的天國錢幣當為攻陷天京的湘軍將領所帶回[13]。劉健平對湖州本地出土的太平天國錢進行了研究,初步認為這些錢幣為湖州本地鑄造,揣測太平天國晚期湖州曾經鑄造過錢幣,且仿自蘇州鑄的背橫圣寶小平錢,但二者有所差異[14]。左眉從鑄造和發行的角度出發對太平天國錢幣作了詳細梳理,并淺要分析了太平天國發行錢幣的時間、是否發行過紙幣、幣制創新等問題[15]。馬林對青龍縣征集到的太平天國錢幣進行了研究,并推測此錢幣可能為太平軍北伐時所遺留,此幣為長城以北首次發現的太平天國錢幣[16]。趙后振從錢幣的銅質、形制、錢文等角度出發對太平天國母錢進行了初步探討,并充分肯定了太平天國母錢的歷史學術價值和市場經濟價值[17]。鄧昭輝以湖南省博物館館藏的太平天國大錢和花錢為研究對象,對錢文、尺寸、材質、數量、鑄地等方面作了考察,并猜想湖南之所以發現眾多太平天國錢幣與當時太平軍在湖南的商業活動有關[18]。岑子潛探究了太平天國錢幣中的開爐祝語錢、紀念幣、通用錢幣[19]。郭豫明細心考證太平天國大花錢的鑄地,對前人提出的鑄于株洲或衡陽的看法提出了質疑,并通過對錢幣實物和相關史料的研究得出了大花錢的鑄地為天京或蘇州的結論[20]。成增耀利用萬歷通寶異面錢的相關知識對太平天國最早鑄造的錢幣種類進行了探究,認為太平天國早期最先鑄造的錢幣是正面“天國”、背面“通寶”的當十型大錢[21]。
有的學者從考古和收藏的角度出發,運用考古學、收藏學、藝術學等知識,將研究太平天國錢幣的視野轉移到民間層面,進而分析了太平天國錢的藝術、書法及收藏價值,取得了不小的成就。
陳國友細心考證了自藏的太平天國錢幣,論證了錢幣的真偽性及歷史價值[22]。渭潼詳細描述了太平天國花錢的性質、大小、紋飾、質地等單元,得出了太平天國背雙鳳紋直“圣寶”小型花錢“在歷史上很可能就未鑄造過母錢和行用錢”的結論[23]。成日至對其發現的一枚重輪重穿雙鉤紋“天國·圣寶”銅雕樣進行了分析,從真偽、價值、做工等角度對此枚錢幣作了考證,認為“天國·圣寶”銅雕樣在太平天國錢幣中極其罕見,當為天國錢大珍[24]。方乘云從太平天國的鑄錢歷史、錢幣版別、文獻記錄、形質紋飾、材料質地等方面細心考證了收藏的太平天國宮錢的真偽性,肯定了太平天國宮錢的歷史文化價值[25]。袁華惠以收藏的太平天國大掛錢為研究對象,對大掛錢作了進一步考證,認為還需進一步研究此掛錢的真偽性[26]。許杰研究了收藏的太平天國當五十大錢,并肯定了它的歷史價值[27]。戴路從收藏的角度對太平天國錢幣作了描述,為我們展現了太平天國錢幣的魅力[28]。楊立昌從考古的角度對南京出土的太平天國宋體折五十鉛質鎏祖錢進行了研究,指出此錢為傳世太平天國錢中不可多得的珍品[29]。宋康年梳理了望江縣境內發現的太平天國文物,其中包括太平天國錢幣[30]。魏詠柏分析了在古玩店淘到的一枚太平天國錢幣,向我們傳達了古幣收藏的意義所在[31]。陳曉友深入研究了翹“天”版的太平天國錢幣[32]。劉立鑫探討了征集的太平天國大錢,得出此錢可能是西捻軍活動遺物的結論[33]。王建國研究了收藏的太平天國大型銀質賞功錢,得出其為太平天國賞功錢的結論[34]。曾澤祿從收藏的太平天國金幣出發對太平天國是否發行過金幣問題進行了探究,認為太平天國鑄造過金幣[35]。孫敏對自藏的幾枚不同材質的太平天國民俗花錢進行了研究,肯定了它們的歷史意義[36]。
有關太平天國錢幣的專本論著不多,大都是在某一章節涉及到太平天國錢幣內容,主要有如下一些體現:
目前國內影響力最大的太平天國錢幣專著為馬定祥、馬傳德父子所著 《太平天國錢幣》。馬定祥先生為當代中國著名錢幣學家,為我國錢幣學界的典范。此書為改革開放后國內第一部錢幣專著,全書包括十一章節、附錄一、附錄二。第一章討論太平天國錢幣的開鑄時間及鑄地,鑄幣時間從1853年開始,一直延續到太平天國滅亡,鑄地遍布天國控制區域如天京、蘇州、杭州等。第二章討論天國錢幣流通情況,基本也為天國控制區域內。第三章討論當換價格,作者認為太平天國錢幣有折一、折五、折十、折五十,無當百錢。第四章分析天國錢幣材質主要為黃銅,其次為青銅、紅銅,不同面值銅錢重量皆不同。第五、第六章研究天國錢幣的文字、款式、特征和鑒別方法,如最常見錢文為宋體字,背后有橫豎“圣寶”“天國”等字樣,為讀者展現了多種款式的天國錢。第七章討論太平天國錢幣的種類,為本書最重要章節,種類主要分為折十錢、小平錢、套子錢、折五錢、鐵錢、鉛錢、錯范、祖樣、母錢、鎮庫錢、大花錢以及刻花、私鑄、冥錢等,每個小節都列舉了大量史料對此種類進行分析,并附上相關錢幣拓片,以及重量、特征、等級和材質等信息。第八、第九章主要討論有待商榷和被誤認的太平天國錢幣,如太平天國“金寶”錢、信號錢、太平天國龍虎會風云錢、太平圣寶光背錢、天國四年背一串文正錢,作者列舉了詳細史料,對這些錢幣進行了來源考證和辨偽。最后兩章主要列舉了一些后世偽造的太平天國錢幣拓片及偽品天國紙幣,為太平天國錢幣收藏愛好者提供了參考。附錄一介紹天地會錢幣,列出了重量、等級、特征等信息及錢幣拓片,主要包括上海小刀會、大成國、金錢會等組織和其他存疑偽造的錢幣,還列舉了相關紙幣如“飄布”等。附錄二為太平天國年份對照表。此書在最大程度上對太平天國、小刀會、天地會、大成國等起義軍錢幣作了詳細研究,學術性較強,其中又以太平天國錢為詳,對天國錢的開鑄時間、鑄地、流通概況、換當價格、鑄材、重量、材質、文字、款式、特征、鑒別和種類等方面進行了細膩的分析,馬老還將自己對錢幣等級的十級劃分法應用于此書,使讀者對太平天國各種錢幣級別一目了然。本書涵蓋內容之廣泛、剖析之深刻、影響之巨大,是一本非常優秀的太平天國錢幣學術專著,為國內研究太平天國錢幣的里程碑之作,同時體現了馬老治學的嚴謹[37]。
同樣重要的著作還有吳雄勝的《太平天國錢幣鑒賞與收藏》。此書主要從收藏鑒賞的角度出發,對太平天國錢進行了論證。全書分為十三章,前兩章主要介紹太平天國錢及套子錢。第三章對各種“圣寶”錢作了種種描述,如“壬”圣寶和“王”圣寶錢以及青銅、黃銅、紅銅、鉛等不同材質的圣寶當十錢。第四、第五、第六章描述太平天國背豎與背橫兩種小平錢、背太平錢、太平圣寶背橫天國當五錢等。第七、第八章討論太平天國私鑄錢及“國”中從“三”錢。第九章闡述禮錢與鎮妖錢。最后四章主要討論太平天國金銀錢、背通寶錢、其他起義軍錢幣及太平天國錢幣真偽鑒別并予以小結。本書的最大特點是偏重收藏鑒賞、圖例眾多,每章皆附以大量實物圖片講解,詳細介紹了錢幣的名稱、直徑、厚度、材質、重量等因子,還介紹了各種版別的太平天國錢、其他起義軍錢,對天國錢幣的辨偽、鑒賞作了描述,給讀者展現了太平天國錢幣豐富的歷史文化價值,不足之處是學術性不強,適合錢幣初學者使用[38]。
考據方面有陳達農的《太平天國錢幣考略》,此書對太平天國錢幣的某些問題進行了考證。全書分為十章,第一到第七章介紹天國錢幣的基本信息并進行考證,如鼓鑄、式樣、文字、質地、數額、行用等方面。第八章考證天國錢幣的某些重要問題,如金田起義錢和各類起義軍錢、鎮庫錢、初鑄行用錢以及太平天國友軍發行的錢幣。最后兩章列舉了一些天國錢贗品和作者寫的雜文,此書為太平天國錢幣考據方面的佳作[39]。
簡又文的《太平天國典制通考》中第十篇泉幣考是其《太平天國泉幣考》一文的完善和延續,詳細考證了太平天國金銀幣、紙幣、大花錢等品種,本節對天國錢幣多個問題進行了更加細致的考證,如考證了天國錢鼻祖、鑄地、大中小型特別錢、橫豎圣寶錢、存疑錢及與太平天國有關的錢幣,書中附加了很多相關錢幣拓片,并在最后一節附上太平天國泉譜,供讀者對比參考[40]。
年輕學者趙后振的《太平天國錢幣新考》同樣為考證太平天國錢幣的重要著作。此書以太平天國歷史發展為主線,敘述了太平天國在不同時期、不同區域的錢幣演變。此書在凡例部分介紹了大量錢幣術語,供讀者學習,繼而對太平天國錢幣的一些重要問題作了考證,如在天國錢的錢文版式、鑄地、鑄期、流通分布、辨偽、有待商榷的天國錢幣及同時期其它起義軍錢幣等問題上都作了詳細研究,對書中錢幣進行了全新的定級和估價,并配上相關錢幣的彩圖,一目了然。作者在書中談了一些自己收藏錢幣的經驗方法,還列舉了一些老藏家在太平天國錢幣研究方面所作的貢獻,如張丙、陳達農、曾澤祿、陳光揚等前輩的事跡。最后一章還推薦了一些太平天國錢幣網絡交流平臺。該書是兼學術與鑒賞于一身的太平天國錢幣專著[41]。
羅爾綱的《太平天國史》為研究太平天國史的集大成之作。羅爾綱為國內研究太平天國史的泰斗級學者,所著的太平天國史相關書籍對研究太平天國政權有重要學術參考價值。書中食貨部分錢幣章節對太平天國錢幣的特征作了總體概括,描述了天國錢分大、小錢兩種,錢幣正反面所刻的字樣、鑄幣時間、地點等[42]。羅爾綱的《太平天國金石錄》記載了太平天國錢幣的相關內容,書中記載了太平天國錢幣的形質、錢文特點,記載了天國大錢存世多贗品、小錢背刻“圣寶”者較為常見的情況,還附上天國大錢實物拓圖一份[43]。羅爾綱的另一本著作《太平天國史料辨偽集》也是關于天國錢幣的考證書籍,此書的最大貢獻是對“太平通寶會風云錢”作了考證并闡述了自己的觀點[44]。羅爾綱的《太平天國文物圖釋》用圖例的方法描述了太平天國錢幣的特征,尤其闡述了天國鎮庫大錢和大花錢,還提出了一些天國錢幣術語如“長劃天”“短劃天”“正平”等,給予了研究天國錢幣的后輩學人重要借鑒[45]。
浙江省錢幣學會編著的 《太平天國在浙江的鑄幣》重點討論了浙江所遺留的天國錢情況,此書以圖例為主,匯集了大量太平天國錢幣在浙江鑄造的有關信息,為研究太平天國錢幣起到了推動作用[46]。
粗涉太平天國錢幣的著作還有邵磊主編的《錢幣》[47]、華光普的《中國古錢目錄》[48]、沈泓的《清代錢幣收藏與投資》[49]、司理等主編的《中國錢幣圖書纂要》[50]、王凌云的《錢幣》[51]、聶水南的《錢幣研究與收藏》[52]、朱耀廷的《中國古代錢幣》[53]、汪圣鐸的《中國錢幣史話》[54]、宋志強的《中國古錢幣庫》[55]、戴建兵主編的《中國歷代錢幣簡明目錄》[56]、柳冬青的《中國歷代珍稀錢幣鑒賞與投資》[57]、宋水亭的《中國古董文化藝術收藏鑒賞·古錢幣紙幣圖錄》[58]、楊才玉的《錢幣收藏》[59]、張壽平的《中國歷代錢幣題識》[60]、馬飛海的《中國歷代錢幣大系6·清錢幣》[61]、朱活的《古錢新譚》[62]、千家駒的《中國貨幣演變史》[63]和《中國貨幣史綱要》[64]、董大勇的《珍稀古錢鑒賞與辨析》[65]、戴葆庭的《戴葆庭集拓中外錢幣珍品(上)》[66]、許光的《中國古錢圖錄》[67]、李澤奉的《古錢鑒賞與收藏》[68]、王文華的《中國古錢石刻101品》[69]、鐘旭洲的《中華古錢藏珍》[70]、李如森的《中國古代鑄幣》[71]、葉獻高的《歷代文化舉要》[72]、關漢享的《中華珍泉追蹤錄》[73]、秦子卿的《江蘇歷代貨幣史》[74]、肖茂盛的《中國貨幣文化簡史》[75]、李衛的《中國古錢幣鑒賞圖典》[76]、蘇曄的《古幣尋珍》[77]、羅衛的《歷代農民軍起義錢幣》[78]、國家文物局編撰的《中國古錢譜》[79]、楊公博等的《中國錢幣大辭典》[80],這些書籍都在相關章節介紹了太平天國錢幣。另外,中國錢幣博物館于1993年重鑄太平天國鎏金大花錢以紀念太平天國鑄錢140周年活動,1999年在浙江金華召開的太平天國錢幣研討會和江蘇省錢幣研究會的歷次會議也對太平天國錢幣的研究起到了促進作用。
綜上所述,前人對太平天國錢幣的研究視野十分廣博,取得了很大的成就,為后人研究太平天國錢幣提供了借鑒之處,但也存在一些問題:第一,關于研究太平天國錢幣的專著不多,力作只有馬定祥、吳雄勝、趙后振等的寥寥數本,而順帶提及太平天國錢幣的著作較多,大都泛泛而談,未能從錢幣學角度進行論證。第二,關于太平天國錢幣單獨的專門的學術會議較少,大都為太平天國學術會議的附屬單元。第三,多數文章研究的皆為太平天國錢幣的某一點,回應某些重大問題的不多。筆者認為應該建立一種全局視野,將太平天國錢幣研究納入太平天國史的研究范圍,文獻和實物研究相結合。相信隨著眾多學者對太平天國錢幣研究的不斷深入和錢幣實物的不斷發現,其他存在的問題總有一天會迎刃而解。
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