《詩經》中的舞蹈

嚴曉宇

子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。

坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。

坎其擊缶，宛丘之道。無冬無夏，值其鷺。（《詩經·陳風·宛丘》）

陳國在今河南開封以東至安徽亳州一帶，當地“婦人（特指周武王出嫁陳國之女大姬）尊貴，好祭祀，用史巫”，所以全國巫風盛行，擅長歌舞。宛丘是陳國人在國都城外跳舞祭祀的場所，據考古學家證實，就是今天河南省淮陽縣城東南四公里處的平糧臺。詩中的女主人公是一位女巫，但她并不是現在意義中裝神弄鬼的巫婆。只有最美麗、最會跳舞、最能向神靈傳遞感情的女人，才有資格成為女巫。宛丘之上，女巫優美地跳著，婀娜奔放，情隨舞起。癡情的男子默默地望著她，無奈之情不由自主地流露出來。鼓是最古老的樂器，在民間和上層社會都廣泛流傳，缶是民間最常用的打擊樂器，二者相配合敲打出節奏感十足的音樂。伴隨著“咚咚”的鼓聲和“當當”的缶聲，女子從宛丘上跳到了宛丘下，從嚴冬跳到了盛夏，放下鷺羽又拿起了鷺。情感在舞蹈中得到了釋放，舞蹈在情感中實現了升華。不一樣的時間，不一樣的舞具，不變的只有女巫高超的舞技，還是那么的韻味十足，那么的輕盈嫵媚，那么的神采飛揚。

她用最美的舞蹈向神靈訴說著心愿，這種情感的傳遞是非文字的，因為舞蹈本身就是對情感最好的表達。作為一個幾千年后的讀者，雖然看到的只是這簡單的49個字，但字里行間我已感受到了男子如火般的感情，更讓我感動的是女巫那充滿生命力的舞蹈。……