莫讓故鄉(xiāng)成為包袱

經(jīng)典素材

1.與其在別處仰望.

不如在家鄉(xiāng)并肩

是在喧囂的大城市捕捉發(fā)展機會，還是回到農(nóng)村實現(xiàn)夢想？大學(xué)畢業(yè)兩年的胡鵬飛回到家鄉(xiāng)，心懷“未來在家鄉(xiāng)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)”的遠大夢想，在父母的支持下，在自家后院建起了一個羊圈，開始了他的“羊倌”之路。他刻苦鉆研養(yǎng)羊的相關(guān)專業(yè)知識，一次次到鄰鄉(xiāng)的規(guī)模化養(yǎng)殖場向技術(shù)人員請教，同時利用羊糞肥田、種草，種出的牧草再來喂羊，實現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)，實現(xiàn)零污染，為市場提供綠色農(nóng)產(chǎn)品。他說：

“生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，把汗水揮灑在這里我才覺得踏實。”

2.走出鄉(xiāng)村走近夢想，奮斗成就精彩人生

33歲的艾山江·買買提是新疆喀什麥蓋提縣吐曼塔勒鄉(xiāng)吐曼塔勒村人。艾山江·買買提兒時的夢想是扎根北京，他努力考上中國地質(zhì)大學(xué)，實現(xiàn)了他人生中的一大跨越。畢業(yè)后，經(jīng)過層層選拔考試，艾山江來到西地村，開始了他為期3年的村官生涯，成為北京市第一位維吾爾族大學(xué)生村官。他把西地村當作他在北京的“老家”，一直努力地為村民辦實事辦好事，被評為“北京市優(yōu)秀村官”。后來，他通過競聘考試考入北京市房山區(qū)十渡鎮(zhèn)，現(xiàn)在十渡鎮(zhèn)正在發(fā)生一系列變化，特別是旅游業(yè)正在朝著更加多元化的方向發(fā)展。作為一名新的十渡人，艾山江覺得，能夠親手建設(shè)自己的第二故鄉(xiāng)是一件非常自豪的事情。

史鐵生曾經(jīng)寫過一首很美的情詩：“見你就像見到家鄉(xiāng)，所有神情我都熟悉。你來了黑夜才能聽懂期待，你來了白晝才能看破藩籬。”在這首詩里，情人如故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)似情人，都是熟悉的、溫柔的，帶著一種無懼黑夜白晝的安心感。我們依戀故鄉(xiāng)，往往也就是依戀這一份安逸的感覺：熟悉的山水，親切的老屋，寵愛我們的親人……于是留守故鄉(xiāng)，終其一生，仿佛也成了自然而合理的抉擇。畢竟，“黯然銷魂者，唯別而已矣”。

但是，留守家鄉(xiāng)，真的只是因為“愛家鄉(xiāng)”嗎？也不盡然。人們選擇留守家鄉(xiāng)，往往不僅是出于愛，而更多的是出于一種惰性，有時也是因為心中那份對新事物的逃避。試想，熟悉的風(fēng)景，熟絡(luò)的鄉(xiāng)人，安分的工作，沒有尷尬，沒有出錯，沒有驚嚇，這樣安穩(wěn)靜好的生活，難道不誘人嗎？

但是這樣波瀾不驚的生活真的“好”嗎？當我們因為惰性與膽怯選擇留守故鄉(xiāng)時，毋寧說是以“愛”為由給自己的人生上了鎖。此時的故鄉(xiāng)，與其說是情人，不如說是包袱，它像無形的絲線，在牽扯著我們心的同時，也絆住了怯懦者的雙腿。于是乎，出走故鄉(xiāng)就成了埋藏在人們心底的一顆種子，成了勇敢逐夢者的本能。

在一萬年以前，原始的人類習(xí)慣著漂泊遷移的生活。當居住地的資源耗盡，無法滿足生存所必需時，人們便會選擇出走，去開辟一個新的世界。出走故鄉(xiāng)也是出自同樣的本能，當那些日復(fù)一日的山水不能再滿足我們的眼睛，當那窄小的一方故土無法再裝下我們宏大的夢想時，我們一定要走出去。

托納多雷執(zhí)導(dǎo)的電影《天堂電影院》便是一場“走出故鄉(xiāng)追尋夢想”的華麗冒險。熱愛電影的多多在艾費多的勸說下，離開故鄉(xiāng)追尋夢想，最終成為了一名導(dǎo)演。正如艾費多所言：“如果你不走出去看看，你會以為這就是全世界。”比起留守故鄉(xiāng)的安逸，這樣的出走一點兒也不安穩(wěn)，甚至路途上充滿了未知的危險與苦難。但是，這兩者誰更美麗，誰更值得回味呢？無疑是后者——飽滿而鮮活的人生，是每一個逐夢者內(nèi)心的圣殿。

北極燕鷗被譽為地球上唯一一種永遠生活在光明中的生物。它們每年在南北兩極之間遷徙，在兩極的夏天中度日，享受著永不下落的太陽。為了光與熱，它們不愿偏安一隅、留守故鄉(xiāng)，而是毅然出走，去跨越那千山萬水。故鄉(xiāng)對于它們，從來都只是牽掛，而不是包袱。

故鄉(xiāng)是鎧甲，故鄉(xiāng)也是軟肋，但故鄉(xiāng)永遠不會是包袱。夢想很大，小小的故鄉(xiāng)也許裝不下，但這時的她一定會像母親一樣對我們說：“去吧，孩子，請撇下我勇敢地出發(fā)！”

名師點評

這是一篇議論性散文，作者以輕快的文字，闡述了“莫讓故鄉(xiāng)成為包袱”這個觀點。文章以史鐵生依戀故鄉(xiāng)的情詩開頭，指出留守家鄉(xiāng)緣于心安，亦深挖“心安”的根源：“人們選擇留守家鄉(xiāng)，往往不僅是出于愛，而更多的是出于一種惰性。”然后提出觀點：“出走故鄉(xiāng)，勇敢追夢。”文章論據(jù)翔實而鮮活，語言生動而有文采。特別是結(jié)尾處用擬人手法將故鄉(xiāng)人格化，以母親的口吻鼓勵追夢的孩子勇敢出發(fā)，這是本文的一大亮點，也令文章更有說服力。

相關(guān)延伸

1.遠方的誘惑

著名詩人汪國真曾說：“凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑。因此，人們總想到遠方去旅行。遠方對我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景和人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。生活中近的是現(xiàn)實，遠的才是詩。所以遠方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒，于是我們總是期盼著遠方……”

讀了上述材料之后，你有什么感受？請自選角度，寫一篇作文。

這道作文題的材料與前面命題的第二則材料類似，都是在談“走出去”的問題，但這道題側(cè)重于對人類探索遠方的思考。在追求遠方的過程中，人們應(yīng)超越現(xiàn)實，找到靈魂的歸宿；應(yīng)磨煉意志，豐富閱歷，提升人生價值。

2.鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愿

這一方土地，我愛得深沉。深情地用靈魂，親密親吻、親吻。這一方土地，留下我兒時的記憶溫馨，童真的笑靨，至今還在夢里、還在夢里。這一方土地，走不出孩兒思鄉(xiāng)的心靈，故鄉(xiāng)的養(yǎng)育，永遠銘刻心里、銘刻心里。

請根據(jù)你對詩意的理解，選擇一個角度構(gòu)思作文。

這道作文題的材料與前面命題的第一則材料類似，都是在談“故鄉(xiāng)”，但這道題側(cè)重于對故鄉(xiāng)情的思考。詩中的“這一方土地”可以是實指我們腳下的這方沃土，也可以是家鄉(xiāng)故土，更可以是虛指心中的精神故鄉(xiāng)，寄托自己的志向和理想。當然，將“這一方土地”與家園、土地、生命、鄉(xiāng)村、農(nóng)民等聯(lián)系在一起思考會更有深度。