書法家王建業 不忘初心 方能建業

彭慶陽

王建業，安徽懷遠人，現為中國書法家協會會員、中國民主促進會會員、中國硬筆書法協會會員、中國教育學會書法教育專業委員會會員、懷遠縣書法家協會副主席、椒江開明畫院副院長。作品入展全國首屆手卷展、首屆全國楷書展、首屆“西狹頌”全國書法展、首屆“沈延毅獎”全國書法展、第七屆全國楹聯展、第三屆“四堂杯”全國書法展、“金山嶺長城杯”全國書法展、絲綢之路全國書法展、歐陽詢杯全國書法展、“埇橋杯”全國書法展等。

我與建業君雖未曾謀面，卻已神交很久，自以為有些認識和了解。當讀到《我看王建業》（見2018年第4期《中國書畫報》）一文時，真乃感慨萬分、感動不已。“幸福都是奮斗出來的”，這句話于建業君可以說是最好的寫照。

建業君生長于懷遠，這里傳說是大禹劈山導淮、召會諸侯之地，有著深厚的文化底蘊和悠久的歷史，以及鮮明的地域特色。深受淮河文化滋養的他自幼家貧，高中畢業后外出務工，后又回到家鄉。建業君只是淮河里的一條魚，而不是“鯤”，卻有鯤的志向，那就是化而為鵬“徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。為了這個夢想，或曰初心，他來到了臺州，從事過不同的工作，像泥鰍一樣在泥滓里不屈地奮進著。居陋室、苦心志、餓體膚、勞筋骨，在這樣的生存狀態下，建業君不忘初心，執著于書法藝術的學習。幾多付出，幾多收獲;一路坎坷，一路高歌，他憑藉實力斬獲多個獎項，加入了中國書法家協會。現已專門從事青少年書法教育工作的建業君，在傳授書法藝術的過程中教學相長，相得益彰。不馳于空想，不鶩于虛聲，他一步一個腳印地行走在書法的大道上，其“奮斗本身就是一種幸福”。

建業君是勤奮的，也是睿智的。他于書法學習，一是重視師承之道，既能拜明師、求真藝，又能轉益多師、博才眾長。他先后拜在方明、張乃田、單凌雁等方家的門下，并得到倪進祥、嚴海南、朱曉峰、夏建國、金岳清等書法名家的教導。這樣的學習，可以避免走彎路和浪費精力、時間，有效地提高基本技法、技能。另一方面能夠“與古為徒”，以古人為師，從最初臨摹歐楷，到經典碑志《張遷碑》《乙瑛碑》，并從《張黑女墓志》《李壁墓志》《董美人墓志》《高道悅墓志》等中汲取營養，追求內蘊，尋求出路。二是在書體選擇上能夠博涉和專工，一個人的能力、才學、精力都存在著某種的局限，想做到五體皆精不太容易，如果只專究一體，難免偏食。建業君深諳書體有異、筆意相通的道理，主攻楷書，而不費他體，以隸書、行書的學習，來涵養楷書的內蘊。

學歐楷者，往往首選《九成宮醴泉銘》，由于其碑刻“展轉翻刻，往往入于膚爛”，如起收筆的鋒芒、牽絲、折搭等精微的筆畫難免被磨泐消失。那么在臨摹中就會遠離其宗，照葫蘆畫瓢，徒摹其形。建業君在學習中也不免遇到這樣的困惑，幸得其師單凌雁的指教，要求他在苦練歐楷的同時，主攻魏碑墓志，博觀而約取，厚積而薄發。他幾經學習、研究，已能把行書的飛動之勢、隸書的淵穆之情融入到楷書中，讓神靜的楷書氣脈貫注、靜中寓動，貴有新意妙理，誠如鄒方鍔所言：“楷書先求古勁，于古勁中得沖和淡穆之致，乃到最上一層。”

一般認為楷書以沉著端莊為主，當以靜中寓動，實中兼虛為妙。若是沒有精深的功力、圓熟的技法、深厚的修為，往往會流于單調、呆滯。建業君能夠把握藝術的隨機性，順應藝術的規律性，以通過字形的大小、長短、寬窄、開合、俯仰、向背、疏密、欹正，用筆的疾澀、急緩、曲直、提按、頓挫等來彌補體勢平正的不足，含姿態于規矩中，斂動勢于靜態中，無不使每一個字正中蘊奇、氣足神完。康有為云：“以飛動作楷，筆筆皆舞，未有不工者。”再察其筆畫的起止處，偶露牽絲，雖極微小且為引帶之過文，卻往往是筆意流動之關鍵處。縱觀整幅，既有天馬行空之動勢，又有老僧補衲衣之沉靜。作品饒具姿態，顯得正而不板、活而不諧，富有一種節奏、神逸的審美。

建業君的楷書沉著而不失靈動，拙樸而不失清勁，蕭散而不失古雅，一如其人的樸實謹重、高潔脫俗，促其所成的是他多年對初心的堅守、對書法藝術的執著和甘于做冷板凳的心態。當年的建業君白天進廠務工，晚上蝸居練字，一邊為了謀生四處奔波，艱辛而又頑強地生活著，一邊為了心中的夢想去追逐并快樂著。建業君憑借著勤奮和智慧，硬是把當年的“余事”變成了專業，書法成為他生命中不可或缺的一部分。今天的建業君，聲名鵲起，他的書法作品自有喜好者收藏，因此無衣食之虞。在這種生活狀態下，他可以平靜地坐在書齋里，讀書、寫字、教學，這會讓他的書法藝術有更大的進步。

“山再高，往上攀，總能登頂;路再長，走下去，定能到達”，當年的建業君以堅持不懈的精神實現了由“黃包車夫”到專業書法家的身分轉變，讓人肅然起敬、贊嘆不已。然而“抱著過去榮譽不撒手的人，將會倒在逝去的光環下”，建業君對此已有了清醒而深刻的認識并付諸行動，那就是潛心研藝、靜心讀書，由技入道，技道雙修。

如此，方可再“建業”！