重質不重形魂到品自高

張永彪

【作文題目】

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”，這句順口溜描述的正是時下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯愕的形象與做派。當越來越多的“娘炮”及其言行刷屏霸屏，成為一些人熱捧、哄抬的對象，人們對這種“辣眼睛”的反常現象不斷表達擔憂和反思。

與出于藝術表現考慮的“反串”“異裝”不同，當下流行的“娘炮風”，是一種刻意強化并扭曲呈現的“人設”：他們看起來性別模糊卻妝容精致，長身玉立卻如弱柳扶風，動輒把“討厭”“嚇死寶寶了”“小拳拳捶你胸口”掛在嘴邊；他們既在電影電視中這樣演，在綜藝節目和日常生活中也同樣“入戲”……

對于“娘化”盛行，有人認可，認為“娘化”是對大眾審美的主動適應；也有人反對，外形不如內型，豐盈內心、修煉品質才是王道；也有淡定，認為“娘化”只是特定時代的特定產物，不必提心吊膽……對此，你怎么看？

請結合材料內容及含義作文，要求選好角度，確定立意，闡明看法，自擬題目，明確文體，不要套作，不得抄襲。

【思路點撥】

本題為任務驅動型作文，以時事熱點作為素材，關注學生道德觀、審美觀及是非觀的養成，屬于學生成長的范疇。“娘風”和整容說明的正是“外表和內心兼修”的道理，在考查學生對社會的認識和思考能力的同時，有助于培養學生健康人格、健全個性，積極備考此類題目，很有必要。

本題設計與2015年高考全國卷Ⅱ作文命題思路相類似：都是對個人形象、風采類等社會熱點提出三種不同的看法，考查學生的辯證思維和邏輯思維。抓住關鍵詞語，不難感知大意，審題時應緊扣材料核心，選準不同的角度，展開多維思考。

從大眾對“反常現象不斷表達擔憂和反思”的角度，可以分析“娘化”產生的根源，理性審視，思考解決之道。可以表達對“娘化”體現的陰柔審美的寬容之態，可以揭露聲討“娘化”背后的利益所在，也可以思考社會對此應持有的正確態度。

從媒體、明星“刻意強化并扭曲呈現”的角度出發，可以提出擔當責任、引領正氣、傳播正能量是當代新聞媒體應有的姿態，也可以聯想“抖音”“快手”等短視頻的困境討論非主流文化的發展之方。

從材料整體出發，可以探討多元時代尊重多元審美是一個健康文明社會應有的道義，辯證地分析非主流文化與主流價值觀的關系。

從“娘化”本身出發，可以挖掘其潛在的危害，發表自己的看法，指出“外形不如內型，豐盈內心、修煉品質”等正確對待之略，展現出正確的審美觀。

總之，立意時點要小，但度要深、精、準。

【佳作展示1】

“娘化”的無辜，全社會的痛！

齊曉英

這些天，自兩媒體互懟后，“娘炮”成了熱詞，引發的輿論場上關于“男性氣質”的討論也成為公眾議題。毫無疑問，男孩“娘化”是越過了審美的底線，錯誤地把頹靡視為美、把蒼白當成美、把病態變成美。可是在每個人都義憤填膺討伐時，可曾想過“娘化”背后那些無形的推手？靜心思之，無辜的“娘化”原是全社會的痛！

雪崩的時候沒有一片雪花是無辜，我們都是風氣的“一分子”。無論是陰柔的男星，還是他們的粉絲，沒有一個男孩是天生的“娘化”，正如《人民日報》所言它是一種刻意強化并扭曲呈現的“人設”，娛樂化的工業潮流中他們只是無辜的靶子，社會才是“娘化”滋生的沃土。

“娘炮”不是一天養成的，它是“顏值消費”和眼球經濟跑偏的結果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風的新變種。借助各種匪夷所思的造星運動，“花樣美男”被捧成了“流量小生”，“靠臉吃飯”變成了“顏值正義”，資本沖動和浮躁風氣推波助瀾，硬生生把“小鮮肉”弄成了“小鮮花”，把“孟特”裁成了“孟特嬌”……

父母生就了一副俊美的長相，卻因此而躺著中槍。況且，面對聲勢浩大的造星運動，誰又能獨善其身？

“上有所好，下必甚焉。”文娛工業的發展根本是基于社會的需求，大眾的審美和趣味一定程度上影響著文娛工業的方向。信息化時代，多元審美成了社會長期和平穩定繁榮的“伴生品”，隨著90后、00后的崛起，社會審美發生了一定的流變，很多人更青睞于干凈清爽、面容秀氣的男生，而“陰柔相”小生剛好符合這類新生代的審美標準。

為了迎合受眾這種不正常的審美趨勢，許多明星紛紛調整“人設”，一時間柔媚的流量明星扎推涌現，引領了陰柔化的泛濫。對于大眾，一方面將喜歡“娘炮”視如人人訂閱《讀者》一樣平常，一方面口誅筆伐“娘化”的危機，卻從未意識到自己恰是兇手。

愛因斯坦說：“最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。”反觀新生一代的成長，如今大多數中國家庭都不同程度存在“娘化”教養現象。男孩行動受限，處處以安全著想；一味溺愛，時時用家長代勞；甚至犯錯，家長也熱衷于呵護掩飾……男孩喪失了起碼的動手能力和自覺性，又怎知責任感的存在？

痛定思痛！“娘化”男孩無辜，只是和平發展帶來的多元社會讓他們存在；面對孩子，普羅大眾更應反思。不忘初心，拒絕迎合，健康審美，創造凈土，助力新生代樹立正確“三觀”和對潮流文化的清醒認知，主流社會責無旁貸！

【點 評】

文章體現了極強的思辨性和藝術性：首先，作者明確本文“‘娘化男孩的無辜，全社會的痛”的觀點；引述材料核心內容，以退為進，先辯證指出了“娘化”審美病態的本質，而后冷靜地提出自己的思考，看問題深刻、獨到。接下來重點探討了“娘化”現象形成的三個原因，“娛樂化的工業發展”“不正常的審美追求”“錯誤的家庭教育模式”；作者摒棄其它因素，緊扣“全社會的痛”展開分析，一針見血，主次分明，視角多維，理性地指出了問題的根源，貼近生活，貼近讀者的認知，收到了很好的說理效果。最后，收束全文，重申觀點，發出呼吁，用“助力新生代樹立正確‘三觀和對潮流文化的清醒認知，主流社會責無旁貸”的認識將中心引向深入，升華了主題。本文有明確的觀點，有清晰的層次，又有辯證的思維，不可多得。

【佳作展示2】

多元審美，當以尊重為先！

閆文福

前不久《開學第一課》再一次將“娘風”推到了輿論的風口浪尖，然而，在兩大黨媒的互懟中極富貶損力的“娘炮”一詞瞬時勁風四起，令無數人躺著中槍。這令人警醒，多元審美當以尊重為先，涵養氣質莫缺包容。

固然，時代需要陽剛之氣，但也需要“娘化”的點綴。“娘化”的洪流中確有一些內容過度商業包裝和無知無畏秀下限，挑戰了公序良俗，令人生厭。然而，存在的，就是合理的。“娘風”，只是一種刻意強化并扭曲呈現的“人設”，是社會的不同結構不斷得到媒介釋放的自然結果，不妨處之泰然。

世界上本沒有什么“娘風”，無病呻吟多了，就有了所謂的“風”。誠如專家所言，在廣闊的審美世界里，被文化娛樂資本和粉絲經濟消費的“陰風”看似猛烈，實則并不能代表社會真正的主流文化娛樂消費，也遠遠達不到沖擊主流價值的程度，大可不必談虎色變。不同的歷史時期“娘風”都曾有過短暫的駐足，但皆倏忽而過。不論是貴族士子人人噴香水、帶粉餅的魏晉，還是男女著裝佩飾、以“陰陽顛倒”為美的隋唐，“娘風”盛行只如一縷輕柔的風，稍縱即逝。

羅素說過：“須知人生參差百態，乃是幸福本源。”如果有一天，“娘炮”真的消退了，一個乏味而單一的新文化現象出現了，結果會怎樣？唐國強、高倉健很有魅力，但如果讓他們壟斷整個偶像生態，未免太乏味；多元時代，少年、單純、瀟灑、白凈乃至特立獨行成為新偶像的標簽，也是一種使然。面對多元審美，寬容是應有的姿態。

“可否不分膚色的界限/愿這土地里/不分你我高低/繽紛色彩閃出的美麗/是因它沒有/分開每種色彩。”骨氣在、正氣在的時代，公民個體選擇怎樣的生活方式，是他們的自由和權利，大可不必指手畫腳。

當然，凡事過度就需要矯正，矯枉切忌過正。面對愈演愈烈的“娘風”，我們更多的應該是心平氣和的引導，包容寬厚的指正。公眾故作高深的反擊，標榜著堂吉訶德式的勇猛，實質是站在道德高地上的故弄玄虛和危言聳聽。外表可以柔美，但靈魂不能軟弱；生活可以精致，但做事不能沒有擔當。——也許，這才是我們努力的方向！

時間是最好的法官，人對美和自由的追求不因時代而變，唯一阻礙我們欣賞世界的，只有自己的偏見！

【點 評】

文章語言優美，表達舒展，角度獨特，思考深刻。開篇緊扣熱點事件中“娘風”對無辜者形成殺傷的角度，提出了觀點“多元審美當以尊重為先，涵養氣質莫缺包容”，義正辭嚴，鏗鏘有力。正文從三個角度，分別展開論述，有理有據：先分析“娘化”只是一種“人設”的根源入手，提出“處之泰然”之方，并以歷史材料為據，增強說服力；次以多元時代、多元審美為基，提出“寬容是應有的姿態”，附以正反對比、假設論證；再從凡事有度、矯枉過正的角度，提出“心平氣和的引導，包容寬厚的指正”之法，抨擊了公眾反擊的偽道德。最后，收束全文，結構上前后響應，內容上正反相襯。文章說理富于思辨，語言戲謔有度，揮灑自如中盡顯高妙藝術。

[作者通聯：甘肅武威第三中學]