陸游六言詩(shī)研究

內(nèi)容摘要：南宋著名詩(shī)人陸游，存詩(shī)近萬(wàn)首，其中大部分為抒寫感時(shí)憂國(guó)的愛國(guó)詩(shī)。陸游的詩(shī)文集在其晚年已開始著手編輯，并由其長(zhǎng)子子虡、幼子子遹繼刊刻傳播，因此南宋時(shí)期已經(jīng)有學(xué)者對(duì)其詩(shī)歌進(jìn)行研究。這些研究主要針對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)及詩(shī)人地位，如：姜特立稱贊陸游詩(shī)歌“淡中有味枯中膏，有時(shí)奇險(xiǎn)不可迫”①（《應(yīng)致遠(yuǎn)謁放翁》）；陳振孫在《直齋書錄解題》中說(shuō)：“詩(shī)為中興之冠”②。此后，一直到清代都是主要圍繞這兩個(gè)方面研究陸游詩(shī)歌。陸游的六言詩(shī)共有37首，下面就從內(nèi)容和藝術(shù)特色兩方面來(lái)論述。

關(guān)鍵詞：陸游 六言詩(shī) 宋詩(shī)

一.六言詩(shī)的內(nèi)容

陸游的六言詩(shī)以抒情為主，不少愛國(guó)六言詩(shī)是陸游六言詩(shī)創(chuàng)作的亮點(diǎn)；此外六言寫景詩(shī)多通過(guò)細(xì)致的觀察、生動(dòng)的表達(dá)來(lái)描繪美麗的景象；陸游的六言詩(shī)中還記錄了他對(duì)于儒釋道三家、文學(xué)創(chuàng)作的看法，這些觀點(diǎn)透露出了陸游晚年的思想；記夢(mèng)詩(shī)是陸游詩(shī)歌的一大主題，在其六言詩(shī)中也有表現(xiàn)。

愛國(guó)詩(shī)。南宋時(shí)期，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化使得六言詩(shī)的內(nèi)容發(fā)生轉(zhuǎn)變，從酬唱、交游為主轉(zhuǎn)為抒發(fā)自我感受，詩(shī)人們苦悶、悲傷等情緒大量?jī)A瀉在六言詩(shī)中。與陸游同時(shí)期的詩(shī)人，六言抒情詩(shī)數(shù)量較多，但是抒發(fā)愛國(guó)情感的六言詩(shī)作很少，只有楊萬(wàn)里和范成大的2首六言詩(shī)中表達(dá)了這一情感。陸游六言詩(shī)中的愛國(guó)情感，在《六言》四首其一、《愁坐忽思南鄭小益之間》、《感事六言》其一、其四及《六言雜興》其五這6首詩(shī)中最能體現(xiàn)。

田園詩(shī)。陸游晚年退居家鄉(xiāng)山陰，寫了不少田園詩(shī)。這些詩(shī)中既有表達(dá)對(duì)田園生活喜愛的抒情詩(shī)，也有描繪鄉(xiāng)間美景的寫景詩(shī)。陸游的六言詩(shī)中有不少表現(xiàn)了鄉(xiāng)村自由、閑適生活。如《六言》四首其二中：“常得奉祠玉局，不須草詔金鑾。”其四中：“壯歲京華羈旅，暮年湖海清狂。”兩首詩(shī)歌中“不須”、“羈旅”等詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于官宦生活的排斥，“清狂”一詞寫出了詩(shī)人晚年寓居家鄉(xiāng)的自由和快意。

哲理詩(shī)。在詩(shī)歌中發(fā)表議論是江西詩(shī)派詩(shī)歌的特點(diǎn)，陸游的六言詩(shī)中也有不少議論之句。如《六言雜興》其六：“廣平作梅花賦，少陵無(wú)海棠詩(shī)。正自一時(shí)偶爾，俗人平地生疑。”前兩句詩(shī)歌提到了兩篇詩(shī)文：皮日休在《桃花賦序》中寫道宋廣平是剛毅之人，柔媚、婉轉(zhuǎn)的《桃花賦》不符合其性格；鄭谷《蜀中賞海棠》中認(rèn)為杜甫久居蜀地卻從未描寫過(guò)蜀地艷麗的海棠。詩(shī)人對(duì)于二者的自家之言進(jìn)行強(qiáng)烈的批判，同時(shí)也是對(duì)文人自以為是、不加考證的治學(xué)態(tài)度給予反對(duì)。

二.六言詩(shī)的藝術(shù)特色

陸游六言詩(shī)的語(yǔ)言追求平淡、自然，這也與其晚年的詩(shī)學(xué)思想相一致；詩(shī)歌極為講求對(duì)仗，他的六言詩(shī)不僅是上下詩(shī)句相對(duì)，還有詩(shī)中典故的相對(duì)等等；陸游六言句式遵照六言詩(shī)的自然規(guī)律，多為雙音節(jié)句式。

語(yǔ)言質(zhì)樸自然。陸游的六言詩(shī)中有大量的口語(yǔ)詞匯，如《六言》中“亦有”、“何好”，甚至有些詩(shī)句都趨向口語(yǔ)句子，如《夏日六言》中“我是百年遺老”，《六言雜興》中“常得有衣?lián)Q酒”、“一夜雨來(lái)可怖”。陸游早期受到江西詩(shī)派的影響，詩(shī)歌窮極工巧；從戎后詩(shī)歌風(fēng)格大變，主張“詩(shī)家三昧”說(shuō)；晚年回歸山陰時(shí)期，詩(shī)歌風(fēng)格趨向平淡。

對(duì)仗極為工整。陸游的六言詩(shī)講究對(duì)仗：詩(shī)句中詞語(yǔ)詞性、詞義相對(duì)，如《六言》四首中“烏有翁邊貰酒，無(wú)何鄉(xiāng)里尋花。”《感事六言》其五“早歲已歸南陌，暮年常在東籬。短衣幸能掩脛，長(zhǎng)劍何須拄頤。”整首詩(shī)歌對(duì)仗工整、嚴(yán)密。

句式較為固定。宋代前的六言詩(shī)，句式以“三三”、“二二二”為主。北宋時(shí)期黃庭堅(jiān)打破六言詩(shī)的固定句式，有意創(chuàng)作“二一三”、“一二三”等模式的六言句式。南宋時(shí)期詩(shī)人在前人的基礎(chǔ)上繼續(xù)探索，劉克莊創(chuàng)造出新的句式如“三二一”、“三一二”、“二三一”等句式。陸游六言詩(shī)的句式較為固定，多為“二二二”“二四”、“四二”句式。

注 釋

①孔凡禮，齊治平編.陸游資料匯編.[M].北京：中華書局，2006，第7頁(yè).

②同上，第58頁(yè).

（作者介紹：徐月蓉，贛南師范大學(xué)2015級(jí)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)）