——漫話姓氏聯" />
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姓氏聯是比較特殊的一種。每個人都有一個姓,大多是只有一字的單姓,少數的復姓也只有二字,看來似乎單調,難以構成聯語。但是,在中國文人的筆下,通過巧妙的變通組合,卻出現了不少內涵豐厚、耐人品讀的姓氏聯。流行的姓氏聯大體可分為兩類,一是姓氏堂聯,一是姓氏筆畫聯。
我國的姓氏,古時都有各自的郡望堂號。與堂號相應的是堂聯。堂聯亦稱祠聯,主要用于家族祠堂。這種姓氏堂聯,內容多為反映對祖先的崇拜及紹繼祖風之志。往往記述本姓歷史名人的文治武功、道德文章、嘉言懿行等,借以振奮家族正氣,激起子孫后裔的宗族自豪感和奮發向上的精神,繼承中華民族的優秀歷史文化遺產,應該說是很具『正能量』的。試舉數例如下:
兩晉家聲遠;
三槐世澤長。
這是王姓『三槐堂』的中堂對聯。『兩晉家聲』指西晉的王祥、王戎,東晉的王導、王羲之等名人,當時是王氏家聲的鼎盛時期,『書圣』王羲之與子王獻之,書法為人皆為楷模。『三槐世澤』指王祐家族。相傳周代宮廷外種槐樹三棵,荊棘九株。百官朝見天子之時,三公面對槐樹而立,九卿面對荊棘而立。后世便以『三槐』代指三公一類官職,『九棘』代指九卿百官。王祐在宋太祖時任戶部員外郎、兵部尚書等職,因直言進諫為太祖所不容,遂辭官歸家,于汴梁(開封)庭院中種下三棵槐樹,聲言『吾之后世,必有三公者』。后來次子王旦果然當了宰相,孫王素又做了宋仁宗時的工部尚書。王氏族人遂稱這支王氏宗族為三槐王氏,并將宗族祠堂命名為三槐堂。……