阮咸：他把名字留給了樂器

徐繼東

在日本奈良的東大寺大殿的西北角，有一座規模宏大的寶庫—正倉院。

在正倉院的藏品里，有一件精美絕倫的螺鈿（diàn）紫檀阮咸，雍容華麗，堪稱國寶。原來，“阮咸”一詞有兩種不同的注解：（1）阮咸是我國魏晉時期的一位大名士，魏晉時期的“竹林七賢”之一，我國文學史上一位個性張揚、肆意任性的牛人；（2）阮咸又是一種極具中國特色的彈撥樂器。以前人們都稱之為長頸琵琶、秦琵琶。魏晉時期的音樂家阮咸不僅秦琵琶的演奏技藝超群，平時愛動腦筋、愛琢磨的他在秦琵琶的形制與構造的改良上，也做出了突出的貢獻。為了紀念他，后人就以“阮咸”來命名這件樂器。這是我們民族樂器中唯一用人名命名的樂器。

大名士阮咸運氣很背

阮咸，字仲容，陳留尉氏（今河南開封南）人，是魏晉時期的大名士。他是阮籍之侄，因為叔侄兩人都在“竹林七賢”的花名冊上，為了更好地區分，人們稱呼阮籍為“大阮”，稱呼阮咸為“小阮”。

阮咸生性不拘禮節。他與叔父阮籍關系很好，兩人經常在一起酗酒狂歡，喝得醉醺醺的，光著胳膊勾肩搭背游走于竹林間。當時，觀念守舊的人，都看不慣他們的所作所為，認為他們行為不端。

阮咸曾經當過散騎侍郎，說白了也就類似于皇帝身邊的顧問、秘書之類的閑職，根本就沒有半點實權。

后來，阮咸的好朋友山濤當上了人事部長（尚書吏部郎），掌管全國官員的任免、升降與調動大權。山濤非常欣賞阮咸的學識和人品，于是，他就向晉武帝司馬炎推薦，準備提拔、重用阮咸。可皇上根本就不認同，毫不含糊地動用了一票否決權。原來，有人私下里向晉武帝打小報告，揭發阮咸有兩個致命的缺點：一是嗜酒如命，二是自大、愛吹噓。你想想，一個頭腦清醒的皇上，怎么可能對一個牛皮哄哄的酒鬼委以重任呢？

客觀地說，是阮咸自身的壞習慣，斷送了他的錦繡前程，這也怨不得別人。

打小報告的原來是他

那時，還有一位才華卓著的音樂家，他的名字叫荀勖（xù）。

荀勖，西晉開國功臣，是著名的音律學家、文學家、藏書家。他精通律學，在音樂理論方面有較高的造詣，還創制了笛律十二支。

當時，荀勖是執掌全國樂禮的最高長官，他位高權重，為人很自負，他認為自己在音樂方面的才華天下第一。有一次，荀勖自造新律，邀請阮咸過來一起欣賞。阮咸認為新律不合乎古韻雅樂的規范，未能很好地體現音樂中的和諧，就如實地說出了自己的看法。

荀勖一聽，非常惱火，認為阮咸胡說八道，是在故意拆臺出他的洋相。荀勖心里非常記恨阮咸，就找機會在皇帝面前說他的壞話，處處排擠他。

大名士阮咸脾氣很怪

魏晉時期是一個政治動蕩的年代，處處暗藏殺機。許多有良知的知識分子，對司馬氏集團把控朝政、清除異己的做法很反感，不想和他們狼狽為奸。他們對當局抱著不合作的態度，因此他們的生存處境極為兇險。

許多情趣相近的人，為了避禍于亂世，試圖遠離政治漩渦，他們常常聚于山林之中喝酒縱歌。

阮咸不喜歡與生人交往，只喜歡與同族的人以及相熟的好朋友在一起喝酒、彈琴、唱歌。阮咸覺得用那種小酒杯子喝酒，一杯一杯斯斯文文地喝不過癮。有一次，他突發奇想，干脆找來一個大口的甕（wèng）子盛酒，大家圍在一起，直接把頭伸在甕子里，愛喝幾口就喝幾口，也省得倒酒。

那一天，阮咸與客人們都喝高了，大家暈暈乎乎的，就圍著酒甕子手舞足蹈跳了起來。這時候，一頭饞嘴的豬跑了過來，也好奇地到酒甕子里嘗了幾口。

有人想要過去驅趕，阮咸卻大不以為然，“哎喲喂，它愛喝你就讓它喝幾口唄！我們也不在乎那一點兒。”說罷，他就毫不嫌棄地坐在豬的旁邊，陪著豬你一口我一口地喝了起來。

有人揶揄（yé yú），說阮咸不講衛生。阮咸反唇相譏：“你們也許都認為豬不干凈。可在我眼里，好多人比豬更齷齪（wò chuò）啊！”

有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。阮咸就屬于后者，他已經死了，可他卻把自己的名字留給了一種樂器。所以，千百年來，阮咸這個名字，一直活在清澈圓潤的音樂中。