官民雜居能救國

清風(fēng)慕竹

楚國想攻打宋國，派士尹池以出使為名，近距離地觀察一下宋國的情況。宋相子罕接見了他，并且?guī)郊依镎埶燥垺?/p>

士尹池想，一國之相的家應(yīng)該很氣派，可他看到的情形卻很奇怪。堂堂的相府沒有高墻大院，跟周邊人家沒有什么區(qū)別。南邊鄰居的墻向前突出，使得街道參差不齊，并且子罕家被擠在里邊，有點像儀仗隊里小兵越過了長官，顯得十分無理。

士尹池十分不解，問子罕為什么不營建一座像樣的府邸，好與自己的身份相符合，住在這樣的房子里，不是太寒酸了嗎？

子罕說：“南邊鄰居家是鞋匠，以做鞋為生。我提出讓他搬家，把街道取直，他父親說，‘我家靠做鞋謀生已經(jīng)三代了，現(xiàn)在如果搬家，那些要買鞋的人就不知道我的住處了，我將不能謀生，希望相國您憐憫我。我就沒有強迫他。西邊鄰居的院子地勢高，我家院子地勢低，積水自然從我家的院子流過，如果我堵塞它，那他家的積水就沒有地方排出去了，所以我也沒有制止他。”

士尹池回到了楚國，楚軍正待命準(zhǔn)備出發(fā)，他急忙趕到王宮，把在宋國看到的情形向楚王做了匯報，然后勸阻說：“宋國現(xiàn)在還不能打，因為它的君主賢明，相國仁慈。賢明的人能得民心，仁慈的人別人能為他出力。楚國去攻打它，大概不會成功，而且還要被天下人所恥笑！”楚王于是停止了用兵。

在一個國家里，官員與百姓房子上的距離，就是官員與百姓的距離。而很多時候，一個國家的強大與疲弱，就是由這些距離決定的。

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“難得糊涂”的鄭板橋令人可敬。一敬他書法獨步，創(chuàng)立“板橋體”；二敬他能詩會畫，以竹詠志，別具一格；三敬他為官清廉，憂民益民，造福一方。他在山東濰坊任知縣離職還鄉(xiāng)時，除了書箱，別無他物，更沒有財寶。由于憂民益民，他拉近了與百姓的距離，官民關(guān)系和諧，百姓視他為親人。