懸空寺贏在“肚大能容”

羅小四

山西大同的懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側翠屏峰的懸崖峭壁間。它上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，不僅外貌驚險、奇特、壯觀，建筑構造也頗具特色，以“奇、懸、巧”三絕而聞名于世。

懸空寺不僅以它建筑的智慧而聞名，獨特的“三教合一”宗教文化內涵同樣精彩紛呈。它以巧妙的多元宗教文化內容，在邊塞民族融合之地，以及歷代戰爭此起彼伏的金戈鐵馬格局中，竟然得以保存完好，歷經一千五百多年，未受絲毫損害，堪稱奇跡中的奇跡。

最高處是三教殿，在它那并不寬敞的空間中，正中端坐著慈和安詳的佛祖釋迦牟尼，左邊是微笑謙恭的儒家始祖孔子，右邊是清高豁達的道教老子。千百年來，他們一殿相處，友好和諧，教化世人，開悟人生。而全寺八十多尊神像中，還有堯、舜、禹以及關云長，它們各自代表不同的意義，卻又和諧共處。

在歷史的變遷中，三種宗教都經歷過很多大浩劫。無論是北魏光武帝滅佛，還是儒教和道教的起伏讓許多寺廟都慘遭毀滅，但是懸空寺卻完好地保留了下來。

對懸空寺而言，雖然名為“寺”，卻佛道儒三教合一，時僧時道，僧道融合。除去建筑的智慧，懸空寺能夠流傳一千五百多年的原因，也許正在于它包容并蓄、虛懷若谷、囊括四海的文化特性。

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從人類歷史來看，包容總是和繁榮、昌盛、進步聯系在一起，而偏執、獨斷、專制總是和戰爭、不幸、災難聯系在一起。“百家爭鳴”，乃有戰國的學術繁榮；“獨尊儒術”，乃有漢朝以后的文化衰頹；大唐對異域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明輝耀千古；清朝在外來文明前的閉關自守，終致近世中國的積貧積弱。