我與壯族

班正持，筆名班胤，南寧市人，1952年出生，發表有《粉店春秋》《竹排沖情思》等作品，作品散見于各報刊，曾獲漓江出版社征文賽三等獎。

我雖為漢族，但我身上卻流淌著壯族人的血液，我這輩子和壯族有著千絲萬縷、不可割舍的關系。我生命中最重要的兩個女人都是壯族人，一個是我敬愛的母親，一個是我賢惠的妻子，沒有她們就沒有我的今生和來世。還有一個不得不說的歷史故事，我的遠祖先人，之所以能在廣西這塊土地生存、扎根，也是拜壯族人所賜。壯族在中華民族大家庭里人口排第二位，在廣西也幾乎占一半，但壯族人卻很低調、寬容，并不排斥其他民族，而是和諧共處，且樂于接受漢文化，至今壯漢已水乳交融，壯中有漢，漢中有壯。

回望先祖

大約一千年前，一個名叫班勝的漢族男子，從千里之外的中原白馬苑（今河南山東交界）一帶，南遷尋覓生活。一路顛沛流離，歷盡坎坷來到廣西，最終在武緣縣（今武鳴區）英圩落腳，身心疲憊，貧困潦倒，舉目無親，是當地的土著人——壯族村民，熱情地接濟了這個外鄉人，使他得以生存下來，后來與當地壯族女子成了家，與當地人和諧相處，得以繁衍生息，并在廣西各地開枝散葉，至今班勝的后裔已有六萬多人（有族譜可查）。正因為壯族人民的善待、包容和扶持，我們這個家族才能有今天的興旺發達，才得以保持班姓這個姓氏。如果當地壯族人不寬容，定會強迫我的先祖改隨他姓。（歷史上這樣的例子數不勝數，如帝王賜姓予臣民。富貴人家的傭人奴隸也被迫隨主人所姓。或有一些地方大姓有權有勢，外來戶也有改隨其姓，不然就無法居住。在清朝，班姓族人就曾有人流落在外，迫于無奈，隨當地大族改為李姓，以至于他的后代——整條村的人都跟著姓李了。也有一個班姓村子，由于貧窮無知，被當地官吏誤聽謬改為潘姓。）另一方面，也是我族先祖不忘本源，不趨炎附勢，安貧樂賤，才能保持這個姓氏。

母恩如海

說起母親，我時常淚流滿面。母親出生在離南寧幾十公里的壯族小山村，在20世紀50年代，沒有公路，要坐半夜的火船，上岸還要走一個多小時才到家。母親是1951年秋嫁到我們家的。

第二年，“土改運動”開始了，家里本來土地不多，也沒有什么好瓦房，按說是可以評為中農的，可我爺爺在土改的前半年買下了人家低價拋售的幾十畝地，以為撿了個大便宜，卻是接過了一個燙手的山芋，結果土地超過了標準，評成分時被定為富農（而賣地給我家的人成了貧農，后來還當上了村干部）。

母親懷我的時候，正是“土改運動”的高潮，家里所有值些錢的物品一律被抄走，包括母親陪嫁帶來的衣服、首飾。當時所有地、富分子及家屬一律不準上街入市，路口有民兵扛槍把守，家里只有我母親能上街買賣（因為我母親外家是貧農），其他人只能上山打柴草或下田地干活。時值青黃不接的五月，家里一點食物都沒有，每天只靠母親挑些柴火或蔬菜去街市賣，換回一些米糧油鹽來維持生計。倘若沒有母親，一家人不知如何生存。在夏收的季節里，母親白天還下田割稻谷，半夜時生下了我。坐月子時，一點肉都沒吃上，身體十分虛弱，以至得了月子癆病，病中還得硬撐著擔柴火去賣。母親個子瘦小，擔幾十斤柴火，頭上冒著虛汗，幾公里路程就歇了十多次……后來我外婆家人尋得一個藥方子，買來藥給母親，治了半年多才好。由于家庭出身不好，父親常年都被社里派去修水利。工地的活很重，父親身子單薄，又老實巴交，每天都是從早干到天黑才完成定額。三年困難時期，糧食是定量配給，每人的定量一降再降，人們經常吃不飽。父親和母親經常把飯粥省出來給我和妹妹吃，自己吃糠菜粥、芭蕉頭……最終，父親撐不住病倒了，沒有錢上醫院，找了些草藥熬著喝，不見效，日漸加重，終于走了。他的一生只在世上活了短暫的二十九年。

父親病故時，母親還不到二十九歲，本來是可以改嫁的，但爺爺說，妹妹可以帶走，而我是家里的長孫，必須留下。母親不忍心丟下我，擔心我日后的生活與命運，可想而知，一個孤兒在當時的環境下是很悲慘的，母親毅然決定不改嫁，留了下來。有了母親的養育和呵護，才有我的今天。守寡的母親肩上的擔子更重了，為了能吃飽飯，隊里收了工，母親跟村里的嬸娘們偷偷到村外的野地里開荒，種些稻谷、紅薯、高粱等。當時我剛八九歲，也要經常跟母親去鋤地、戽水、撿牛糞。因為母親瘦小，重活需要我搭把手，還有荒地較偏僻，有個小孩跟著可以壯膽。種了這些雜糧補助，終于能吃飽了。母親還種了棉花，秋后摘了棉花，拿回外婆家，外婆和小姨們幫著紡紗織成土布，染了靛藍色，給我和家里人做了土布衣，雖說不好看，卻很耐穿。

母親一生極其節儉，出街入市，從不在小食店吃東西，都是帶些粥飯去。無論多餓都忍著回到家，家里沒有粥了就喝一瓢水頂著。上山打柴割草，捆縛柴草需要用膝蓋壓住才能捆緊，她總是把褲腿卷起才壓下去，目的是怕褲子被柴草磨破。她有一句至理“名言”：膝蓋磨破了還會長好，褲子磨破了就沒有穿了。在漫長的歲月里，母親一如既往地辛勤勞作，操持家務。叔叔成家后，母親就帶著我和妹妹另外過生活。我和妹妹上學的時候，母親的壓力很大，每天天不亮就去自留地忙著，天亮了又出集體工，晚上很晚才回家，一直到我初中結業，回到生產隊參加勞動，日子才沒有那么緊巴。由于長期進行繁重的體力勞動，母親的身體一直不大好，有病從不去醫院看，自己找些草藥熬著喝，就這樣還堅持出集體工。最后病倒了，去醫院一檢查，是腸癌，已經到了晚期。這消息猶如晴天霹靂。在那個艱苦的年代，剛解決“肚皮”的問題，沒有錢，得了這病，就等于判了死刑了，我們兄妹哭得淚人似的。盡管到處找偏方，煲草藥，也無可奈何地看著病魔把母親掠走了，可憐我的母親剛四十二歲啊！辛苦操勞一輩子，沒享受過一天輕松日子，都是為了我而英年早逝的。

生我養我的母親啊，今天，我們的國家富強了，人民的生活好了，我也有了兒女、孫兒，生活和和美美，多希望母親能看到這一切啊！

至愛賢妻

我這輩子最重要的第二個人是我的妻子，也是壯族。我十六歲那年，初中結業，就回村里參加勞動，跟社員們一起趕牛耕田耙地，挑大糞栽秧種菜……那時經常有抽調知識青年去工廠單位工作，我也屬于回鄉知識青年，但由于受家庭成分的影響，去工廠單位的好事是絕對輪不到我的。恰逢村里組建磚瓦窯，那是比種田還苦力的工作，我們這些家庭出身不好的人只能是去干這樣的活了。

磚瓦窯全是人工打磚瓦、擔磚、碼窯，用柴草燒窯……我們光著膀子，只穿一條褲衩，滿身泥巴和汗水，從早干到晚。因為這是計件領工分的，多勞多得，所以大家都拼命地干。好在窯場的工分值比生產隊更高。母親逝世后，親戚及鄰居們都勸我早日成家，可我家庭情況不好，在本地很難找到對象。后來終于有親戚的親戚幫介紹了一個幾百公里外大石山區的一個壯族姑娘。因為那里的生活比我們這里更苦，她就跟我登記了。結婚那天，新娘子還要去井邊挑水，洗菜做飯，沒有啥好菜，也沒有多少客人，殺了兩只雞，買了些豬頭肉，炒幾盤青菜，我姑姑、叔叔一家子，還有窯場幾個工友，打幾斤散裝米酒，權當喜宴了。

我妻子柳春，長相不錯，最主要是人品好，雖然只有小學文化，卻很懂道理，識人情世故，尊老愛幼，和睦鄰里，傳統的三從四德在她身上充分體現出來。在后來的歲月里，她勤儉持家，生兒育女，跟我一起為生活拼搏，在生產隊收工后，又去開荒、種菜、賣菜補貼生活。為了不再住泥墻茅屋和我一起去河邊撈沙石，在窯廠撿碎磚，自己拌灰漿砌墻，捶鋼筋打水泥板蓋房。建房都是工作之余的時間，當時我倆都在鄉里辦的磚瓦廠做工，她在制磚車間干活，我在磚窯負責封窯門，還要負責清理窯邊場地的碎磚。由于每天上午我在家砌墻建房，下午又趕去磚窯做工，長期的超負荷勞動，身體累得吐了血，干活很吃力，所以在打磚班干活的妻子在休息吃晚飯的時候，顧不上吃飯，匆匆趕過來幫我清理碎磚，減輕我的工作量。沒有妻子的幫忙，我肯定很難好起來。在我失業生活無門的時候，妻子極力挺我，一起開飲食店，從籌備到開業，都是她掌勺煮粉炒菜，從廚藝不精到工多藝熟，細心經營、熱誠待人，終于贏得了顧客，打開了市場，生意興隆，她付出了很多辛勞，家里店內，哪一樣都凝聚了她的心血？我的家，從無到有，從我孤身一人到兒孫滿堂，家境從貧窮到小康，從泥墻茅草屋到住上鋼筋水泥樓房。說真的，沒有這個賢惠的妻子，就沒有我這個家的一切。這也是壯族勞動婦女所特有的吃苦耐勞、勤儉節約、善良開朗、積極開拓的優良美德。

可是，就在我家的事業最紅火興旺之時，年富力強壯心不已的妻子，由于十多年掌勺烹飪，在高溫油煙的熏烤之下，妻子的身體積勞成疾，引發了高血壓，以致腦出血中風，雖經多方治療，還是落下偏癱殘疾，被病魔折磨數載后，又再次復發，最終還是離我而去。這都怪我平時對她的關心愛護不夠，看到她硬撐著身子拼命工作而不阻止，以致鑄成我今生最大的痛苦和遺憾。痛別賢妻之時，我寫了一段文祭，寄托我的哀思，刻碑立在塋墓前，泣祭我風雨同舟幾十年的賢妻：“憶昔你入我家時，泥墻茅舍無冬衣。清湯薄粥甜如蜜，寒門孤子笑聲飛。苦樂耕耘揮汗雨，相濡以沫倆相依。三十余年齊努力，貧屋已成小康居。奈何笑容難留住，一朝痛哭傷別離。半世恩愛從茲斷，天涯無處尋佳侶。漫漫黃泉卿慢往，來世還作好夫妻。嗚呼！哀哉！”

我這輩子受到壯族人民的恩惠太多，此恩此情重于泰山，深于海洋。壯族是華夏最優秀的民族之一，我以及我的兒女孫輩們，衷心感恩壯族，感謝壯族人民，永遠銘記！

責任編輯 謝 蓉

見習編輯 羅 嚴