基于我國“空巢青年”群體生存現狀背后的幾點思考

鄭磊 河北傳媒學院

“空巢青年”是相對于“空巢老人”而言的，通常指年齡介于20到30歲之間，背井離鄉、獨自在大城市打拼的年輕人。根據不完全統計，目前我國該群體數量已接近2000萬人，且仍呈現擴大趨勢。其伴隨著經濟發展的不均衡和人口遷移而生，是城市化進程中的必然現象。

一、生存現狀

(一)物質層面

1.工作方面

大致分為兩部分，一部分是剛剛大學畢業，步入社會的青年群體，他們大多具有較好的學歷背景，能力較強，因此起步相對較高，工作環境較好，但由于缺乏工作經驗，收入相對不高。另一部分是已經有一定社會閱歷的青年群體，他們中有的工作相對穩定，當然也有一部分為了追求更好的工作機會頻繁跳槽，但大多數已經成長為公司的中堅力量，因此該部分群體不僅工作環境較為舒適，而且收入可觀，但同時也面臨著更大的工作與生存壓力。

2.居住條件

根據中國社科院財經戰略研究院住房大數據項目組發布的數據顯示，2017年12月份我國一線城市平均房價為52834元/平方米。在如此高昂的房價背后，空巢青年們的居住條件是可以想見的。他們負擔著高昂的租金，以求得棲身一隅，可還是有著各種問題的困擾，黑中介、漲房租、群租房、通勤距離遠等等。

3.生活習慣

社交活動方面，參與感相對較低，除了單位組織的團建活動、聚餐等，他們更傾向于自發組織的活動。在休閑方式上，則呈現出一定程度的封閉性，日常生活中，他們喜歡宅在家里上網、刷手機、讀書、甚至是發呆，如果有假期，旅游會是他們中的大多數人共同的選擇。

4.消費習慣

“單身經濟”指部分產業針對單身人士而推出的“一個人的經濟”，而空巢青年群體理所當然處于該范圍以內。當然，單身經濟的產生與發展是社會轉型期的必然。值得注意是，空巢青年們的消費習慣仍有自身的特點。除了催發了一線城市房產租賃事業、外賣行業的火爆之外，在娛樂方面更是產生了一些新興的娛樂方式，例如：單人KTV、迷你健身房、24小時膠囊賓館等等。2015年，網購平臺淘寶更是發布了《中國空巢青年報告》，從群體規模、地理位置、消費行為、偏好習慣等方面進行了深入的分析。

(二)精神層面

“空巢青年”們背井離鄉，獨自在大城市中打拼，在精神方面必然面臨著更加孤獨與苦悶的境地，但不可忽略的是，這些年輕人獨自承擔一切的背后是理想的支撐、未來的憧憬以及對自由的追求，即“空巢不空心”。究其背后的社會原因，是源自于高度、快速的城市化進程下，個體本位強化的特征對于以往集體主義觀念的消解，這是社會發展的必然，也是我們所處時代的當代性特征。因此，精神上的“空巢感”是一種社會性心態，即于快節奏、高壓力的社會進程之下，在放空身心之中對于自我的重新審視。

二、成因分析

(一)社會基礎

首先，城市中社會基礎設施的完善為空巢青年群體的擴大提供了基本保障。近年來，城市經濟迅猛發展，使得大中城市的功能日趨多樣化，進一步滿足人們的各種物質生活需求。例如：24小時便利店，各種網絡平臺、發達的物聯網等等，線上線下聯動為人們提供更優質的服務，可以說，足不出戶，滿足生活所需。

其次，社會資源的相對集中不斷吸引著該群體的涌入。目前，我國城市的發展仍存在一定的不平衡性，優質的文化、教育、就業等資源往往集中于大型城市，這些城市對于人才的“虹吸效應”更強。因此，越來越多的年輕人為了更好的學習、就業機會，或主動或被動的離開家鄉，遷移到以北上廣為代表的大城市，這成為他們最好的選擇。當然這也在一定程度上體現了現代城市的開放性與包容性。

最后，現代思想的多元化、寬容性對于傳統觀念的消解，為該群體的發展提供了思想支撐。現代城市的發展，往往伴隨著傳統社會的逐漸解構，而這種解構最先體現在觀念的變革。城市發展的多元化帶來了思想的開放，各種新思想的涌入與迸發，使得現代社會人們的觀念越發開放，甚至是自我。因此，父輩對于子女遠行態度變得更加包容，甚至是鼓勵他們走出去，而來到城市的年輕人面對城市的誘惑以及對于陌生城市的疏離感，使他們逐漸變為“空巢青年”。

(二)媒體助力

首先：“互聯網+”時代帶來生活的極大便利，同時也改變了人們傳統的溝通方式，拓展了對于世界的認知。對于當今的年輕人而言，他們習慣了通過網絡獲取各種信息，通過手機語音、文字、視頻等方式便可以保持與親人或者他人的聯系，通過購物平臺便可以足不出戶買到自己心儀的電子產品或者食物，更有甚者通過社交軟件搜索陌生人在孤獨中尋找一絲慰藉，但媒介是一個“橋梁”，它既聯系又隔絕了人與人、人與社會之間的聯系，因此在他們低著頭不斷地刷新頁面的同時，也刷掉面對面溝通的溫度。那些相隔的屏幕就好像看不見的壁壘，使我們好似近在咫尺卻咫尺天涯。從某種程度上說，媒介為我們塑造了一間開著窗口的冰冷的牢籠。

其次：大眾媒體輿論導向下“空巢青年”形象標簽化問題。部分新媒體，甚至是主流媒體為了吸引大眾關注度，在報道“空巢青年”群體時，往往將關注點放到“孤獨”、“懶癌晚期”、“精神空虛”等方面，有意或無意的將其塑造成“弱勢群體”形象，而總是忽略了該群體對于夢想、獨立、自由的追求等積極方面的報道，從而使“空巢青年”污名化。