對(duì)形態(tài)仿生在我國工藝美術(shù)中的發(fā)展分析

杜鑫鑫 王蘊(yùn)杰（河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453000）

前言：從古至今，模仿與借鑒一直是人們解決問題的一種有效方式，這也就意味著在形態(tài)仿生在我國工藝美術(shù)發(fā)展歷史中有著廣泛的應(yīng)用。因此，必須了解我國工藝美術(shù)的發(fā)展歷史，并對(duì)其中的形態(tài)仿生進(jìn)行分析，豐富人們的創(chuàng)新思維，從而促進(jìn)我國工藝美術(shù)在新時(shí)代下更好的發(fā)展。

一、形態(tài)仿生在原始社會(huì)的運(yùn)用

在原始社會(huì)中，由于交換與存儲(chǔ)等需求的出現(xiàn)，人們發(fā)明出了陶器這一原始設(shè)計(jì)形態(tài)[1]。陶器的制作過程就是人們將水與黏土混合在一起，并將其塑造成各種形狀，等其干燥后再用火進(jìn)行焙燒，從而得到最終的器物。

早期的陶器較為單調(diào)，而到了新石器時(shí)代晚期，人們的制陶工藝已經(jīng)成熟，逐漸燒制出了彩陶。彩陶指的就是帶有花紋的棕黃色或者是紅褐色的陶器。陶瓷的花紋既可以是自然景物，如山水和動(dòng)植物等，還可以是幾何圖形或者是人物。生活區(qū)域不同，彩陶形態(tài)仿生藝術(shù)的特征也不同。例如，半坡型彩陶的裝飾花紋就是魚紋，而這也是最具代表性的形態(tài)仿生花紋。對(duì)魚的仿生模擬主要有兩種，即復(fù)體魚紋與單體魚紋。復(fù)體魚紋指的就是由兩條或者是多條魚紋構(gòu)成的花紋，其最開始是通過寫實(shí)手法呈現(xiàn)出來的，在經(jīng)過一定的分割、重組之后，逐漸變得幾何化、抽象化，并最終以紋線與橫式直邊三角形的方式展示出來。在這一基礎(chǔ)上，鳥紋、人紋等也得到了廣泛的應(yīng)用。

人頭彩陶瓶是形態(tài)仿生在我國原始社會(huì)中運(yùn)用的突出表現(xiàn)，其是利用夸張和變形的手法，把自然人體以簡(jiǎn)潔幾何形態(tài)的方式表現(xiàn)出來。彩陶瓶上的花紋圖案有些是人們熟悉的器官，還有些是人們概括出來的對(duì)某種自然動(dòng)植物的印象。人頭彩陶瓶的造型簡(jiǎn)潔，粗狂中帶有細(xì)膩，有著很強(qiáng)的裝飾功能。1958年陜西省出土的船型彩陶壺也是新石器時(shí)代的陶瓷產(chǎn)品，其造型十分簡(jiǎn)潔流暢，給人一種韻律美，將古人對(duì)自然界形式美與造型美的探索、追求等展現(xiàn)地淋漓盡致。加工后的自然藝術(shù)形態(tài)和原始仿生工藝的有效結(jié)合，不僅反映出了中國工藝美術(shù)發(fā)展和自然的密切聯(lián)系，還表現(xiàn)出了原始社會(huì)對(duì)于自然的審美追求。

二、形態(tài)仿生在封建社會(huì)的運(yùn)用

形態(tài)仿生在封建社會(huì)時(shí)期的工藝美術(shù)中也得到了廣泛的運(yùn)用。中國古代的仿生設(shè)計(jì)主要是通過寫意、寫實(shí)或者是兩者融合的方式表現(xiàn)出來的。在設(shè)計(jì)時(shí)，人們會(huì)對(duì)相關(guān)生物的實(shí)際形象進(jìn)行仔細(xì)觀察，并通過一定的想象，將其在容器造型中表現(xiàn)出來。根據(jù)容器的不同材料，可以把封建社會(huì)的仿生工藝分成三類，即青銅器、漆器以及陶器，下面進(jìn)行詳細(xì)介紹。

（一）青銅器

在商朝時(shí)，青銅器就在達(dá)官貴人或者是奴隸主的奢華生活中得到了廣泛的應(yīng)用。青銅器的造型十分豐富，有很多都是通過形態(tài)仿生塑造出來的，如雙角獸形的觥蓋，或者是鳥形狀的青銅器蓋鈕等。1938年寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊是我國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，尊的四角是由四頭活靈活現(xiàn)的羊頭進(jìn)行裝飾，造型非常雅致、簡(jiǎn)潔，趣味性十分突出。而1967年陜西出土的牛尊主要是對(duì)日常生產(chǎn)中的牛進(jìn)行仿生。這一造型中牛身整體是圓潤(rùn)的，其頭部向前伸出，雙目瞪得非常大，會(huì)給人一種牛在嗚吼的感覺，十分生動(dòng)。特別是牛背上有一道方口，且配有一蓋，而這一蓋上雕塑出了一只正在捕食的老虎。兇猛瘦勁的老虎與憨實(shí)巨大的牛二者間的對(duì)比，可以給人帶來一種樂趣，同時(shí)創(chuàng)造方式較為概括、簡(jiǎn)潔，充分凸顯出了仿生對(duì)象的特點(diǎn)。同時(shí)，虎食人卣是商代晚期的青銅器珍品，其通過寫實(shí)的方式展示出了虎和人的特征。從整體上看，卣是老虎踞坐的形態(tài)，老虎的尾巴與后爪是卣的支撐點(diǎn)，而老虎的前爪中有一個(gè)人，看上去馬上要被老虎吞噬。這種逼真的造型使得青銅器十分精美，可以讓人感受到獨(dú)特的美。將形態(tài)仿生運(yùn)用到青銅器造型中，也可以表現(xiàn)出中國工藝美術(shù)發(fā)展和自然的密切聯(lián)系以及人們以自然為美的理念。

（二）漆器

四角牡丹裝、鵝字式以及梅花式等都是通過形態(tài)仿生形成的漆器造型，其不僅具有可愛的外形，還有著很強(qiáng)的趣味性。例如，安徽出土的鴨嘴形盒就是通過形態(tài)仿生設(shè)計(jì)出來的。盒子本身與蓋子都是對(duì)鴨進(jìn)行模仿，而且二者之間是通過紐扣聯(lián)系在一起的，在當(dāng)時(shí)背景下，這一設(shè)計(jì)十分新奇。同時(shí)，黑漆描金花果袱長(zhǎng)方形器盒也是仿生設(shè)計(jì)的代表作，其主要是通過對(duì)布紋的逼真模仿以達(dá)到裝飾的作用。在中國工藝美術(shù)發(fā)展中，漆器一直占有重要地位，且制作工藝也在不斷創(chuàng)新。

（三）陶瓷

瓷器在人們的日常生活中有著廣泛的應(yīng)用，因此其不僅具有藝術(shù)性，還具備一定的實(shí)用性。通過形態(tài)仿生設(shè)計(jì)出來的瓷器也得到了人們的普遍喜愛。例如，在魏晉南北朝時(shí)期流行的雞頭壺就是因?yàn)閴刈毂辉O(shè)計(jì)成了雞頭的樣子而得名的一種實(shí)用性較高的仿生陶器。在西晉時(shí)，主要是用雞頭與雞尾作為裝飾；而在東晉，則是將雞頭替換成了具有實(shí)用性的長(zhǎng)頸雞頭，雞尾也變成了彎曲的長(zhǎng)柄。六朝時(shí)的蓮花尊陶瓷則具備著較高的藝術(shù)性，其主要是通過蓮花瓣起到裝飾的作用，可以讓人感受到厚重、奇特以及雄偉，充分表現(xiàn)出了我國陶瓷的特征。

三、形態(tài)仿生在現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)用

現(xiàn)代社會(huì)中也存在著大量的形態(tài)仿生工藝品。以首飾為例，為了滿足人們對(duì)美的追求，吊墜的形狀也發(fā)生了改變。例如，某創(chuàng)意首飾工作室就推出了一款海豚形狀的吊墜，這一造型模仿的是海豚跳躍時(shí)的樣子，在經(jīng)過一些細(xì)小的改動(dòng)后，吊墜顯得更加簡(jiǎn)潔、靈動(dòng)與新穎，非常符合年輕女孩的審美觀念。同時(shí)，美福珠寶設(shè)計(jì)公司也推出過馬形狀的吊墜，這一仿生設(shè)計(jì)可以給人一種昌盛、剛健的感受，能夠把佩戴者對(duì)愛情的追求與獨(dú)立性充分展示出來，深受事業(yè)女士的喜愛。將形態(tài)仿生運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，可以有效提高產(chǎn)品的現(xiàn)代感與美觀，有利于滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美需求[2]。

結(jié)論：通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，形態(tài)仿生在原始社會(huì)、封建社會(huì)以及現(xiàn)代社會(huì)的工藝美術(shù)中都發(fā)揮著十分重要的作用。因此，必須了解仿生設(shè)計(jì)的歷史與方法，并對(duì)傳統(tǒng)工藝品進(jìn)行借鑒與學(xué)習(xí)，提高現(xiàn)代設(shè)計(jì)水平，從而促進(jìn)我國工藝美術(shù)更好更快的發(fā)展。