現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)

杜瑩（四川城市職業(yè)學(xué)院，四川 成都 610100）

前言：經(jīng)過幾千年的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在中華兒女的心中是無法代替的存在，也對意識形態(tài)產(chǎn)生一定的影響，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加入傳統(tǒng)文化的元素，符合多數(shù)中國人的審美。在現(xiàn)代藝術(shù)中加入傳統(tǒng)的成分，有利于人們接受和喜愛現(xiàn)代環(huán)境，有利于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。對于中華傳統(tǒng)文化而言，在更多的地方體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的美，就更有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。我們抱著學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的態(tài)度，帶著去粗取精的精神，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行有效地結(jié)合。

1 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概念

環(huán)境藝術(shù)是一個大的范疇，它包括了環(huán)境空間裝飾計劃、構(gòu)造計劃、材料計劃、采光計劃等等。隨著西方文化的傳入，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中處處體現(xiàn)著西方化的設(shè)計。但是，在設(shè)計過程中，西方化的設(shè)計有時會和傳統(tǒng)的設(shè)計產(chǎn)生沖突，這個時候該如何選擇？有些設(shè)計就直接拋棄了傳統(tǒng)的因素，一味按照西方的思想習(xí)慣來設(shè)計。但筆者認(rèn)為，中華文化不可完全拋棄。近些年，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計迅速發(fā)展，但是一味地追求西方化的設(shè)計會使人們感受不到中華文化，漸漸忘記了中華文化，削弱了人們對于中華文化的熱愛程度。盡管有一大部分設(shè)計者追求西化，仍然有一部分設(shè)計者不忘初心，拿出蘊含中華傳統(tǒng)文化的設(shè)計，并且呼吁人們在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加入傳統(tǒng)文化的因素。

2 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的構(gòu)思

2.1 傳統(tǒng)文化因素的體現(xiàn)

傳統(tǒng)文化因素包含了各種方面，不僅有我們可以用肉眼看到的可以直觀感受到的圖像，還有體現(xiàn)在方方面面但看不到的文化理念和思想。怎樣將傳統(tǒng)文化因素很好地體現(xiàn)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中哪些內(nèi)容可以運用傳統(tǒng)文化這些也是設(shè)計者們需要不斷思考和摸索的，并非一蹴而就。將傳統(tǒng)文化恰到好處地體現(xiàn)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也并不是一件簡單的事情。

2.2 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的繼承

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)并不僅僅是簡單的設(shè)計，更是反映人類文明進(jìn)步的物質(zhì)載體，是科學(xué)文化發(fā)展進(jìn)程的展現(xiàn)。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有著不可替代的地位。傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中精華的部分，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)，才能讓人們在工作生活中繼續(xù)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的美。傳統(tǒng)文化中，比如天人合一的思想，體現(xiàn)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，就是人與環(huán)境相結(jié)合。在現(xiàn)代藝術(shù)中體現(xiàn)這樣的思想，并不僅僅是添加綠植、開闊視野這么簡單，也需要設(shè)計者們不斷嘗試。

2.3 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的發(fā)展

傳統(tǒng)文化不僅有精華，也有糟粕，有好的，順應(yīng)時代發(fā)展符合現(xiàn)代人們的審美的部分，也有不為現(xiàn)代人們所喜歡的部分。對于順應(yīng)時代潮流的部分，應(yīng)將其吸收并發(fā)揚光大，對于不合審美的部分，應(yīng)將其進(jìn)行改變或者去除。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展，既離不開傳統(tǒng)文化的運用，又離不開設(shè)計者們的智慧與創(chuàng)新。對于西化的設(shè)計，可以進(jìn)行一些改變，以更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)合理地把傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中來，進(jìn)行設(shè)計構(gòu)思，賦予其新的生命力。

3 傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要地位

3.1 傳統(tǒng)文化自身的重要性

即使拋開現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展也是極其重要的。作為華夏兒女，不可摒棄傳統(tǒng)、崇洋媚外。四大文明古國的文化，只有中華文化延綿不絕傳承了幾千年，這是我們立身處世的根基。繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，是華夏兒女應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和盡到的義務(wù)。中華傳統(tǒng)文化深深影響著我們，體現(xiàn)在方方面面。但是隨著全球化的發(fā)展，西方的元素越來越多，這就意味著保護(hù)傳統(tǒng)文化更加重要，西方的一些思想文化可以借鑒和學(xué)習(xí)，但不能將傳統(tǒng)文化拋之腦后，應(yīng)該將兩者相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計同時增添色彩。

3.2 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要性

傳統(tǒng)文化潛移默化的影響著現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計。現(xiàn)代歡迎藝術(shù)的設(shè)計旨在設(shè)計出適合人們居住生活，能夠給人們帶來便捷和享受的場所。傳統(tǒng)文化因素的加入能使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更人性化，與自然和諧相處，在發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時，為人們創(chuàng)造一個舒適的環(huán)境。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，不僅需要借鑒，更需要傳承與創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化因素的注入有利于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)新，為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展敲響警鐘并提供新的思路。

4 結(jié)語

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化，兩者誰也離不開誰，分而治之便發(fā)展得不夠盡人意。傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中重要的組成部分，傳統(tǒng)文化的運用推動現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展。現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的載體之一。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與人們生活息息相關(guān)，有著傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。總之，將傳統(tǒng)文化構(gòu)思融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能夠縮短人與大自然的距離，能夠使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不與歷史和傳統(tǒng)脫節(jié)，不在保護(hù)傳統(tǒng)文化的大背景下顯得格格不入。將傳統(tǒng)文化因素加入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計尤為重要。