初探惠東漁歌的文化價值及其保護

陳文燕（惠東縣文化館，廣東 惠州 516300）

廣東省人民政府對惠東漁歌非常重視，社會各界對惠東漁歌的保護活動也在加強，隨著2008年惠東漁歌被選入第二批非物質文化遺產，這種民謠的社會影響力也在加大。但是經濟發展對漁歌文化環境的沖擊也不可忽視，現在捕魚的方式相比較于以前有了很大的不同，許多老漁民都相繼轉行經商，會漁歌的人越來越少了，漁歌發展的文化生態環境有了很大的改變，因此，研究惠東漁歌的發展路徑是一個重要課題。惠東漁歌可以采取的發展模式有開展學校教育、鼓勵音樂創作、發展音樂旅游等，這幾種是前景較好的發展模式，只有通過這樣的方式，才能把漁歌文化傳承下去。

一、惠東漁歌的起源

惠東漁歌的發展歷史非常悠久，可以追溯到南宋時期。整個廣東地區曾經流傳著許多種類的民謠和歌謠，但只有惠東漁歌脫穎而出，兩次被選入國家非物質文化遺產名錄，這足以證明惠東漁歌深厚的文化價值和文化特色。惠東漁歌產生并流傳于惠東縣平海古城一帶的沿海地區，當地屬于淺海區，那里世代生活著疍家漁民，他們以捕魚為生，漁歌文化就起源于這里的漁民。漁歌中唱出了人們生活中的酸甜苦辣，寄托了漁民對自然、對生活的感情，表達了他們那個地區、那個年代的人對命運的感慨。在當時，惠東地區人口較少，比較荒涼，漁歌這種口耳相傳的文化是人們重要的精神依托。漁歌作為一種民謠，能夠鼓舞人們熱愛勞動、努力拼搏，同時也寄托了人們對未來美好生活的向往，所以說惠東漁歌是惠東地區漁民聰明才智的結晶，是寶貴的文化產品。那些漁民屬于福佬民系，因此漁歌也是用福佬語唱出來的。明代初期，惠東地區的經濟逐漸得到發展，經濟貿易促進了文化的繁榮，漁歌也吸收了許多新元素，比如白字戲、潮劇、西秦戲的影響，惠東漁歌中的襯詞就來源于戲種。不同的語言交匯在一起，逐漸發展形成了惠東漁歌的特色文化。總之，惠東漁歌結合了多個戲種，融合了多種語言，是非常具有特色的地方民歌，在漫長的歷史變遷中形成了自身獨有的音樂風格。惠東漁歌有許多曲種，比較有名的有“阿阿香調”等，歌謠大多是七言的形式，以四字句居多，也有五字句，每八句歌詞為一小節，節奏變化名顯，旋律婉轉優美，上下呼應得當。

二、惠東漁歌的文化價值

惠東漁歌是一種歷史悠久的民間藝術，從這一點來說，它與其它的民間藝術具有同樣的歷史文化價值，同時它又具有一定的特殊性，它的音韻、曲調、歌詞結構等都具有很強烈的地區特色和時代特色，這使惠東漁歌同時具有教育價值和文學價值。

1.惠東漁歌的歷史文化價值

民間藝術經過了漫長的歷史考驗，是人民智慧的結晶，是寶貴的文化遺產，漁歌文化也同樣如此。惠東漁歌至今已有幾百年的悠久歷史，依靠漁民世代口耳相傳才得以保存下來，這是文化，也是歷史。每一代人傳唱的漁歌都反應了那個年代人民的生活狀況，是更加“接地氣”的歷史，可以說，漁歌的歌詞就是一種集體的記憶，更加具有真實性和地域性。眾所周知，官方記載的歷史往往都是為了維護統治者的利益，保護統治者的形象，因此，所記載的歷史通常是經過選擇的。漁歌是一種民間創造，具有多元性，是一種民間敘述的歷史。惠東漁歌不僅僅是那個時代漁民用來娛樂的工具，更是抒發情感，反應時代強權壓迫的重要依托，隨著時代的發展，漁歌就成了一部屬于漁民的歷史，被人們廣泛傳唱。

2.惠東漁歌具有深厚的文化研究價值

惠東漁歌是許多代漁民智慧的結晶，它是集體創作的結果，在當地有著非常廣泛地流傳。這個群體最先面對的自然環境是非常惡劣的，他們艱苦地生活，即使面對困難也依然保持著樂觀的精神。精神的力量是偉大的，對漁民來說也同樣如此，因此，惠東漁歌就成為了這個群體特有的文化和精神支撐。惠東漁歌作為一種民謠，具有遼闊、優美的特點，在漁民傳唱時，首先能夠起到愉悅身心的作用，緩解勞動帶來的壓力。另外，漁歌在內容上包含了漁民對社會制度的不滿，這也是一種發泄途徑，漁民一邊發泄對現世的不滿，一邊祈愿幸福生活的到來，從而獲得精神上的滿足。從某個角度來看，惠東漁歌是一個族群在特定時代的集體創作，漁歌的內容反應了這個族群的心理狀態、思想水平和價值觀念。除此之外，惠東漁歌還是一條精神紐帶，它增強了人民的民族認同感，幫助形成了該地區特有的民族品格。惠東漁歌是非常具有時代特點和區域特點的產物，在人們的傳唱過程中，能夠讓人獲得一種情感認同。

三、惠東漁歌的保護措施及其未來的發展

1.惠東漁歌的保護措施

（1）促進惠東漁歌的傳承

惠東漁歌是靠人們口耳相傳保留下來的，屬于一種意識形態，具有很強的地域性特點，并且是隨著社會的發展而不斷變化的。目前惠東漁歌的傳唱正在走向老齡化，懂漁歌、會唱漁歌的人年紀已經大了，即便漁歌保存得比較完整，但是傳承范圍正在慢慢縮小。因此，要保護傳承人，為漁歌傳承人建立檔案，并且要利用先進的設備把音像保存下來。

（2）保護漁歌的文化生態環境

惠東漁歌屬于一種活態文化，要想從根本上保護這種文化遺產，就要保護它的文化生態環境。因此，對漁歌文化的保護不能僅限于音像制作、曲譜保留等工作，更重要的是要從大環境上入手，保護該文化生存的外在環境，比如建立民俗區、惠東漁歌文化保護基地等，把一些傳統的生產方式、生產工具保存下來，然后結合旅游業，在不破壞生態環境的前提下發展當地經濟，對惠東漁歌實行環境保護、活態保護。

2.惠東漁歌未來的發展

（1）廣泛開展學校教育

青年學生才是未來的棟梁，保護漁歌文化要從學校教育入手。惠東縣有幾百所中小學，可以把惠東漁歌引入到學校中，開展具有地方特色的音樂課，普及漁歌知識，發展漁歌文化。學校應該承擔起傳承傳統文化的責任，讓廣大的青年學生接觸傳統文化、感受傳統文化，這樣才能更好地發展本土音樂。另外，學校開展漁歌教育不但傳承了傳統文化，還有利于培養青少年的民族自信心。

（2）鼓勵漁歌音樂的創作

漁歌在未來的發展過程中，必然要與現代文明相結合，因此，創作新作品是惠東漁歌發展的必由之路。政府應該鼓勵以惠東漁歌為題材的音樂創作，使漁歌文化適應當前的文明，然后繼續發展下去。

（3）發展音樂旅游

惠東漁歌具有強烈的時代特點和地域特色，當地可以發展以惠東漁歌為主題的音樂旅游，建立文化保護區和旅游區，吸引外地人來這里感受樸素的漁歌文化。這不但能夠帶動當地經濟發展，還能提高惠東漁歌的影響力。

四、結束語

惠東漁歌是一項寶貴的非物質文化遺產，起初是漁民在勞動時哼唱的民謠，具有漫長的發展歷史，它飽含了幾代勞動人民的智慧，展現了人民對歷史的記錄和對美好生活的向往。相關單位以及人員應該保護惠東漁歌，保護漁歌的文化生態環境，將這種古老的文化傳承下去。