淺談封面設(shè)計在書籍裝幀中的運用

肖陽（廣西藝術(shù)學(xué)，廣西 南寧 530007）

從書籍裝幀的意義上來說，我認為沒有書籍裝幀就不可能有書籍，它們相互依賴不可或缺。書籍幾乎每個家庭都有，但是并不是每個人都能理解書籍裝幀藝術(shù)，我認為比較實用的東西往往都被忽視其藝術(shù)價值。

在對書籍設(shè)計研究的初始，我們必須要對書籍的發(fā)展進行一個了解。在“書籍裝幀”里有很多的名詞，在早期的文字產(chǎn)生以前，書籍模式的出現(xiàn)是為了紀(jì)實，即遠古的結(jié)繩記事。隨后出現(xiàn)了文字，而文字也隨著時代的變化，逐漸的進行著演變。裝幀方式也一直隨著所裝幀的材料演變著，像我國古代的裝幀，就有簡、策、韋編、絲編、籍、線裝、書眉等等裝幀的方式。書籍，最原始的表現(xiàn)狀態(tài)為甲骨文，隨后既是在西周發(fā)展至鼎盛時期的青銅器銘刻，而由青銅器時期轉(zhuǎn)化為秦漢的石刻時期，這個時期的最大影響在于書籍閱讀的方式，是由小眾閱讀模式發(fā)展為大眾閱讀模式的一個過程。而后，在漢代，我們將大竹竿截斷劈成細竹簽，在竹簽上寫字，這根竹簽叫做“簡”，把許多簡編連起來叫做“策”，“簡策”的出現(xiàn)才是中國書籍形式的原始形態(tài)，但因使用的不便，在后期出現(xiàn)縑帛。但是縑帛和竹木作道為書藉材料有著各種不足之處。因此為了取代昂貴的縑帛和笨重的竹木，中國人在西漢開始試用各種纖維來造紙，東漢的蔡倫又總結(jié)出了各種造紙經(jīng)驗。在公元105年的時候，中國發(fā)明了造紙術(shù)。造紙的原料充裕，成本低廉，由此，大量的生產(chǎn)紙張成為可能。

我們對現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計的發(fā)展，普遍的認為是在五四運動后。并對現(xiàn)代書籍裝幀的認識為：經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計賦予書籍一個恰當(dāng)?shù)男问剑O(shè)計的對象包含了一本書所以形成的全部因素，即護封、封面、扉頁、環(huán)襯、書脊、插圖、板式、字體、開本、精裝材料、油墨、印刷方式、裝訂方式等等，是一個整體的系統(tǒng)的工程。書籍裝幀的構(gòu)成為：封套：外包裝，保護書冊的作用。護封：裝飾與保護封面。封面：書的面子，分封面和封底。書脊：封面和封底當(dāng)中書的脊柱。環(huán)襯：連接封面與書心的襯頁。扉頁：正文從此開始。

封面不僅僅是書的外貌，它還體現(xiàn)書的內(nèi)容、性質(zhì)，與此同時還要給讀者視覺上享受和思想上理解，并且還要具有保護書籍的重要作用。封面設(shè)計它還包括書名、編著者名、出版社名等文字和裝飾形象、色彩及構(gòu)圖。如何使封面體現(xiàn)書的內(nèi)容、性質(zhì)、體裁，如何使封面能起著感應(yīng)人的心理、啟迪人的思維作用，是封面設(shè)計中重要的一個環(huán)節(jié)。

封面設(shè)計的外在造型要帶有明顯的閱讀者的年齡、文化層次等的特征。如少年兒童讀物形象要具體、真實、準(zhǔn)確，構(gòu)圖要生動活潑，尤其要突出知識性和趣味性；而中青年到老年人的讀物，形象可以由具象漸漸轉(zhuǎn)向于抽象，宜采用象征性的手法，構(gòu)圖也應(yīng)該由生動活潑的形式轉(zhuǎn)向于嚴(yán)肅、莊重的形式。

封面設(shè)計的色彩也是由書的內(nèi)容與閱讀對象的年齡、文化層次等特征所決定的。鮮麗的色彩多用于兒童的讀物；沉著、和諧的色彩適用于中、老年人的讀物；介于艷色和灰色之間的色彩宜用于青年人的讀物。另外書的內(nèi)容對色彩也有特定的要求，如描寫革命斗爭史跡的書籍宜用紅色調(diào)；以揭露黑暗社會的丑惡現(xiàn)象為內(nèi)容的書籍則宜用白色、黑色；表現(xiàn)青春活力的最宜用紅綠相間的色彩。對于讀者來說，因文化素養(yǎng)、民族、職業(yè)的不同，對于書籍的色彩也會有不同的偏好。

書籍裝幀的設(shè)計需要像其它裝潢設(shè)計一樣。經(jīng)過調(diào)查研究到檢查校對的設(shè)計程序。首先向知識的企業(yè)主——作者，或者文字編輯。了解原著的內(nèi)容實質(zhì)。并且通過自己的閱讀、理解、加深對自己所要裝幀對象的內(nèi)容、性質(zhì)、特點和讀者對象等等作出正確的判斷。假如你是一名編輯就需要對書籍的形態(tài)擬出方案。解決開本的大、小、精裝、平裝、用紙和印刷等問題。對于一個設(shè)計者而言。所關(guān)心的更應(yīng)是如何在既定的開本、材料和印刷工藝條件下。通過想象來調(diào)動自己的設(shè)計才能，并使其藝術(shù)上的美學(xué)追求與書籍“文化形態(tài)”的內(nèi)蘊相呼應(yīng)。不只是停留在政治書籍要莊重大方。文藝書籍強調(diào)形式多樣，兒童圖書追求天真活潑。更要求進一步深入，達到對書稿理解尺度與藝術(shù)表現(xiàn)尺度在創(chuàng)作中的充分的和諧性表現(xiàn)。以滿足人們知識的、想象的、審美的多方面要求。

書籍裝幀既是立體的，也是平面的，這種立體是由許多平面所組成的。不僅從外表上能看到封面、封底和書脊三個面，而且從外入內(nèi)，隨著人的視覺流動，每一頁都是平面的。所有這些平面都要進行裝幀設(shè)計，才能給人以美的感受。書籍裝幀的設(shè)計，需要通過封面、環(huán)襯、扉頁，等等來一步一步接近正文。這種由外入內(nèi)不斷行進過程，則需要根據(jù)不同類型，不同體裁風(fēng)格的書籍內(nèi)容，來產(chǎn)生不同的韻律變化；感情色彩比較濃厚的文藝書，變化形態(tài)應(yīng)大些、活潑些；而嚴(yán)肅的理論專著，設(shè)計中則要求層次分明、有嚴(yán)謹?shù)闹刃蚋小?/p>

對于書籍裝幀設(shè)計，每個設(shè)計師都會有自己的側(cè)重點和想法，有的注重色彩的使用，用抽象的圖形和個性的色彩來表達書的內(nèi)容，有的會注重造型的完整性來述說一本書的故事，這就像我們畫畫一樣，同樣一個東西，有不同的幾個人畫，就會有不同的幾幅畫面，因為每個人所看到的靜物都側(cè)重的不一樣，有的注重了光線，有的或許就注重了色彩，還有的注重造型。

書籍設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：一、能將書籍內(nèi)容主題準(zhǔn)確地傳達給讀者；二、強調(diào)超越、有創(chuàng)造性；三、注重印刷、裝訂的品質(zhì)。我們作為當(dāng)代設(shè)計者，萊比錫的評選標(biāo)準(zhǔn)就將是我們的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該將這三點作為我們書籍裝幀設(shè)計的基礎(chǔ)。