關(guān)于茶具中的傳統(tǒng)文化符號意蘊與創(chuàng)新設計研究

曾祥偉（大連工業(yè)大學藝術(shù)與信息工程學院藝術(shù)設計系，遼寧 大連 116000）

引言：茶具在古文中亦稱茶器，遵循了“美食不如美器”的用器之道，在茶具的設計中融入了傳統(tǒng)文化符號，不僅傳承了民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是民族精神的一種象征。因此，本文對傳統(tǒng)文化符號在茶具中的意蘊與創(chuàng)新設計進行分析，能更好的了解茶文化的精髓，以及在茶具創(chuàng)新設計中得到更多的啟示。

一、茶具設計的創(chuàng)新原則

伴隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平的逐漸提升，對精神生活的追求也有所提高，在茶具設計中融入傳統(tǒng)文化符號，既保證了傳統(tǒng)文化的傳承，又符合時代發(fā)展內(nèi)涵，促使茶具設計朝著個性化、本土化和人性化的方向發(fā)展。

（一）茶具設計的個性化原則

在茶具的設計過程中，設計師應遵循個性化原則，滿足消費者想要彰顯個性的需求。茶具的設計不僅是設計師發(fā)散思維的過程，更是與消費者不斷溝通，滿足其具體需求的過程。隨著茶具設計的不斷發(fā)展，人們對于茶具在造型及裝飾上有了更高的要求，大多數(shù)消費者都想利用茶具在造型、裝飾、材料等方面的不同，以彰顯自己的個性。

（二）茶具設計的本土化原則

此外，在茶具設計的過程中，設計師還應遵循本土化的設計原則，傳統(tǒng)文化符號地融入是為了更好的傳承民族文化，彰顯民族精神。在經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢下，世界各地的交流日益頻繁，其茶文化也相互影響，在茶具的設計上也發(fā)生著巨大的變化。在設計茶具時，應在融入本國的產(chǎn)同文化符號的同時適當?shù)脑黾赢數(shù)氐谋就溜L情等元素，設計出符合當?shù)厝藢徝赖牟杈摺?/p>

（三）茶具設計的人性化原則

在茶具發(fā)展的過程中，茶具的設計朝著人性化的方向發(fā)展。一件好的茶器，應同時兼具美感和實用兩個原則，實現(xiàn)審美與實用的統(tǒng)一，茶具在設計過程中，不僅要在造型、外觀、選材上具有美感，還要在茶具的存儲性能等方面進行規(guī)劃。設計時不僅要考慮茶具的大小、尺寸，還要考慮壺嘴在出茶湯時是否會被堵塞，壺的材質(zhì)是否輕便，手柄的設計是否合理等。不僅如此，還應將茶具保養(yǎng)、清理等因素考慮在茶具的設計中。

二、茶具中傳統(tǒng)文化符號運用的創(chuàng)新設計

（一）茶具造型上傳統(tǒng)文化符號運用的創(chuàng)新設計

在茶具的設計過程中，傳統(tǒng)文化符號的美感大都體現(xiàn)著在造型上，茶具不僅只是茶的載體，它還具有獨特的欣賞價值。中國傳統(tǒng)的茶具在設計時，會將龍鳳、祥云、竹子等元素運用在壺嘴、壺把之中，壺身的設計則融入牡丹、蓮花等元素，象征著吉祥富貴等美好寓意；日本茶具在設計過程中還會將身穿和服的女子、求道的僧侶、櫻花等元素印在壺身；歐洲的茶具在外形上設計十分精美，壺柄、壺口、杯沿等部分常有金絲勾邊等。不僅在茶具的設計中融入了美好寓意，還在造型上進行了創(chuàng)新，彰顯了個性化、人性化和本土化的設計原則，為消費者在享受茶道的過程中增添一絲韻味。例如，由德國羅納菲德公司設計的傾斜茶壺，在造型上與傳統(tǒng)茶壺不同，壺蓋傾斜，把手下方多處一個凸出的楔形，不僅在造型上獨具一格，還一定程度的避免了由于茶葉浸泡過久而影響茶的口感。石磨復古茶具在造型上也與傳統(tǒng)茶壺有所不同，設計師以故鄉(xiāng)石墨為靈感，設計出造型古樸、吸水性和透氣性良好的差距，在保存茶香的同時，又不燙手[1]。

（二）茶具裝飾上傳統(tǒng)文化符號運用的創(chuàng)新設計

茶具裝飾是吸引消費者購買茶具的重要因素之一。由于各個地區(qū)的傳統(tǒng)文化有所差異，其差距上的裝飾也各有不同。中國的茶具裝飾常有梅蘭竹菊、花鳥魚蟲等傳統(tǒng)的文化符號，寓意吉祥或彰顯高尚的品質(zhì)，或由隸書、草書、行書等撰寫的謙勉之語作為警示；英國茶具的裝飾則過于精美，其茶具裝飾大體上都由鮮花作為裝飾，配套的托盤等茶具裝飾更顯精致貴氣；俄羅斯的茶具則由套娃等夸張的花鳥繪畫進行裝飾。不同地區(qū)因文化的差異對于茶具的裝飾也有所不同。例如，四川著名的竹絲瓷胎茶具，瓷胎質(zhì)感細膩，竹絲細如發(fā)絲，不僅增加了茶具的使用年限，還為茶具的整體美觀增添光彩。

（三）茶具意境上傳統(tǒng)文化符號運用的創(chuàng)新設計

意境是追尋茶道的最高境界，在茶具設計中融入傳統(tǒng)文化符號，對于茶具的意境創(chuàng)新發(fā)展具有莫大好處。不同國家、不同民族對于茶道意境的追尋也有所不同。例如，中國及日本的茶道意境所追尋的是靜，萬物靜觀皆自達，在忘我的靜態(tài)中追尋人生的大道，在靜中感受空明，在靜中感受清凈，在靜中感受雅致；歐美的茶道意境講求的舒適，一般常以下午茶為主，在午后的花園里，淺酌一杯紅茶，手握高點，與兩三好友相距，在喧囂的城市中，感受午后的寧靜，追尋生命的自由；而俄羅斯的茶道意境講求的是暖，由于地理、溫度等環(huán)境因素的影響，俄羅斯的人們喝茶是以保暖驅(qū)寒為主，在寒冷的環(huán)境下，喝上一杯溫暖的熱茶，感受心靈的慰藉。所以，在茶具的意境設計上，應根據(jù)不同國家的不同人群，對于茶的意境的不同追尋，合理地進行設計。例如，中國美術(shù)學院的優(yōu)秀畢業(yè)作品《檐和棱》的意境設計，不僅融入了中國的傳統(tǒng)文化，還彰顯了中國茶道對靜的追求。“檐”的壺身靈感來源于古代建筑的懸山式造型，“破直為曲，藏曲于直”的手法使壺身給人以優(yōu)美和柔和的感覺，整體造型用直線和曲線自然的融合在一起，概括出了山的簡形，給人穩(wěn)重的感覺，不僅讓人在享受一杯茶的時間中沉淀了內(nèi)心，更給人一種新的視覺沖擊，打破原有的茶具給人的感覺，具有極強的視覺效果；“棱”的茶壺靈感來源于現(xiàn)代立體的塊面分割技術(shù)，用幾何造型來表現(xiàn)茶壺的形體，我們以往見過的茶壺大部分都是圓型的，而“棱”的現(xiàn)代的表現(xiàn)技法打破了原有造型的模式，用極簡的線條勾勒出山的造型，不僅能讓人們體會到喝茶的樂趣，更為茶具本身增添了一種審美特征[2]。

結(jié)論：總而言之，傳統(tǒng)的文化符號對于茶具的創(chuàng)新設計具有深遠影響，它使茶具在造型、裝飾和意境上都得到了創(chuàng)新的啟示，在此基礎上，將傳統(tǒng)文化符號融入到茶具設計當中，不僅豐富了茶具的文化內(nèi)涵，還為茶具帶來一份獨有的文化魅力，能更好的促進茶具文化的發(fā)展。（指導教師：錢海燕）