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淺談民族文化與平面設計的碰撞

2018-04-01 13:36:20霍美辰天津美術學院天津300143
絲路藝術 2018年12期
關鍵詞:文化設計發展

霍美辰(天津美術學院,天津 300143)

引言

平面設計是設計的重要組成部分,它發展到今天,已經日益成為國際交流的重要手段,世界各國、因社會發展力,經濟水平,社會文化和風土人情不一,設計的形式與風格也呈現出豐富性。經濟的一體化,使得平面設計趨向一種國際化,失去民族特色,造成視覺傳達的同一性。我們必須認識到國際主義可以帶來視覺傳達上的方便,也缺乏了民族的人情味兒,設計變得程序化,單一化,雷同化。這種發展會導致民族文化的削弱甚至丟失。中國文化源遠流長,但是我們的設計卻發展的較晚,在中國的平面設計中注入更多的中國文化元素,創作出具有我國本民族特色的平面設計形象顯得尤為重要。

一、平面設計的現狀

世界平面設計大致經歷了手繪設計和電腦設計兩個階段。二十世紀二十年代,手繪平面廣告設計首次出現在觀眾視野中,到九十年代,我國的平面廣告設計均采用手繪的形式。這種形式使設計師充分發揮自己的設計思維,夸張的造型、大膽的色彩,展現了設計師對平面設計的理解以及內涵的解讀。此時的設計要求在于著力刻畫廣告內容,多寫實性描繪。隨著經濟和科技的不斷發展,計算機普及和專業的設計軟件等的出現,使平面設計進入數字化時代,雖然計算機輔助廣告設計為現代平面的發展起到了不可估量的作用,但我國眾多設計師往往過分依賴于利用計算機軟件進行繪圖,中國現代視覺設計中充滿了受西方影響的視覺語言;“國際化”視覺符號的泛濫與“民族文化”視覺語言“失語”現象非常突出,設計失去了民族個性,一個好的平面設計應該是在尋找可以識別、分析、解讀本民族傳統藝術文化,并滲透的著民族的智慧、意境和精神。

二、民族文化概述

世界上每個民族都有它的歷史背景、文化背景、人文背景以及宗教背景,各自以獨特的形式存在。所謂“中華民族傳統文化”是指中華民族共有的、以儒家文化為基礎線的、涵括其他各種不同思想文化內容的有機體系。中國傳統文化具有獨創性、悠久性、包容性、統一性、保守性的特征。它克明峻德,修道以仁;剛健有為,自強不息,追求“和”,中庸的思想。

傳統文化是現代平面設計發展的源泉,平面設計的發展必然建立在對傳統文化繼承與發揚的基礎之上。中國雖沒經歷西方的工業革命與現代設計運動,并不等同于失去發展本國設計的能力。中國傳統文化是唯一完好保存的四大文明古國之一,歷史悠久、具有獨特的韻味,較西方文化表現的直觀感性,多了些理性的浪漫理想,中國平面設計應對傳統文化作深入而系統的研究,重視對傳統文化的開發,運用有意味的元素,創造有深厚文化底蘊的平面設計作品。

三、中國民族文化元素

(一)、漢字

一個國家的文字語言承載著這個民族的文化、特征,體現了這個民族的發展歷史。漢字,是中國歷經五千年的文化長河不斷發展至今的文化載體,它本身就是一種語言和象形符號,漢字的圖案化、對聯裝飾、文字隱喻、漢字書法、篆刻等在歷史發展中已經具備裝飾審美的基本性能。而且,隨著社會的發展以及“平面設計”行業的出現,漢字化的圖符模式不僅是滿足了大眾之需,長期以來對其賦予的深層意旨早已超出了文字本身的符號功能?,F代字體設計常常以直線和幾何形為圖形構成元素,對文字進行處理,以創造出富有現代氣息和視覺沖擊力的字體。字體設計強調點、線、面、形、色和質感等視覺要素的綜合運用。

(二)、水墨

水墨元素是中國傳統文化中重要的組成部分,水墨元素運用于平面設計之中,既是中國元素符號的演繹與推廣應用,也是水墨文化自身情趣、韻味、內涵與外延文化脈絡的優勢體現。水墨語言的構圖風格與審美意趣,墨點、墨線、墨塊營造的抽象視覺符號美,媒介材料的特質及其視覺意象美。中國傳統文化與當代設計文化的交融性使得傳統的“筆墨”藝術轉化成為“水墨”藝術,當水墨藝術更多的釋放他在材料、表現載體、表現空間等諸方而的優越性的時候,我們發現水墨文化在悄然的轉移人們的視線,從傳統山水文化的理解到構成、現實主義的水墨寫意,到此我們才清晰的感受到“水墨文化”的另一種藝術魅力。

(三)、中庸思想

中國的地理位置正處于地球赤道與北極的中部,夏季風在高溫季節帶來充沛的雨水,優越的地理條件為農耕文明的發展提供了必備的條件。而農耕文明居安思危,中正和諧的生存方式也深刻的體現在文化與生活之中:雕塑是均衡對稱的,建筑多圍合聚氣的,做人要中正平和的,世界是分陰陽的,繪畫語言是黑白的,裝飾要樸實自然的,文章要四平八穩的。這種中庸思想有著深刻的文化內涵。于平實中蘊涵意境,于對稱中展現變化,于樸素中包含韻味正是中國文化紛繁復雜,耐人尋味的精神追求。

(四)、哲學思想

中華民族經過長時間的發展和融合,締造了豐富的哲學思想,其中,影響比較大的有以下三種:

1.儒家思想。儒家思想是封建時期的正統的思想,在傳統建筑中對建筑的開間數、室內的陳設品、屋頂的色彩、形制的大小等制定了一系列嚴格完備的規范,等級鮮明,家、國、天下成為封建社會難以逾越的鴻溝。

2.道家思想。這種思想在我國的園林設計中體現的淋漓精致,它把人推向自然,那種因地而建、曲徑幽通、樸素自然,軒窗生畫,尺幅無心,從骨子里迎合了道家哲學思想中的自然與自在,淡雅、造優美、身心與道合一,這些符號語言,對當今設計具有重要意義。

3.佛教思想。佛教認為世界在本原上是無形、無象的,但又充斥于宇宙之間,無所不在。佛教將以心傳心、自解自悟、不著文字的內心體驗與藝術中主體的直覺感情進行作用,使之得以深化,從表象層面看,儒學強調的是規制的服從,道家追求的天人的相和,佛教宣揚的四大皆空,它們在歷史的長河中相互作用、相互補充,從而形成了極具特色的中國傳統哲學思想。

四、中國民族文化在平面設計中的整合與應用

奧運會標志是一個中國民族元素與平面設計結合很好的范例:五星,五環,象形的“中國結”傳統圖案,以及與中國傳統文化精髓——太極拳結合,使得標志如行云流水般生動和諧。作品不僅體現現代設計觀念,也折射出了本民族的審美價值取向和歷史文化特征。充分展示了傳統文化理念與現代標志設計緊密結合的藝術魅力。

總結:

在經濟全球化大背景下,面臨新舊時代轉型過程,文化交融性強。我們必須立足于民族優良的傳統文化,使設計具有獨特性,民族性。作為中國悠久文化的傳承者,我們要立足于本民族文化。在平面設計中注入民族文化的元素,能更好的起到國際傳播和溝通,交流的作用,切實有效地推進我國平面設計的發展。

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