談瑤族服飾的現狀及其創新發展
——以廣西金秀盤瑤服飾為例

楊志超（廣西藝術學院，廣西 南寧 530022）

瑤族人口眾多，從分布來看，主要分布在廣西、廣東、湖南、云南、貴州、江西等省，是典型的南方少數民族。其中以廣西壯族自治區人口最多，截止目前，全自治區有瑤族人口152.8 萬余入，占全國瑤族人口總數的62%以上，主要分布在金秀、都安、大化、巴馬、富川、恭賀六個瑤族自治縣，盤瑤作為金秀瑤族中的支系人口為數不多。據調查報告現實：在60 歲以上的盤瑤人民，基本上還是穿著傳統但簡單化的民族服裝；30 歲以上60 歲以下的盤瑤人民則穿的是漢服，而20 歲左右甚至以下的盤瑤人民，其身著打扮也已看不出盤瑤服飾的文化符號，完全貼近漢族人民的生活模式，追求時尚、開放、簡單的觀念思想，且都不愿意學習復雜的盤瑤服飾繡工活。與此同時，當地大多中青年人都認為學習傳統的服飾繡工活，并不能帶來經濟收入，大多選擇外出打工賺錢，留下老人小孩獨守空巢，以至于盤瑤服飾繡工活的繼承人越來越少。

社會的進步與發展，時代的更替與變遷族人的習俗、文化及觀念等方面都會隨之變化和發展，從而反映在服飾上，影響著服飾的時代變異。服裝的刺繡裝飾開始被工業印染取代，服裝配飾也從復雜、精致開始向批量生產的簡單裝飾演變，由于當地的盤瑤人民受到外面新的思想和新的觀念的影響，其自身所追求的生活方式、審美經驗發生了很大的變化，導致了盤瑤服飾的文化價值日趨淡化和邊緣化。如今，一些生活在交通便利，經濟較為發達的盤瑤居民已經沒有了穿著自己傳統服飾的習慣， 盤瑤服飾目前面臨許多亟待解決的問題。

首先，當地盤瑤人民認為盤瑤服飾相對于現代“大眾化”服飾穿著較復雜，清洗不方便，缺乏時尚元素，融不入時代的發展，且忍受不了異常的眼光，故平時不愛穿上自己的民族服飾。其次，金秀盤瑤傳統服飾手工制作工序多、時間長，相對現代服飾制作麻煩，制作者少；售賣金秀盤瑤傳統服飾的商鋪少，且主要在縣城，遠離鄉村，購買距離遠交通不便。最后，商鋪售賣的盤瑤服飾，普通的機器和手工混合制作需要一兩千，精致純手工制作的服飾價格上萬，普通居民難以支付昂貴的費用。

由于歷史上頻繁的遷徙，金秀盤瑤的服飾樣式之多，服飾呈現出五彩繽紛的特點。經過多年的保護與傳承，金秀盤瑤服飾代代傳承，其文化歷史的積累與精美絕倫的工藝融合于服裝，表現出民族特色和時代風貌，是我國寶貴的文化遺產。我們有理由也應當相信，具有頑強生命力的金秀盤瑤服飾會將以其獨特的個性和審美價值繼續在人類文化歷史長河中流傳。與此同時，我們應該清楚認識到只有繼承和發揚各民族的優秀傳統文化并在新的歷史條件下加以改造和創新，才能實現“中國夢”。面對民族傳統文化日漸衰落的態勢，保護與傳承金秀盤瑤民族服飾不僅只是保護我國文化遺產，其更是為促進民族精神傳承的動力。

金秀瑤族傳統服飾和眾多中國少數民族服飾一樣，款式較為復雜，除了上衣下裳外，還有包頭、胸圍、圍腰、裹腿等服飾部件，以編織的花布和挑花、平繡、堆花、貼花等工藝手段進行裝飾，多為手工制作完成。而時尚服飾中除禮服類外，與民族傳統服飾相比，一般款式較為簡單，多為上衣下褲、上衣下裙或連身款式，多為工業成批量生產。同時，在造型結構上民族服飾講究的是量體裁衣，多為二維空間。而現代時尚服裝通過合理科學的制版使服裝貼合身體成為一種可能，講究三維造型。其次，廣西金秀盤瑤服飾傳統圖案是由點、線、面、體構成的，反映了強烈的裝飾性和審美效果。它也遵循一定的審美原則，如對稱的組成、對比、統一、平衡、節奏感和韻律感。盤族服飾圖案大多是大面積的，這種使用方式能夠達到一定的效果，但這種“滿”和“全”的布局方式，顯然不太適合現代的時尚服裝的設計。因此用局部夸張運用不失為一種好的設計方法，如將金秀盤瑤服飾的局部圖案進行放大，使其沒有在盤瑤服飾上那般完整，這樣既使服裝具有金秀盤瑤服飾風情，又能適合現代服飾的審美。

作為一個有著深厚文化底蘊的民族，瑤族的服飾總是充滿動人的韻味。而只有去體驗和探究其民族文化的神韻，才能演繹出有意境，包涵著瑤族精神寄托和民族文化內涵的服飾形式。 而現有的盤瑤服裝設計通常是照搬大眾民族服裝的款型或標志性的部位，使得服裝整體感覺生硬，缺少靈魂。問題在于沒有把握好瑤族服飾特點的精髓，只是簡單的模仿和抄襲。通過一學期的考察調研和資料查閱，對于盤瑤及瑤族服裝的現代設計需要從形似和神似兩方面著手進行設計。

形似是對盤瑤服飾表面特征元素的提取和應用，它體現的是服飾外部特征元素的相似。而神似是形似更深層次的表達。它不再是表面的相似性，而是希望達到精神傳遞的層次，使得設計是帶有盤瑤服飾神韻的經典之作。

而如何將這些特征體現在現代設計的創新中，我認為應該從以下幾個方面來著手：

（1）首先是造型方面上，要掌握好層次感，利用不同材質變化的比照，以大的視覺反差來表達豐富的內涵；具體服飾可采用不對稱造型進行設計，使袖子、下擺、口袋等款式大小不同，比例寬窄不一。

（2）在色彩運用方面上，要在服裝視覺點的關鍵部位，盡量采用高度抽象、逐漸遞進的色彩對比方法進行設計。如為保留服飾的明艷色彩特點，樣式應盡量簡潔大方；如色彩運用相對單一，就應適當削弱色彩的純度，或者調低色彩的明度。而在款式方面可以適度夸張，甚至采用不對稱的裁剪方法來表現服裝的與眾不同，滿足現代人的審美需求。

（3）在圖案選擇上，應盡量運用瑤族本來的圖案架構，結合現代的制作手藝表現其形式。當然還可運用抽象化的盤瑤圖案，裝飾在高視點部位，從而起到畫龍點睛的作用，既擺脫了原來的繁雜形式，又適應現代人的快捷生活方式。

由此，現代的服裝設計怎樣保留住少數民族的文化傳統，是人們共同關注的問題，也是盤瑤服飾創新及傳承的重要環節，特別是怎樣將少數民族服飾特點運用于現代服裝設計中。我們只有汲取民族文化的內涵和精華，探究民族服飾與現代審美觀念的溝通，不斷用少數民族文化中的精髓實質去指導現代服裝設計，才能創作出既有民族文化韻味，又符合現代人潮流精神的時代經典之作。