論木雕文化的傳承和創(chuàng)新

王海偉（民間文藝家協(xié)會(huì)主席 山東 昌邑 261300）

想要使我國(guó)的木雕文化得到有效的傳承，就必須要對(duì)傳統(tǒng)木雕文化進(jìn)行整合，不斷的激發(fā)木雕文化的活力和魅力。因此，相關(guān)人員可以結(jié)合當(dāng)下的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)木雕所用的工具材料以及特殊的工藝技法進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，去除傳統(tǒng)木雕創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中較為繁瑣且不必要的部分。在保存木雕文化當(dāng)中精華的同時(shí)，有效的引進(jìn)一些全新的工藝。此外，還需要考慮到社會(huì)發(fā)展和當(dāng)代思想文化對(duì)于木雕文化的影響，以及不同的地域位置所產(chǎn)生的不同目標(biāo)文化流派在發(fā)展過(guò)程中的碰撞，不斷的探索適合木雕文化發(fā)展的全新道路。

一、木雕文化的起源和傳承

（一）起源

在朝代更替和歲月流逝的過(guò)程當(dāng)中，我國(guó)的木雕文化已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)幾千年的傳承，雖然發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中遺失了部分的內(nèi)容，但迄今為止，我國(guó)的木雕文化卻從未斷絕。現(xiàn)如今，還能夠看到一些自古流傳的優(yōu)秀木雕作品，這些作品不僅能夠使人們領(lǐng)略到木雕文化的魅力，還能夠?yàn)楫?dāng)下木雕藝術(shù)學(xué)習(xí)和木雕文化發(fā)展提供具有價(jià)值的樣板和參考。我國(guó)古代大部分的建筑都是以木材作為主要的材料，這為木雕文化的發(fā)展提供了有利的契機(jī)，從而使得我國(guó)的木雕文化逐漸趨近成熟。特別是在唐宋時(shí)期，木雕文化的發(fā)展已經(jīng)步入全新的領(lǐng)域，無(wú)論是在木雕技術(shù)手法，還是園林應(yīng)用方面得到全新的發(fā)展。木雕不僅被應(yīng)用在平民的日常生活和房屋建筑方面，還運(yùn)用在皇宮貴族的建筑和裝飾雕刻上，整體的雕刻手法和裝飾風(fēng)格也在不斷地趨向精細(xì)和華麗。這不僅極大程度的增加了木雕創(chuàng)作的題材，同時(shí)還使得木雕作品的裝飾性不斷提高。

（二）傳承

在木雕文化不斷發(fā)展和演進(jìn)的過(guò)程當(dāng)中，衍生出了眾多的雕刻技藝和流派，不同流派之間的傳承的文化和記憶都存在一定的差異。因此，必須要認(rèn)清本流派的木雕文化的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，然后充分的參考和借鑒其他流派的雕刻技藝和文化。無(wú)論是在進(jìn)行小型的木雕作品雕琢的過(guò)程當(dāng)中，還是在進(jìn)行大型建筑的雕刻方面，都需要充分的根據(jù)主題和木材來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。并結(jié)合具體需求來(lái)進(jìn)行不交材料的選擇，然后通過(guò)利用不同的雕刻手法將所要表達(dá)的主題和故事直觀的呈現(xiàn)在人們眼前。這樣才能夠使人們由細(xì)微到具體、由表到里、由抽象到具體都對(duì)木雕作品進(jìn)行全面的欣賞，從而能夠更深層次的感受和體悟木雕文化的意蘊(yùn)和木雕作品的意境之美。

二、木雕文化的創(chuàng)新和發(fā)展

（一）不斷的進(jìn)行文化創(chuàng)新

自有歷史記載以來(lái)，我國(guó)的木雕文化傳承了6000年左右，不同地區(qū)的木雕文化在不斷的傳承和發(fā)展的過(guò)程中形成了不同的格局和流派，這使得木雕文化出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴和百花齊放的態(tài)勢(shì)。在科技和社會(huì)飛速發(fā)展的當(dāng)下，想要確保木雕文化能夠得到與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展和傳承，就必須要對(duì)傳統(tǒng)意義上的木雕文化進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)。除了要根據(jù)人們的審美和需求來(lái)進(jìn)行全新木雕作品的創(chuàng)作之外，還可以在木雕文化當(dāng)中增加一些具有價(jià)值性和時(shí)代性的元素，不斷的在木雕創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中增加一些與人們生活相關(guān)的內(nèi)容。也可以不斷的引進(jìn)全新的木雕材質(zhì)和木雕工藝，并在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷的進(jìn)行木雕作品的再創(chuàng)造。

（二）有效利用新媒體手段

為了使木雕文化能夠更加的廣為人知，可以充分的利用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)來(lái)加強(qiáng)與木雕文化有關(guān)的知識(shí)的宣傳，如，構(gòu)建以木雕文化為主題的QQ 群、微信公眾號(hào)，在官方微博上定期的發(fā)布和推送與木雕文化有關(guān)的消息和資訊，充分的利用新媒體的受眾廣、傳播快捷、互動(dòng)性強(qiáng)等多種優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行木雕文化的教育和宣傳。另外，還可以將木雕作品創(chuàng)作拍攝成相應(yīng)的視頻，然后將其發(fā)布到官方網(wǎng)站上，這樣能夠有效加深人們對(duì)木雕技藝的人了解和印象。此外，還可以將先進(jìn)的自動(dòng)化設(shè)備引入到木雕作品的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中。如，在初次木料加工過(guò)程當(dāng)中利用機(jī)械設(shè)備進(jìn)行清理和打磨，這樣能夠最大限度的節(jié)省掉過(guò)程當(dāng)中的時(shí)間和人力的消耗，而在后續(xù)的加工過(guò)程當(dāng)中，則需要將傳統(tǒng)的手工雕刻作為主要的方式。這樣才能夠使木雕文化呈現(xiàn)出全新的魅力和風(fēng)格。

結(jié)束語(yǔ)

社會(huì)和思想的快速發(fā)展雖然為木雕文化的發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇，但同時(shí)也對(duì)木雕文化的傳承和創(chuàng)新提出了極為困難的挑戰(zhàn)。在此情況下，相關(guān)人員首先要了解我國(guó)木雕文化的起源和發(fā)展，然后再結(jié)合歷史文化發(fā)展過(guò)程當(dāng)中木雕文化的傳承情況，對(duì)現(xiàn)有的木雕文化的發(fā)展和傳承進(jìn)行深入的探究和思考。再利用機(jī)械設(shè)備來(lái)進(jìn)行木雕作品創(chuàng)作或者引入全新工藝的情況之下，需要始終堅(jiān)持目標(biāo)文化的根源。從而為木雕文化的傳承和創(chuàng)新奠定良好的基礎(chǔ)。