芻議動畫片《哪吒鬧海》所蘊含的民族精神

郝琳（北京物資學院，北京 101149）

1 敢為人先，勇于斗爭的“抗爭”精神

影片一開場就是四海龍王輪番登場，瓢潑大雨，洪水泛濫，狂風大作，使得森林中的各類動物倉皇逃命。看到百姓生活被其莫名摧殘，四位龍王無比興奮開心。不難看出，四海龍王應該是本部影片中的反面角色，這為后面哪吒的出世埋下了伏筆。鏡頭一轉則是陳塘關總兵李靖正在焦急的等待孩子的出生，夫人懷胎三年零六個月后竟然生了一個怪胎，李靖覺得這不是一個好兆頭，本想用刀將其除掉，竟然光芒四射中蹦出一個男孩，這個穿著紅肚兜的可愛孩子受到了太乙真人的青睞，為他取名哪吒并收為徒弟，并當場贈他兩件寶物：乾坤圈和渾天綾。由此，影片中沖突斗爭的雙方出現了，這也成為整部影片的一個主線，劇情逐步推進，矛盾逐漸升級。

影片中，百姓們來到龍王廟，獻上各種祭品求雨，希望四海龍王能開恩降雨。然而龍王大怒，倘若不奉上童男童女，他將滴雨不下。于是派夜叉前去捉拿童男童女供其享用。這也成為哪吒和東海龍王矛盾沖突的導火索。夜叉將河邊的一個女童抓走，小哪吒鋌身而出，打傷了夜叉，又打死三太子又抽了它的筋。東海龍王悲痛欲絕，前去找李靖家上門問罪，面對父親嚴詞相逼，哪吒不肯謝罪，反指東海龍王禍害欺壓百姓。甚至在龍王到天廷告狀之際，戲弄了一番龍王，并將他打到認輸服軟。

追根溯源，中國神話本就是一個圣賢的世界，他們的抗爭精神由來已久，而《哪吒鬧海》是眾多神話故事之一。神話故事《精衛填海》和《后羿射日》反映的是在原始社會中，他們與大自然進行斗爭，他們這種積極的斗爭精神源于人們征服自然與支配自然的美好愿望；《大禹治水》和《女媧補天》反映的則是團結友愛的中國人民充分利用自己的智慧與大自然作斗爭。這種抗爭精神預示了日后幾千年民族文化的基本發展方向，也將影響著新世紀以來中國現代文明的走向。

2 兼濟天下，懲惡助善的“仁愛”精神

中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族，這在眾多的中國神話故事中也得到諸多體現。無論是在《大鬧天宮》還是在《哪吒鬧海》，玉皇大帝一直是一個抽象且單薄的形象，其實如果按中國的官吏制度來看，龍王屬于地方官員，司海政，而且兼管降雨，這屬于農業，因此在設置人物形象的時候，東海龍王為官不作為，想下雨就下雨，想飄雪就飄雪，想洪澇就洪澇，使得勞苦大眾民不聊生，怨聲載道，因此被貼上了貪婪、狡詐、兇殘的標簽。百姓被酷旱折磨，特向龍王獻上祭品，恭敬地乞求開恩降雨。珠光寶氣卻又陰暗抑郁的水晶宮中，帝王衣冠、龍頭而人立的龍王，將祭品從桌案上掃掉，吼叫: “要他們送童男童女來，否則滴雨不下！”玩弄職權、殘暴吃人的形象躍然而出。正義、勇敢的化身哪吒為了百姓的利益，挺身而出。哪吒并未意識到自己的這一正義之舉已經闖了大禍，殺身之禍正悄悄向自己逼近，劇情也由此進入到了高潮。

龍王到天廷向玉帝告狀，狀沒告成，反被哪吒打得無法招架，四處逃散，只喊求饒。膽小怕事的李靖得知此事，收繳了哪吒的法寶武器，同時命令手下將其綁起來關入禁閉。而另一方東海龍王哪肯罷休，糾集了其他三位龍王上門給李靖施壓交出哪吒，隨之大雨滂沱，整個城市瞬間淹沒，百姓在洪水中掙扎，其中有一個揪心的畫面，一個嬰兒無助的啼哭聲如此凄慘，讓人撕心裂肺。此時哪吒萬萬沒有想到自己懲惡揚善的行為，竟然傷及到無辜百姓，這顯然違背了自己的初衷，唯有舍身才能保全勞苦大眾。哪吒飽含眼淚，自己拿起寶刀，導演用仰拍的慢鏡頭，將哪吒自刎的畫面無限延長并放大，令人悲憤的真善美的壯舉讓任何一位受眾都會為之動容。

中華民族是一個有仁愛情懷的偉大民族。哪吒在鬧海中恰恰體現了助人為樂，為民除害，為民服務，保家衛國，為民著想的民族精神，這種精神延續至今，恐怕是當今社會所需要的，也是值得大家一直推崇的民族精神。

3 舍生取義，勇于獻身的“尚德”精神

影片中，哪吒自刎這一幕恐怕掀起了整部電影的高潮，哪吒臨死前對龍王說：“老妖龍你聽著，我一人做事一人當，不準你們禍害別人！”轉身又對李靖說：“爹爹，你的骨肉我還給你，我不連累你！”說完舉起寶劍喊了一聲“師傅！”便毅然決然地橫劍自刎。這段描寫把哪吒對龍王的憎恨，對父親的失望，和對師傅的思念都展現的淋漓盡致，可謂入木三分。從這則神話故事中，讓人看到了什么是“大我”，什么是 “小我”。哪吒為了大眾的利益，也就是為了“大我”，犧牲了自身利益，這就是所謂的“小我”，恐怕這種舍己為人就是道德的制高點。

故事情節推進到這里，劇情竟然出現了一個大反轉，太乙真人讓仙鶴把靈珠子投入一朵即將開放的蓮花中，然后舉起葫蘆澆灌那朵蓮花。哪吒的魂魄由蓮花中升起，此時不斷有蓮藕、蓮葉、蓮蓬和蓮花附到那不成形的魂魄之上。蓮藕幻化為哪吒的身體，蓮葉、蓮蓬和蓮花變為哪吒身上的衣服，不一會兒，一個比原來更加俊朗的哪吒隨著萬道金光出現在了我們面前。重生后的哪吒手持火尖槍，腳踏風火輪，直搗龍宮，征服龍王，清除了禍患，完成了哪吒的復仇。不管現實生活如何，導演做這樣一個結局，無非是想給每人一個心理暗示，只要內心善良，正義終將戰勝邪惡。

本部影片中，哪吒是社會和歷史正義的化身，真善美的代言人，而像東海龍王顯然就是反派角色的代表，強大的惡勢力會借正義一方的軟肋或者是性格缺陷，進行毀滅性的摧殘，往往會讓中國神話的結局蒙上悲劇色彩，雖然他們舍身就義，身不在但道義的靈魂依然存在，他們身先士卒的尊“德”精神已經注入中華民族的血脈當中，并將永存。

毋庸置疑，國產動畫片《哪吒鬧海》是一部經得起時間考驗的經典之作。影片通過哪吁“出世、鬧海、自刎、再生、復仇”五個劇情折射出了中華民族所蘊含的抗爭、仁愛、尚德精神。果戈里說過：“真正的民族性不在于描寫農夫穿無袖長衫，而在表現民族精神本身。”而中國神話恰恰是民族精神最集中、最本色的閃光，是民族文化最悠久古老、最頑強健壯的生命之根，這并不是屬于某個人的東西，而是某種集體意識的表現。