淺析斯美塔那交響詩套曲《我的祖國》第五首

王新宇（延邊大學藝術學院，吉林 延吉 133000）

在19世紀浪漫時期興起的民族樂派，捷克音樂代表人物斯美塔那也以弘揚本國民族音樂為己任，成為了捷克民族音樂的奠基人。交響詩套曲《我的祖國》其創作原因及風格深受十九世紀昏暗、戰爭帶來的窘迫的歷史年代所受影響，因此作品的旋律中蘊含了浪漫時期強調主觀、自由等理念。第五首名為《塔波爾城》，它通過直述歷史事件在表達愛國情感有著更直接的表述，以浩大磅礴的音樂來揭示當年保衛塔波爾城的戰士的英雄氣概。

一、創作背景

法國大革命以后，歐洲資本主義社會深入發展的階段，新的社會理想的廣泛傳播以及工業化技術的進步使社會結構發生了迅速變化，資產階級逐步取代封建階級的政治地位。19世紀下半葉，捷克，挪威，俄羅斯等地陸續出現了本國的民族主義音樂。這些音樂家針對德奧在浪漫主義音樂發展中的主導地位而做出的相應反應，他們把浪漫主義對音樂的民族性這一特點強調作為自己的首要特征，通過各種各樣的手段，力圖在自己的作品中體現出民族性：以具有民族特點的節奏或旋律，以民族的文學或愛國主義的主題作為音樂創作的基礎，同時把浪漫主義的音樂手法巧妙的相融合，從而創作出煥然一新的音樂作品。《塔波爾城》題材取自于著名的“胡斯戰役”。這首作品完成于1878年12月30日，題材選自于古捷克王國的反侵略戰爭。

二、曲式結構

《塔波爾城》的旋律是作曲家斯美塔那根據胡斯戰爭時期戰歌《你們都是上帝的戰士》眾贊歌，進行分化，擴展等手法創作出來。

全曲根據標題可分為三個部分：塔波爾城戰士的軍營，戰斗的烈火以及勝利的凱歌。旋律主題都是依靠《你們是上帝的戰士》眾贊歌發展而來，d小調。引子分為兩個部分，1、（1---62小節）旋律選自《你們是上帝的戰士》A部材料，鼓聲微弱的響起，圓號鏗鏘有力的演奏A部分動機，不斷進行同音反復，單簧管和大管相呼應的“疊加旋律”出現，由弱到強，遠方的號角聲慢慢清晰，23小節處，管弦樂隊齊奏動機，其實壯觀宏偉；2、（63—67小節）旋律選自《你們是上帝的戰士》B部材料，單簧管和大管輕柔的演奏出4小節，與引子①形成對比，氣勢開始漸弱，引出17小節應用引子①的旋律材料展開的連接，17小節連接推進了全曲的開始。

A部分是完整的講述了《你們是上帝的戰士》這首眾贊歌，從眾贊歌13小節擴充為19小節，分為a，b，c三個樂句，對比三句體樂段，d小調，第一樂句a尾音結束于d小調屬和弦，c樂句尾音結束于d小調主和弦，完滿終止。眾贊歌通過第一次完整的稱述，增強了戰士們必勝的信念，鼓舞了激昂的斗志。

B部分（中部），眾贊歌《你們是上帝的戰士》的A,B,C材料都包含在中部，中部分為四個小部分c1，b1，c2，a1，c1部分木管組首先完整的再現了《你們是上帝的戰士》中材料C的部分，木管樂器組由弱到強，模進的演奏方式，像是戰士們必勝的心情越發強烈；b14小節的旋律采用《你們是上帝的戰士》中B部分材料，旋律的平靜與c1形成鮮明的對比；《你們是上帝的戰爭》C部分材料再次出現c2，第二次出現作曲家采用賦格的手法進行演奏，分為四個階段：1、137-159小節，2、160-215小節，3、184-215小節，4、216-289小節，樂曲在不同聲部做出變化，旋律走向開始加快，節奏規范緊湊，弦樂組八分音符的快速跑動呼應木管組和銅管組的旋律；出現假再現a1，4小節，銅管樂器組與木管樂器組共同演奏，將音樂自然地推向“眾贊歌”的再次到來，尾音落在d小調主和弦，完滿終止。

A1再現，13小節，又一次完整的對《你們是上帝戰士》眾贊歌進行呈示，只是弦樂組前十六分音符不斷重復演奏，使情緒走向失落，尾音落在d小調主和弦。三個層次，全曲在整個樂器組共同演奏下宏偉結束。

三、結語

斯美塔那作為捷克民族音樂的創始人，對捷克民族音樂的發展做出前所未有的巨大貢獻，推動了捷克民族音樂在歐洲音樂史的重要地位。通過對斯美塔那交響詩套曲《我的祖國》第五首《塔波爾城》的研究，筆者對作曲家的風格、曲式結構特點以及同時代其他浪漫主義民族樂派作曲家有了一定的了解和認識，希望以此來擴充專業上的知識廣度和深度。