優(yōu)秀影視作品對中國價值觀的塑造與傳播研究

□張婷

黨的十八大召開以來，當(dāng)代中國價值觀及其傳播這一命題被習(xí)總書記提出后，逐漸成為了學(xué)術(shù)研究的一個熱點，有關(guān)中國價值觀的構(gòu)建與傳播策略等問題更是成為了探討的重點。本文從影視作品對國家形象及中國價值觀的塑造與傳播的特殊意義方面，進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)與梳理。

一、“中國價值觀”的界定

習(xí)總書記所提的中國價值觀（為論述方便本文將當(dāng)代中國價值觀念簡稱為“中國價值觀”）是展示了國家形象、體現(xiàn)了時代精神和反映了中國國家軟實力的價值觀，它是包含了以社會主義核心價值觀為主體，兼容了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀念以及“中國夢”“大眾創(chuàng)新”等時代精神的價值觀體系。

二、影視作品價值觀導(dǎo)向的重要作用

影視文化是文化產(chǎn)業(yè)中的核心內(nèi)容之一，它在表現(xiàn)國家形象及構(gòu)建民族文化價值體系方面起著十分重要的作用。

（一）彰顯傳統(tǒng)，增強文化吸引力。悠久的歷史傳統(tǒng)是中國文化的源泉、動力和基礎(chǔ)，將其融入影視作品中，將帶有民族特色、文化符號和歷史氣息的文化特征進(jìn)行呈現(xiàn)，能充分增強影視藝術(shù)作品在國際范圍內(nèi)的吸引力和感召力。通過影視傳播的方式，可以讓中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與中國價值體系在文化交流中得到更多的關(guān)注和認(rèn)同。

（二）弘揚社會主義核心價值觀。通過影視作品對我國的核心價值觀進(jìn)行推廣，民眾可以在業(yè)余生活和娛樂中理解和感悟，潛移默化地接受教育，升華精神。優(yōu)秀的影視藝術(shù)作品將逐漸成為溝通人們心靈的紐帶和橋梁。

（三）提升國家文化核心競爭力。通過影視藝術(shù)的發(fā)展與影視作品的傳播，可以讓各國人民了解中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)和接受民族精神的精粹，消除西方國家思想中固有的誤解和偏見，在國際上樹立強大禮儀之邦的中國國家形象。

三、影視作品對中國價值觀的塑造策略

（一）藝術(shù)創(chuàng)新，以敘事情節(jié)弘揚時代精神。“一部影片之所以能給觀眾以某種新鮮的感受、心靈的觸動或情感的激蕩，除了其深刻的主題和豐滿的人物形象之外，一個重要的方面，就是其敘事結(jié)構(gòu)別出心裁并恰當(dāng)?shù)皿w，富有敘事上的層次感、節(jié)奏感和藝術(shù)韻味。”①《建國大業(yè)》《建軍大業(yè)》《戰(zhàn)狼2》等影片情節(jié)上突出戲劇感染力，表達(dá)上抓住觀眾的愛國共情，使作品達(dá)到了觀賞性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，創(chuàng)造了中國電影史上的多個奇跡，使大家看到了主旋律電影一樣可以成為既叫好又叫座的作品。

（二）情感共鳴，以人性主題闡述核心價值。影視作品中的情感共鳴指的是通過向觀眾傳達(dá)生活中最真實的直接情感體驗和間接情感體驗，從而讓大家獲得與電影的情感交流。如果想要得到觀眾的認(rèn)可，那么首先要挖掘出人性中最真實的內(nèi)容，使作品內(nèi)涵與觀眾心理產(chǎn)生情感共鳴。央視一套黃金時段播出的《老大的幸福》即著眼于轉(zhuǎn)型時期中國群眾的觀念發(fā)生深刻變化的同時，通過小人物來詮釋什么是真正的“大幸福”，這樣具有情感共鳴的影視劇不僅滿足了大眾多元的精神文化追求，而且在社會主義核心價值體系的構(gòu)建中起到了非常積極的推動作用。

（三）觀眾定位，以新興媒介適應(yīng)需求變化。進(jìn)入21世紀(jì)以來，主流院線的觀影人群逐漸以80后及90后的青年一代為主體。智能手機(jī)、移動互聯(lián)等新興媒介所帶來的娛樂方式的變化，使當(dāng)下觀影人群的文化消費心理和習(xí)慣產(chǎn)生了巨大的變化。影視作品應(yīng)該積極而深入地研究和適應(yīng)這些變化，精準(zhǔn)定位觀眾及宣傳對象，才能更有效地開拓其生存和發(fā)展空間，才能真正成為市場上的主流電影。

（四）貼近生活，以正面表達(dá)反映社會訴求。齊格弗里德·克拉考爾曾說過：“一個國家的電影總比其它藝術(shù)表現(xiàn)手段更直接地反映那個國家的精神面貌。”②影視藝術(shù)作品通常代表著其社會的主流意識形態(tài)，在與社會大眾的互動里，要么反映社會訴求，要么改變社會形態(tài)。家庭倫理劇《人活一張臉》通過30年歷史變遷中一個普通家庭的經(jīng)歷，全面展示了中國社會改革開放以來普通百姓價值觀念的變遷，對于新常態(tài)下家庭倫理的構(gòu)建具有十分重要的社會關(guān)照意義。我們不難發(fā)現(xiàn)，通過影視作品可以了解一個國家的社會結(jié)構(gòu)和其所擁有的道德倫理和價值體系，使電影中的正面人物盡量和社會主流群體的價值觀念保持一致，進(jìn)而更好地讓作品融入社會現(xiàn)實。

（五）典型塑造，以榜樣力量引領(lǐng)道德風(fēng)尚。在世界電影界超級強國好萊塢的影片里，英雄總是及時地出現(xiàn)在各種毀滅人類的危機(jī)之中，拯救蒼生，戰(zhàn)勝邪惡。幾乎每一部美國影片都在一定程度上通過英雄典范的塑造傳遞出對好與壞、善與惡的看法，也反映出了美國社會獨有的價值韻味。而構(gòu)建我國的社會主義核心價值體系同樣需要道德典范的引領(lǐng)，多部人物傳記影片如《鐵人》《潘作良》《鄧稼先》《袁隆平》等，突破了主流電影傳統(tǒng)的“模范須得高大全”的思維定勢，找到了更為個性化和人性化的敘事方法，進(jìn)行了更鮮活的典型人物塑造。可見優(yōu)秀的影視作品只有找到有吸引力的敘事情節(jié)、貼近生活的現(xiàn)實選題，與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，與市場進(jìn)行充分鏈接，才能真正講好“中國故事”，傳遞“中國精神”。

四、優(yōu)秀影視作品對中國價值觀的傳播策略

（一）把握中外合拍創(chuàng)作契機(jī)，凸顯中國文化自信。近幾年，隨著中國經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展，中國電影產(chǎn)業(yè)也隨之蓬勃發(fā)展起來，中國成為世界上僅次于美國的第二大票倉國家。為了能在中國電影市場上分得一杯羹，歐美電影紛紛到中國取景，增加中國元素或啟用中國明星，甚至積極在中國本土尋求機(jī)會合拍。推進(jìn)中外合作合拍片的發(fā)展也有利于加快國產(chǎn)電影向國際化轉(zhuǎn)型。而在進(jìn)行合拍片合作過程中，中國電影產(chǎn)業(yè)更應(yīng)該加強主體訴求，凸顯我們的文化自信。通過影視作品積極將中國價值觀對外進(jìn)行輸送，我們應(yīng)保持既不盲目自大也不妄自菲薄的姿態(tài)，顯示我們的文化軟實力。

（二）融合娛樂元素與意識形態(tài)，植入相互制衡信息。“娛樂絕不是遠(yuǎn)離意識形態(tài)的東西，相反它成為意識形態(tài)作用過程中最好的棲居地。”③我們不能僅僅將意識形態(tài)理解為政治觀點，它應(yīng)該是“包含形象、觀念、價值、感情和行動在內(nèi)的一個巨大而連貫的系統(tǒng)”④。如果我們的國產(chǎn)電影仍然試圖割裂意識形態(tài)和娛樂精神，以兩極化的道德審美來進(jìn)行呈現(xiàn)，必然會使年輕觀眾望而卻步。中國電影在表達(dá)中國價值觀時，既要帶有一種道德上的高尚感，又要能以輕松詼諧的方式來均衡各方的觀影訴求。只有從觀眾利于接受的視角予以解讀，才能讓中國夢更加耐人尋味、含蓄雋永。

（三）積極利用互聯(lián)網(wǎng)+戰(zhàn)略，推進(jìn)價值導(dǎo)向落地。近年來中國新媒體加速發(fā)展，移動互聯(lián)、云計算、大數(shù)據(jù)分析、4G網(wǎng)絡(luò)與萬物互聯(lián)等新應(yīng)用與新技術(shù)，構(gòu)成了新型媒體的發(fā)展趨勢。媒體的融合與轉(zhuǎn)型及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展受到了國家戰(zhàn)略層面的積極推動，結(jié)合大數(shù)據(jù)應(yīng)用增強對受眾的分析和洞察，遵循“內(nèi)容為先+平臺為王”的數(shù)字化產(chǎn)品消費黃金法則，匯聚國家及市場資源大力推動電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，透過互聯(lián)網(wǎng)推進(jìn)中國價值觀的國際傳播將大有可為。

（四）深化價值傳播觀念內(nèi)涵，提升精神魅力傳播。一種文化是否具有強大生命力的判斷標(biāo)準(zhǔn)為，它所傳遞的精神探求和終極價值是否滿足了其文化享有者內(nèi)在和外在的精神需求。喻國明曾指出，價值的傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如魅力傳播的功效大。因此在進(jìn)行電影創(chuàng)作時我們應(yīng)當(dāng)將“自上”的宏大敘事法與“自下”的微觀敘述法相結(jié)合，調(diào)整為一種平視的交互。除了在各國間文化對話中追求價值的傳遞，我們還要調(diào)整策略，深化內(nèi)涵，在表達(dá)價值正向和政治正確的前提下，選擇豐沛的內(nèi)容，塑造有魅力的人物，以生動的形象、感人的故事匯聚力量，凝聚人心。

綜上所述，我們不難看出，傳播中國價值觀是優(yōu)秀影視作品不可推卸的責(zé)任，而創(chuàng)作極富鮮明特色的中華文化產(chǎn)品并讓中國優(yōu)秀的思想精髓得到世界的認(rèn)同，通過影視藝術(shù)來“講好中國故事”“傳遞中國聲音”是目前較見成效的價值觀念傳播方式。

注釋：

①江暢.論當(dāng)代中國價值觀構(gòu)建[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2014（4）:147-154.

②李勇.視覺文化視域下的電影文化軟實力[J].電影文學(xué),2010（17）:12-13.

③④施永琴.銀幕英雄[D].上海外國語大學(xué),2005.