文/王 龍 (軍旅作家)
這不是一部戰(zhàn)爭(zhēng)片,但其講述那段歷史的慘烈遠(yuǎn)勝于戰(zhàn)爭(zhēng)。《殺戮演繹》是一部以虛構(gòu)的形式演繹非虛構(gòu)內(nèi)容的真實(shí)電影。它表現(xiàn)惡,紀(jì)錄惡,演繹惡,它展現(xiàn)惡的表象,剖析惡的內(nèi)在,揭露惡的緣由。整部電影更像一部裝置,或者說(shuō)一個(gè)行為藝術(shù)。無(wú)論從思想、內(nèi)容到形式方方面面,都提供了一場(chǎng)另類(lèi)的敘事試驗(yàn)。
該片講述的是1965年印尼政府被軍政府推翻,那些反對(duì)軍事獨(dú)裁的人都被認(rèn)定為“共產(chǎn)黨人”,并遭遇了血腥屠殺,一年之內(nèi),就有超過(guò)100萬(wàn)“共產(chǎn)黨人”喪命,其中包括絕大多數(shù)華人。這場(chǎng)消滅了100萬(wàn)人的滅絕行動(dòng),半個(gè)世紀(jì)后仍然沒(méi)有審判,沒(méi)有遇難者紀(jì)念碑,沒(méi)有真相與和解委員會(huì)。當(dāng)年的劊子手今天仍然是當(dāng)?shù)氐暮萁巧瑯?lè)于吹噓自己當(dāng)年的兇殘行徑;而幸存者與死難者的后人,根本不敢在公開(kāi)場(chǎng)合談?wù)撃嵌瓮隆?/p>
本片真實(shí)的主角安瓦爾和他的同伙們就參與了當(dāng)年的屠殺活動(dòng),他手上沾滿了1000多死難者的鮮血。奧本海默說(shuō):“我的問(wèn)題是:他們?cè)趺纯醋约海克麄兿M麆e人怎么看他們?更好的辦法,就是讓他們把自己放在舞臺(tái)上。”
奧本海默干脆給這些當(dāng)年的兇手徹底的表演自由。他讓安瓦爾和手下、朋友用自己演電影的方式,重現(xiàn)他們當(dāng)年刑訊和殺人的情形,隨便他們喜歡拍什么內(nèi)容都行。讓他們用自己的方式,來(lái)重現(xiàn)這段歷史,表達(dá)對(duì)歷史中的自己的想象。因此影片如同剝洋蔥一般有著三層結(jié)構(gòu):第一層,非虛構(gòu)的事實(shí):過(guò)去1965年的屠殺;第二層,虛構(gòu)的表演:真正的殺人者示范當(dāng)年如何殺人,即在片中表演殺人和被殺的情形;第三層,非虛構(gòu)的紀(jì)錄:奧本海默的現(xiàn)場(chǎng)拍攝。
安瓦爾從最初逍遙地活在殺人無(wú)罪的心安理得中,到良心被自己真實(shí)的演繹逼得步步退讓?zhuān)詈笏K于恐懼得嘔吐,接近全面崩潰。原來(lái)隨著拍攝的深入,安瓦爾每個(gè)夜晚都在經(jīng)受噩夢(mèng)與良心的折磨,在殺人如麻的外表之下,他也有著一顆肉長(zhǎng)的人類(lèi)之心。
這種不可思議的呈現(xiàn)方式讓觀眾陷入了 “無(wú)法想象其為真實(shí),更無(wú)法想象其為虛構(gòu)”的困境。按照一般人的思路,導(dǎo)演只會(huì)遵從所謂的真實(shí),跟隨受害者的講述還原驚心動(dòng)魄的歷史,但奧本海默以一種驚世駭俗的方式完成了一次人類(lèi)心靈深處的黑暗探險(xiǎn)。導(dǎo)演讓當(dāng)年的兇徒們?cè)谥貜?fù)曾經(jīng)的瘋狂與殘暴之前,須先穿越自己構(gòu)筑的精神法庭。他喚醒良知的技巧,對(duì)歷史含淚的嘲謔,對(duì)故意遺忘的抗?fàn)帲蚴廊苏故具@些沉重的啟示:如若獲取人的尊嚴(yán),必得抵制遺忘的勸降,背負(fù)記憶的責(zé)任,療救人性的坍毀。★