略談音樂審美心理的特性

陳輝（蘭州大學藝術學院，甘肅 蘭州 730000）

一、個體成長性

1、長期過程。人們在欣賞音樂的時候，他的審美心理不斷的成長，每一次的欣賞都是一次提高，這是一個不斷的積累過程。審美心理趨于成熟，就來源于音樂審美，這個過程是個漫長的過程，是一個由低到高由淺入深的過程，這個過程絕非一朝一夕就能一蹴而就，它是個長期的薰修過程，是一個由不熟練到熟練的過程，是一個由表及里由粗到細的過程。一段音樂，尤其是一段沒有歌詞的音樂，每一個人的理解不同，每一個人都有一定的聽覺精準度和判斷力，因為音樂是很抽象的一種藝術，音樂的創作者，把自己的心里感覺用音樂語言表達出來，1000個欣賞者就有1000個不同的心里感受；理解音樂和把握音樂沒有一定的確定性，其中也存在一定的難度，也需要聽者和欣賞者有一定的理解力，懂得的音樂知識多一些，就能獲得更多的一種審美享受；有的人情感比較豐富，有一定的經歷，內在感知強烈，他就有其特殊的審美感受。音樂語言和語言是不同的，貝多芬曾經說過，音樂比詞語具備大100倍的力量。

2、源于生活。早在久遠時期，在人類還沒有產生語言的時候，人類就知道創造出來通過不同的聲音，來表達自己的情感和意念，在人類勞動的時候，他們創造出了有節奏的號子，他們相互傳遞的這種響亮的聲音，通過呼喊傳遞，減輕疲勞，增強信心和鼓勵對方，這就是音樂的力量；在勞動結束之后，人們在分享勞動的果實時，他們通過敲打一些器物，產生一些聲音，借此表達喜悅之情，這就是音樂審美。

3、有感而發。因為音樂是抽象的，所以我們在審美的時候，只是一種感覺，如果我們非要用語言把這種感覺表達出來，那么則有一種難度，因為內心的感受很細致，很難用語言表達的明朗。很多時候音樂驟然響起，精神萎靡的人能夠為之一振，觸動感情的人能夠熱淚涌流，神情黯淡的人能夠笑逐顏開，這是為什么呢？這就是音樂的魅力和功能，語言起不到這個作用，有的音樂讓我們聽完以后終身難忘，因為音樂觸動了我們的靈魂深處，它的內在是感人肺腑的，音樂創作人的創造也是有感而發的。例如貝多芬在倍受打擊的時候創造了命運，生活中的苦難，激勵了他完成了對這篇偉大作品的創造，我們在聆聽命運的時候，也聽到了“命運的敲門聲”；我們聆聽柴可夫斯基的悲愴，我們能夠感受到樂曲所表達的悲慘境遇，我們能夠聽到主人公對苦難的抗爭，以及作曲家內心的痛楚和絕望，這種審美不可磨滅難以忘懷。

二、自然差異性

世界上沒有兩片相同的樹葉，對同樣的音樂作品，不同的人會有不同的感受，這就是音樂審美的差異性，有的音樂我們認為不堪入耳，但是另外的一部分人卻頗為陶醉的欣賞；這也說明不同的音樂具有不同的審美價值，也就是說，音樂審美具有它的多元性，有時候在大街上，我們也曾聽到有一些人引吭高歌，盡管是五音不全，但是那些唱歌的人自得其樂，他也沒有傷害到別人，充其量算是一種噪音。所以，他也有享受音樂的權利，他也有資格自娛自樂，我們沒有權利去限制他。每個人的家庭背景不一樣，接受的早期教育也不一樣，他們接觸音樂的年齡、對音樂的熱愛更是不同，因此，他們的審美心理也大相徑庭。

三、個人主觀性

藝術審美，沒有一定的界定，因為一人一個審美標準；空調機的制冷功能，在短時間內能夠把溫度降下來，這就是一臺好的機器，但是音樂藝術不是這樣的。在歌唱大賽的時候，有的時候出現不同的評判結果，就是一個選手的歌唱，有的評委給了高分，有的評委給了低分，有時候甚至引起強烈的爭議。其實所有的評判，標準都是評委主觀判斷的，是由于個人的喜好和個體內的內在需求，所以哪有一定之規呢？一個人，在他悲傷的時候，聽到一首歡快的曲子，他肯定不能夠在短時間內引起共鳴；反之，一個人在春風得意的時候，聽到了一首催人淚下的曲子，這首音樂也就很難打動他的心懷。由此我們得知，再好的音樂，也要符合聽者的潛意識，音樂的創作、演繹和欣賞，都必須是經由每個個體的主觀意識的過濾和審查通過之后，才加以接受進而喜愛的，從某種意義而言，衡量音樂優劣標準的主觀性是由人性決定的，也可以說是由音樂審美心理的自然屬性決定的。

四、集體共情性

每個人都有一定的感情，每個人的感情又各自不同，但在審美心理方面，又有一定的集體共情性。我們對音樂進行了審美，感同身受，很多人的感受是一致的，這就是集體共情性。中央電視臺的春節晚會，一首由喬羽作詞王酩作曲的《難忘今宵》，無數人動情，為什么？因為十幾億人共同過這個傳統的節日，我們通過這首歌曲寄情抒懷，那個夜晚，是我們無數人的難忘之夜。陳百強的歌曲《偏偏喜歡你》，讓很多少年少女難以忘懷，為什么？因為他們通過這首歌曲表達自己的情感，向自己的心上人表達自己的愛戀之情，這就是心理學意義上的共情；一首由著名女高音歌唱家馬來西亞歸僑葉佩英演唱的《我愛你中國》，讓無數愛國人士癡情歌唱，打動了無數的赤子之心，因為它代表了我們的心聲，表達了我們的心情。情感是人類的屬性，也是社會屬性，情感包含喜怒哀樂，人類通過音樂，將自己的這種情感完善的表達出來。可以肯定的說，每一個愛國人士，當聽到《義勇軍進行曲》的時候，他就能感受到民族危亡的時刻，他就能夠受到無限的激勵；再比如我們在傾聽梁祝小提琴曲的時候，我們都能夠沉浸在梁祝的愛情當中，那種失志不渝的情感，深深地會打動每一個聆聽音樂的人，盡管有的人，沒有經歷過海誓山盟的愛情，但是它們仍然能夠對《梁祝》津津樂道，愛不釋手，這就是音樂審美心理的社會屬性。

綜上所述，音樂審美心理因人而異，也因時代變化而不同，也因個人修養增長而變化，它的有無與成長，都需要每個人自己用心去栽種和澆灌。