吾云

“用一個字、一個詞描述當年的中國和世界”,是漢語盤點自初創以來一直堅持的宗旨。2017年度國內字“享”和年度國際字“智”,又展現了一個怎樣的2017年呢?
先看國內字吧。與競爭對手“懟”“云”“贊”“強”相比,“享”字的勝出理所應當。“享”字入選,離不開炙手可熱的共享經濟、分享經濟。現在,多少手機上裝著網約車、共享單車軟件呢。
長期以來,“享”偏向獨享,而非共享。《說文解字》對享的解釋是“獻也”,把祭品、珍品進獻給鬼神、祖先或者天子的行為就是享。同時,鬼神、祖先、天子享受供品的行為也稱為“享”,這就是今天“享”字意義的來源。
《說文解字》說享字“從高省也”,段玉裁解釋說,凡是要進獻的人,都要高舉供品,以示尊敬,后世說“舉案齊眉”就是這個道理。
給鬼神祖先的供品,不是誰都能“享”的,普通人不能享,非我族類的鬼神也不能享,這給“享”偏獨享而非共享埋下了種子。春秋時,衛國國君衛成公夢見自己的老祖宗衛康叔告訴自己,“相奪予享”,也就是有人把本該由康叔享受的祭品奪走了。因而衛成公打算也祭祀一下搶走祖先祭品的人,衛大夫寧武子卻勸阻他說:“鬼神非其族類,不歆其祀。”《論語》也說:“非其鬼而祭之,諂也。”古人的世界里,“國之大事,在祀與戎”,所以“享”馬虎不得,更不能隨隨便便共享。
但是看看享的組合,享清福、享富貴、享安逸……都是些不適合共享的東西。曾經被批駁得一無是處的享樂主義,近些年又改頭換面重回視野。
相比之下,共享精神和分享精神就難能可貴。
共享單車剛出現的時候,有些人給共享單車加私鎖、涂二維碼、噴漆改色,占為己有,人們一度懷疑共享單車要被獨享主義打敗。好在共享單車堅持住了,共享精神也落地生根。
再看國際字。與前幾年的年度國際字“變”“亂”“爭”“恐”相比,2017年的“智”顯得難得地和平可愛。
“智”的當選,和風頭正勁的AI(人工智能)密不可分。但是當人工智能來臨,當阿爾法狗(AlphaGo)戰勝了李世石和柯潔,人們卻感受到了一絲被超越、被取代、被支配的恐懼。
畢竟,人類自詡是這顆星球、甚至整個宇宙的唯一智慧生物。“智”是我們的特點,也是我們的優勢。人類對這一特點如此重視、如此自得,甚至把自己命名為智人,即Homo Sapiens。我們每個人都是智人,是人屬的人種(Homo代表人屬,Sapiens代表人種)。
Sapiens是拉丁語sapientem的名詞形式,其動詞形式sapere,意思是“感知、品嘗”。從字形、讀音、意義來看,“知”和“智”是一對同源詞,其中“知”是動詞,比如“知之為知之,不知為不知”,“智”則是形容詞,比如“仁者樂山,智者樂水”。多知為智,無論中外,人們都認識到了“智”的核心在于“知”。
盡管現在還處在發展的早期階段,我們已經直接間接地體會到了人工智能帶來的便利。就拿語音識別來說,解放了不熟練、不喜歡或者不方便打字的人,也解放了長期受到60秒長語音困擾的我們自己。接下來,智能制造、智能汽車、智能家居……越來越多的人工智能產品將融入我們的生活。機器越來越智能,人會不會越來越笨?一萬年后,如果AI比人還智能,人類還有資格稱自己為智人嗎?
(王世全摘自《北京晚報》圖/陳明貴)